“車臣(Сэцэн)”意為“智慧”,本文中提到的“鄂齊爾圖車臣汗”與喀爾喀三汗中的“車臣汗”是兩個概念,切不可混淆。
盟主背景:本來的狹義蒙古族沒有衛拉特的,
衛拉特是成吉思汗時期蒙古族北方的遊牧民族歸附於蒙古族的,歸成吉思汗之弟哈布圖
哈薩爾統轄,後來才屬於
廣義蒙古族的,有的時候不被看做(狹義)蒙古族【1640年
喀爾喀蒙古——衛拉特制定的《蒙古—衛拉特法典》,條款是稱“蒙古和衛拉特”,二者是並列關係,裡面的蒙古指
喀爾喀蒙古(狹義蒙古),被一些人錯誤稱為《
衛拉特法典》或《蒙古衛拉特法典》】,衛拉特里一部分
和碩特部人是成吉思汗之弟哈布圖
哈薩爾的後代,其中的
鄂齊爾圖汗及其祖父、父親作過衛拉特的盟主,到
鄂齊爾圖汗這一代,由於叔叔
固始汗帶4萬人去青藏高原發展而削弱了和部勢力,準噶爾部勢力的增強導致某種危機。
噶爾丹
洪台吉(洪台吉或渾台吉是
台吉里地位高者)日益壯大的勢力,引起鄂齊爾圖車臣汗的不安。昔日,鄂齊爾圖車臣汗和巴圖爾洪台吉,有較深的友誼,素有"契約爾台吉"的美稱。但是,鄂齊爾圖車臣汗對強大的
綽羅斯部(是準噶爾部的領導級家族因此用它代指
準噶爾部),向來懷有戒 心。1646年,在烏哈爾里克戰役中,巴圖爾洪台吉率領7000士兵,以雄壯而整齊的陣容,投入了戰鬥。觀戰的鄂齊爾圖車臣汗驚嘆不已,便脫口而出:"他如此強大,曰後削弱我者,乃他也噶班沙拉夫 〈<四
衛拉特史》)。事隔數年,他曾向別人講起過:"我的兄弟們被漢藏同化,我將被毗鄰的準噶爾(綽羅斯)吃掉巴圖爾烏巴什土緬《四衛拉特史》)。楚琥爾烏巴什和巴哈班第被
噶爾丹洪台吉擊潰後,投靠了鄂齊爾圖車臣汗。經楚琥爾烏巴什的煽動和挑撥,更加重了鄂齊爾圖車臣汗的疑心。於是,他作出決定,以
衛拉特盟主的威望和身份,對噶爾丹洪台吉採取一次示威性措施,以便令其有所收斂。
1675年夏,鄂齊爾圖車臣汗讓楚琥爾烏巴什和輝特部的阿勒達爾和碩芥率領7000人,開往阿爾泰額爾齊斯,收拾投秦噶爾丹洪台吉的那幾位大台吉。他們的隊伍推進到烏隴古、布拉乾和青格勒一帶,收 降了遊牧在那裡的杜爾伯特阿勒達爾台什、丹漳洪台吉和袞布台吉,並帶到和博克沙里和塔爾巴哈台,進行安罝。鄂齊爾圖車臣汗的這次軍事行動是謹慎而有限的,他無意與噶爾丹發生直接衝突。事後,他 卻深感不安,惟恐噶爾丹采職報復措施。於是,鄂齊爾圖車臣汗以哈丹諾延為特使,前往青海,準備與和碩特諸台吉商量應變對策。1675年秋,哈丹諾延在半路中被噶爾丹屬下截獲,其使命敗露。迫使噶爾 丹不得不進行全面作戰的準備。1675年冬,噶爾丹率領大批人馬,自喀喇額爾齊斯移至和博克沙里過冬。1676年正月二十四曰,噶爾丹以瑪罕為先鋒,越過齊爾山的駱駝脖子嶺,向葉密立草原挺進。正在喀喇布和里克過冬的鄂齊爾圖車臣汗,事先壹無準備,在慌亂之中,向西北撤至爰古斯河一帶。其部眾也四處逃散,失去了控制。在愛古斯河谷雖集結了不少人馬,但鄂齊爾圖車臣汗缺乏決戰的勇氣。他們惟 恐嗅爾丹的軍隊跟蹤追擊,又從爰古斯河谷向西南轉移,越過博爾塔拉以北的阿拉套山脈,向伊犁之東的塔拉竒嶺趕來。
