郾城第一實驗中學

郾城實驗中學（又名：郾城第一實驗中學 郾城實驗一中）地處海河路西段，南依沙河，西臨107國道，北與漯河四高（郾城一高）分校相對。學校占地110畝，環境優美，綠化面積達到60%。其中有400多棵種類不同的名貴樹木，7000多平方米綠地，1000多平方米花圃。校園春有花，夏有蔭，秋有果，冬有綠，草茵茵，樹青青，鳥嚶嚶，是名副其實的“漯河市綠化先進單位”、“漯河市花園式學校”和“河南省綠色學校”。在這所有百年深厚文化底蘊的校園內，省重點保護文物"龍塔古篆"古色古香，高10.99米的不鏽鋼"揚帆”雕塑催人奮進。

基本介紹

• 中文名：郾城第一實驗中學
• 外文名：Yan Cheng first experiment middle school
• 簡稱：一中
• 創辦時間：一九一零年
• 現任校長：龐鐵快
• 知名校友：陳永勝、姚冠輝、謝華偉、劉洋、盧一暢、 龐龍、趙鴻基、呂寅初
• 所屬地區：地處海河路西段，南依沙河，西臨107國道
• 主要院系：初一/初二/初三（文化班/藝術班）
• 主要獎項：“河南省教育變革榜樣學校”、“河南省現代教育技術實驗學校”
• 在校學生：3800人
• 乘車路線：2路、22路、11路、17路
• 校歌：托起明天的太陽

簡介

學校現有在校學生3800人，其中寄宿生2400人，是漯河市國中學段辦學規模最大的學校。

郾城第一實驗中學

校園的教學理念是"教育為學生終身發展和終身幸福服務"。 在辦學實踐中，學校始終堅持“以人為本、科研興校、名師立校、專家治校”的辦學思想，不斷進行教育創新，實現了學校快速健康發展。

1998年學校被確定為河南省首批“素質教育試點校”和“河南省現代教育技術實驗學校”，1998年被中央教科所命名為“實驗學校”，1999年被確定為首批"漯河市視窗學校"，2000年被評為“省體育達標先進單位”，2002年被聘為“中國西部地區教育顧問單位”，2003年被評為“省學生體質檢測示範學校”，2004年被市教育局授於“市德育工作先進單位”和“市課改先進單位”稱號 。

同時，《中國教育報》、《河南教育》、《教育時報》、《漯河內陸特區報》和市縣電視台等新聞媒體也相繼報導 了學校的辦學經驗。如今我校已引起了社會的廣泛關注，不斷有外地學校慕名前來參觀學習。

郾城實驗中學是莘莘學子健康成長、和諧發展、成人成才的樂園！郾城實驗中學真誠擁抱每一位志在成為國家棟樑之才的優秀學子！郾城實驗中學一定會讓你的美夢在這裡放飛！郾城實驗中學一定會讓你的理想在這裡實現！

師資力量

學校名師薈萃，有全國優秀教師2名，國家級骨幹教師1名，省優秀教師3名，省學科帶頭人1名，省骨幹教師14名，省優質課特等獎和一等獎獲得者9名，市優秀教師12名、縣優秀教師27名。

自2008年起，先後有129人次教師獲縣級以上優質課獎，各級獲獎論文180多篇，有163人次獲各級各類競賽優秀輔導獎，有102人次教師被授於政府榮譽。

教學成果

自2001年以來，學校連續六年奪得中招考試成績郾城第一，有1330名學生被市重點高中錄取。張晶瑩、張樂、孫思培囊括了2001年中招考試個人總分郾城前三名；

劉鵬偉奪得2003年中招考試個人總分郾城第一名；有6名學生進入2004年中招考試郾城個人總分前10名，張舒、王士奇名列第一和第二名；有7名學生進入2006年中招考試郾城個人總分前10名，楚舒宇以570分的成績奪得第一名，有360名學生被市重點高中正式錄取，創校史記錄。

歷史沿革

近代時期

郾城實驗中學有悠久的歷史。

早在1910年，由趙鶴琴、梁天寶等人集股在城內西大街的“彼岸寺”內創辦了郾城最早的一所職業學校——“郾城縣初等桑蠶學校”。

1912年更名為“郾城縣桑蠶學校”。

1926年改名為“郾城縣職業學校”。

1929年改為三年制師範班後合併到郾城縣立初級中學。

1932年在彼岸寺及其後邊的岳飛廟由靳延箴又創辦了“私立召陵中學”（設有高中班）併兼任校長。

1947年郾城解放時停辦。

現代時期

1950年下半年，由縣政府撥款，對原有的舊房（瓦房八間，草房十六間）進行補修，又新建了教室四所，並將校院西臨近的城隍廟和對門的原隱北中學校址，以及與學校相鄰的沒收地主的四間房舍劃給學校，總計一百三十多間，由縣長李希鵬兼任校長，派調教職工十餘人，於一九五一年二月招收了三班新生，正式開學，當時定名為“郾城縣立初級中學”。當年四月派劉玉善任教導主任並負責學校全面工作。

