基本介紹
- 本名：鄭羲
- 字號：字幼麟
- 所處時代：北魏
- 民族族群：漢族
- 出生地：滎陽開封
- 出生時間：425年
- 去世時間：492年
- 主要作品：《話林》
- 主要成就：中書令 秘書監 兗州刺史
人物生平,安定眾心,不納其意,因功封爵,連姻李沖,去世增謚,歷史評價,個人作品,家族世系,
人物生平
安定眾心
鄭羲，字幼麟，滎陽開封（今河南開封南）人，曹魏將作大匠鄭渾八世孫。曾祖父鄭豁，是後燕太常卿。父親鄭曄，不做官，娶長樂潘氏為妻，生有六個兒子，都粗有志氣。而鄭羲排行第六，文學為優。少年時被舉為秀才，尚書李孝伯把女兒嫁給他。文成帝末年，朝廷任命他為中書博士。
天安初年（466年），南朝宋的司州刺史常珍奇舉汝陽來降北魏，獻文帝拓跋弘下詔讓殿中尚書元石為都將前去迎降，並招慰淮、汝，派鄭羲參預元石軍事。到上蔡之後，常珍奇率領文武官員三百人前來迎接，相見後，大家商議要把軍隊駐紮在汝水以北，並不馬上入城。鄭羲對元石說：“軍機之事，貴在神速，而今珍奇雖然來了，但意圖不明，我不如直入其城，奪其要害，據有府庫，雖然這樣做並非出自我們的初衷，但我們的目的是要全面控制局勢。”元石接受了鄭羲的意見，於是策馬逕自入其城池。城中還有珍奇親信兵馬數百人，駐在常珍奇宅第裡面。元石既克城池，意氣更加驕橫怠惰，只管置酒嬉戲，毫無警戒防備之意。鄭羲對元石說：“看常珍奇很有不平之色，應該嚴兵設防，以備非常之變。”這天夜裡，常珍奇果然派人焚燒府邸廂屋，意在救火時發難，因元石有備，只好作罷。第二天，鄭羲備白虎幡旗慰喻郭邑，眾心才安定下來。
不納其意
第二年春天，他們又領軍東討汝陰。南朝宋的汝陰太守張超據守的城池攻克不下，元石率領精銳人馬攻打，不克，於是退軍至陳、項，商量打算退軍長社，到秋天再行攻打。眾將都樂於早點回去，全都說這是好計策。鄭羲說：“現在張超驅使市民，挑著石頭，蟻聚窮困城池，其堅持的最長限度不會超過一個月，我們應該安心地守在這裡。張超糧食一完，不投降也會棄城而逃，我們可翹足以待，他自然會成擒拿之物了。而我們如棄圍還歸長社，長社路途遙遠，張超聽說必定修城深挖塹壕，多積穀薪，將來恐怕難以攻打了。”元石不聽，於是還師長社。到了冬天，又來攻打張超，張超果然有防備，他們只好無功而還。幾年以後，張超去世，楊文長代其戍守城池，食盡城潰，才攻下城池，竟如鄭羲所預計的相同。淮北平定之後，鄭羲遷升中書侍郎。
因功封爵
延興初年，陽武人田智度，年十五歲，妖惑動眾，擾亂京城。朝廷以鄭羲深得河南百姓的信任，也為州郡長官所信，便派他前去安撫。鄭羲到該地以後，宣示禍福，重加懸賞，十天內，聚集的民眾紛紛歸去散開。劉智度奔逃潁川，不久就被擒拿斬殺。鄭羲因功賜封平昌男爵位，加任鷹揚將軍。
連姻李沖