噶爾丹的先鋒瑪罕,拝軍攻入葉密立草原,沒有抓到鄂齊爾圖車臣汗。以為鄂齊爾圖車臣汗早已逃往伊犁,便率先攻入伊犁地區,掠奪了不少財物。瑪罕率部尋找鄂齊爾圖車臣汗,在塔拉竒附近的"鐵 門關"一帶,與楚琥爾烏巴什和車臣汗之子額爾德尼洪台吉的軍隊相遇。楚琥爾烏巴什等抵不住瑪罕的進攻,與鄂齊爾圖車臣汗會合後,逃往喀喇淖爾一帶(今新疆烏蘇縣)。混亂中,鄂齊爾圖車臣汗的哈敦 多爾濟拉布坦,與阿齊圖綽爾濟喇嘛和阿玉竒汗的使臣一起,投奔了額濟勒土爾扈特。其子羅卜藏袞布阿拉布坦東走喀爾喀,投奔了他的岳父土謝圖汗察琿多爾濟。
1676年夏,鄂齊爾圖車臣汗、額爾德尼洪台吉、楚琥爾烏巴什等率領萬餘人,到達輝特部所在地裕勒都斯河(今
和靜縣境內 )。鄂齊爾圖車臣汗一籌莫展,在裕勒都斯逗留了幾個月。噶爾丹探得車臣汗的去向後,決定對 他採取懷柔政策。便派人勸他返回
伊犁,鄂齊爾圖車臣汗別無選擇,只好返回伊犁。1676年十月,在
賽里木湖以南的烏力吉圖布木一帶,鄂齊爾圖車臣汗歸降。因為鄂齊爾圖車臣汗為噶爾丹之妻阿奴的祖父,又為替其兄僧格報仇的有恩之人,所以噶爾丹非常重視鄂齊爾圖車臣汗的歸降。故將古魯克辛一鄂托克人畜,全部賞給鄂齊爾圖車臣汗,以便讓其安虔晚年。噶爾丹又派人前往額濟勒
土爾扈特和
喀爾喀 土謝圖汗處,讓多爾濟拉布坦和羅卜藏袞布阿拉布坦速回準噶爾,與車臣汗團聚。不久,他們陸續回到準噶爾。1680年冬,鄂齊爾圖車臣汗於博爾塔拉病逝。
鄂齊爾圖車臣汗歸降時,楚琥爾烏巴什也在其中。噶爾丹將其長期軟禁。其子巴哈班第參與暗害僧格的陰謀,故將他處以死刑。
此時,噶爾丹已完全控制了
衛拉特全境。噶爾丹洪台吉頒布了一些法令,其內容涉及辦案、衛拉特人和南疆回部的紛爭、婚事以及對人販子的處理等項具體條文。與此同時,噶爾丹取消了各自為政,互不統屬的傳統的鬆散的衛拉特聯盟,還職消了各部族長的權力和各部大小洪台吉、克什(太師)、濟農等稱謂。在完善和加強鄂托克編制的基礎上,將部族長的權力分散到各鄂托克宰桑手裡。噶爾丹的一切指示 和命令,直接傳達到各鄂托克宰桑處,由
宰桑具體執行,並向噶爾丹負責。噶爾丹將各鄂托克的支配權,高度集中在自己手裡,從而完成了
聯盟制向
國家政權的過渡。
1678年噶爾丹獲得了
五世達賴喇嘛所贈 “噶爾丹博碩克圖汗” 之號(歷史關係:噶爾丹1670年底離開拉薩時,達賴贈他博碩克圖的佳號,蒙古語意思大約是靈異者,1676年他成為衛拉特汗,後來通過聯繫獲得達賴的新贈號,因為蒙古族信黃教,大喇嘛的贈號有利於提高其榮譽)。為此,噶爾丹博碩克圖汗舉行了隆重的大典,喀爾喀札薩克圖汗成袞也前來參加。
準噶爾汗國就這樣形成(內蒙古社科院歷史所《蒙古族通史》,民族出版社,2001年發行版)。