1952年春，縣領導派惠柏峰（中共黨員）任副校長，受省立郾中（現郾城一高）黨支部領導，學校建立了共青團組織，由教師朱耀昌負責。

1952年秋，受上級指示，學校更名為“郾城縣第一初級中學”。學校規模已達十三班，學生七百多人，教職工四十多名，此時開始建立工會組織。

1953年暑假，130多名第一屆畢業生走出校門，也就在這時，“省立郾中”（現郾城一高）的高中部遷往漯河，與其它學校遷來的高中部合併，成立了“漯河高中”。省立郾中的國中部留在了原校，更名為“郾城二中”。（因那時本校為“郾城縣第一初級中學”）

1956暑假，由於郾城二中又招收高中班，故“郾城二中”更名為“郾城一中”（即現在的郾城一高）。本校“郾城縣第一初級中學”更名為“郾城二中”，由衛名揚同志任校長兼黨支部書記。

1960年6月12日根據省政府指示，撤消郾城縣制與漯河合併，本校“郾城二中”更名為“漯河七中”，由麻達任校長。

1961年11月24日，為貫徹黨中央的“調整，鞏固，充實，提高”的八字方針，各公社相繼辦起了高中，郾城二中下放給城關公社管轄，校名又更名為“城關鎮高中”。

1972年城關鎮高中由縣接管，縣委派吳庭耀任校長，兼黨支部書記，蔣振庭，戴滿經任副校長，校名又更名為“郾城完中”。

1973年高中部遷往東院（現郾城一高），國中部留在原校址，兩院為一個學校統一領導。

1974年麥假後，東西兩院分開辦學，東院稱“郾城一中”，西院稱為“郾城二中”，戴滿經任校長。

1978年郾城二中又增設了高中部，規模達24班，學生達1500多人，教職工近百名。

1993年，由於郾城又新建一所高中（即郾城二高），故經縣委、縣政府決定於一九九三年六月將高、國中二部制的原“郾城二中”更名為“郾城縣初級實驗中學”（簡稱“郾城實驗中學”），並派朱賢儒同志任校長兼黨總支書記。

1994年秋，原有的高中部合併到其他學校，至此，經過近百年的磨難，多次易名，該校才成為現在的只招收國小畢業生的“郾城實驗中學”。
2004年，漯河市行政區劃調整，郾城縣更名為郾城區，郾城縣實驗中學也更名為郾城區初級實驗中學，簡稱郾城實驗中學，校長、黨總支書記仍由龐鐵快同志擔任。（2001年2月，老校長朱賢儒退休，龐鐵快同志擔任校長兼黨總支書記）
（註：一九九九年八月郾城又新建一所實驗中學稱為“郾城第二實驗中學”，故郾城實驗中學也被稱為“郾城第一實驗中學”）。

現任領導

龐鐵快同志，1964年9月生，1984年7月畢業於許昌師專，中學高級教師。

先後三次被評為縣優秀教師，三次被評為市優秀教師，1995年被評為全國優秀教師，2000年被確定為國家級骨幹教師，2001年9月被聘為市骨幹教師培訓專家組成員，2003年被省教育廳授予“優秀校長”稱號，2004年12月被省教育廳授予“依

法治校先進個人”稱號，2004年12月入選“漯河市161人才培養規劃”第二層次，2005年被評為郾城區“十佳公務員”,2005年被確定為市政府津貼享受對象,2006年被授予"省優秀共產黨員"稱號，2008年被評為市優秀教育工作者。

自2001年任校長以來，帶領全體教育職工以創新求發展，做大做強了郾城實驗中學優質教育品牌。學校堅持管理創新，充分調動廣大教職工教育教學、科研和服務的積極性；堅持教育觀念和教學藝術創新，切實轉變教師教和學生學的方式，努力培養學生自主學習、合作探究的能力，最佳化學生思維品質，提高課堂教學效率，實現了教育教學質量全市領先；

堅持辦學體制創新，通過“公辦民助”辦學體制改革實驗擴充優質教育資源。學校自籌資金1000多萬元建成了一幢擁用40個標準教室的綜合教學樓，改造了男女生公寓，建成了北大門和學生運動場，修通了環校園混凝土主路，高標準綠化了校園，實現了多媒體進教室，校容校貌及師生學習、工作和生活條件發生了根本改變，在校學生達到了3500人，成為漯河市國中學段辦學規模最大的學校。

校園環境

龍塔古篆

校園內的龍塔古篆

彼岸寺位於河南省郾城縣城內,石幢在該寺院內。石幢雕工精湛,上部八棱千佛造像,伎樂仙人,中部四面小篆“許州郾城縣彼岸寺碑銘”,下部四面造像,底部雕以海池,池壁上為佛傳故事浮雕。明代僧人宗岩稱其為“香水海石幢”,俗稱“龍塔古篆”。它是全國重點文物保護單位。1978年進行拆修加固。