孝文帝初年，鄭羲兼任員外散騎常侍，假寧朔將軍、陽武子，出使南朝宋。中山王元叡受到孝文帝的寵幸，並置王官，鄭羲為其作傳。自此以後，他便連年不轉官職，家產也十分短乏，因此請假歸家，便逗留沒能回去。等到李沖受寵顯貴，與鄭羲結成姻親之好，於是他又被起任為中書令。馮太后為自己父親燕宣王在長安立廟，初成後，任命鄭羲為太常卿，假滎陽侯，具官屬，到長安拜廟，破石造碑立於廟門。回來之後，以出使的功勞，仍賜侯爵，加授給事中。出使安東將軍、西兗州刺史，假南陽公。鄭羲多受賄賂，以賄成政。性情又很吝嗇，老百姓有給他送禮的，甚至連杯酒塊肉也不賞給別人，西門受人羊酒，東門便把東西賣了。因他是李沖的親家，執法官員也不糾劾他。酸棗令鄭伯孫、鄄城令童騰、別駕賈德、治中申靈度，都為官廉潔貞正，勤恤百姓，鄭羲都上表稱讚推薦他們，時論也稱讚他的行為。馮太后為孝文帝娶他的女兒為嬪，征拜他為秘書監。
去世增謚
太和十六年（492年），鄭羲去世，朝廷贈帛五百匹。尚書奏謚曰宣，詔書曰：“蓋棺定謚，先典成式，為的是激揚清濁，治道明範。以往何曾幼年有孝行，良史不改‘繆醜’之名；賈充受寵於晉，直士猶立‘荒公’之稱。鄭羲雖然素有文業，而為政缺少廉節清正的風範。查古代先例，其未光耀於朝策；貪財昧貨之談，已經流播民間。謚以善名，殊乖謚名初衷。又前歲之選，他所舉人才並不是備有品行然後才被舉選，自荷後任，功績未昭。尚書為什麼偏偏不能做到至平至公，愆失違背我朝明典！依據諡法：博聞多見叫‘文’，不勤成名叫‘靈’。可以贈謚於他，加諡文靈。”
《魏書·卷五十六·列傳第四十四》有傳
歷史評價
個人作品
“鄭羲上下碑”也稱“鄭文公碑”正書。北魏永平四年（511年）刻石。同一內容刊在二處，均在山東境內。一在平度縣天柱山，稱作上碑，一在掖縣雲峰山，稱作下碑。
北魏刻石筆法大致分作圓筆、方筆、方圓結合三種類型，鄭文公碑則是典型的圓筆代表。書法中兼有篆隸筆意，康有為認為此碑為北魏圓筆之宗。
此碑的書者鄭道昭，字僖伯，北魏著名書法家，號中嶽先生，滎陽鄭州（今屬河南）人。官至國子祭酒、光州刺史、青州刺史，後入為秘書監，諡號文恭。史稱其“少而好學、博覽群言”。除了鄭文公外，書跡刻石還有《論經書詩》、《觀海童詩》、《太基山詩碑》等。
《鄭文公碑》是鄭道昭為了顯揚其父的“政德”，相約父輩的同僚述其父鄭羲一生的“崇高德行”而書寫鐫刻的。此碑也是鄭道昭的書法代表作。包慎伯在《藝舟雙楫》雲“北碑體多旁出，《鄭文公碑》字獨真正，而篆勢、分韻、草情畢具。”康有為則認為《鄭文公碑》與《張猛龍碑》均“為隸楷之極則”。此碑書法多圓筆，筋骨內含，隱約帶有方意。間架開張，起落轉折皆落實處，給人以魄力雄強，氣象渾穆、意態奇逸、神彩飛動的觀感。
另，《鄭文公碑》刻於花崗岩石上，由於石質堅硬，故字跡保存尚好。這也使鑿刻能較好地傳達書意，書、刻相得益彰，這都給《鄭文公碑》注入了天趣之美。
家族世系
高祖：鄭略，後趙給事黃門侍郎、持節，遷侍中、尚書，贈揚州刺史
曾祖：鄭豁，以明哲佐世，後燕中山尹、太常卿、濟南郡公，諡號貞
祖父：鄭溫，後燕太子詹事
父親：鄭曄，贈建威將軍、汝陰太守