彼岸寺石幢是北宋景德年間（1004－1007年）典型的石刻藝術珍品。幢高12.18米，從上至下逐級介紹：

1．八棱千佛造像

上部高2.96米，每邊寬0.36米，除南、西南、東南三面保存較好外，其餘各面均風化嚴重。每面上部均有一大龕，高0.29－0.31、寬0.295－0.31米，下有57個小龕，每排19龕，共三排，龕高0.12－0.13、寬0.076－0.09米。各個大龕內造像不同。西南面大龕，本尊面部豐滿，身披袈裟，左手在胸前，食指伸展，四指緊握；右手執法杖，赤足站立。

二弟子衣著與本尊同,雙手合十,赤足站立。南面大龕,本尊高肉髻,面部豐滿,身披袈裟,雙手合十,肘上搭一布袋,坐於束腰須彌座上。左右兩側為二弟子,身披袈裟,左邊弟子叉手,右邊弟子雙手合十,弟子前有二供養菩薩,頭戴花冠，面部微內外側，上著短衣，下穿褲褶，披帛由肘部外飄，雙手合十，單腿跪在束腰座上。東南面本尊，高肉髻，面部豐滿，身著通肩大衣，袒胸，懷內有一蓮蓬，右手外露，坐於仰覆蓮束腰座上，兩側的弟子、供養菩薩與南面造像龕同，僅供養菩薩跪於仰覆蓮座上。

小龕造像均有頭光，高肉髻，面部豐滿，著褒衣，坐於仰蓮之上，從手勢和衣領看：有袖手者，有袖手執袋者，有雙手合十者，有左肘掛一袋者和袖手抱蓮花者。

八棱千佛造像下為仰蓮座，座厚0.25米，每面寬0.6米。

2．伎樂仙人

仰蓮之下亦為八面，壺門內雕有伎樂仙人，即宋《營造法式》中的嬪伽，伎樂仙人為人首高髻，面部豐滿，手持樂器，背生雙翼，鳥足。南面嬪伽拍鈸，東南面嬪伽擊一方物，東面嬪伽吹螺，東北面嬪伽擊手鼓，北面嬪伽吹觱篥，西北面嬪伽吹排簫，西面嬪伽吹笛，西南面為雙首拍手鼓。

嬪伽下為正方形石塊，長1.5、厚0.25米，上刻仰蓮。

3．《郾城縣彼岸寺碑銘》

石幢中部為碑銘，四面正方，四角棱磨去，高3.06米，厚1.04米。碑銘為小篆，書法流暢，不知出何人之手。名為《重修許州郾城縣彼岸寺碑銘》，剝蝕嚴重，許多字不清，碑文大意記述了契宗大師自太平興國年間（976－984）到郾城彼岸寺，化募資財十五年，重修彼岸寺的事跡。《郾城縣誌》對碑文有較詳細的考釋：“許州郾城縣彼岸寺碑銘……契宗大師東京尉氏人也。宋沿周，以開封府為東京，尉氏縣隸開封府，可斷其為宋真時之碑。碑首數行皆泐盡，應是敘建寺之由來。惟可讀者有曰：秦蔡挻災，朱梁熾暴……。秦蔡者，秦宗權，朱梁者，朱溫也。則寺毀在唐末。……其曰興國中，師瓶錫四方及此。興字上二字全泐，應是太平，則契宗至郾城之時也……。太平興國中契宗始至，後又經營十五年之久……則碑銘之成，當在景德盟遼澶淵（1004年）之後。”

4．四天王造像

四天王造像為石幢座中間四面的雕刻。

南龕，正中之天王頭戴蓮花冠，面部豐滿，身著甲冑，手持琵琶，坐於東腰須彌座上，琵琶放於雙膝之上，為持國天王。兩側各有侍者三，左一頭戴寶冠，著褒衣，雙手合十站立，左二剝蝕嚴重，左三手握一物，右一面似鬼，手握大棒，身穿短衣；右二側身而立，手在胸前，著短衣短褲，束腰；右三頭裹巾，著短衣短褲，束腰。

東龕天王居中，手執寶劍，衣著與南龕同，為增長天王。兩側各有侍者四，左一著褒衣，手執旄；左二戴高冠，著褒衣；左三兩目猙獰，著短衣，雙手握一小錘；左四剝蝕嚴重，僅可見其形狀；右一頭戴帽，著短衣束腰，手執矛，雙腿叉立；右二著短束腰，雙腿叉立，手執大刀；右三、四剝蝕嚴重，僅可看出躬身立於菩提樹下。

北龕，天王居中，右手托寶幢，左臂外伸，按在左膝上，左膝外伸，左小腿內屈，腳尖向下，右腳外伸，小腿站立，坐於幾座上，為廣目天王。兩側各有侍者三，緊靠天王的左一，有一侍者均著褒衣；左一戴花冠，雙手在胸前執圭；左二、三剝蝕嚴重，僅可看出著短衣；右一上部剝蝕，右二著短衣，右三仰臉，右手向下，手握一圭方形物，下著裙。

西龕，正中之天王剝蝕嚴重，著甲冑，右肘外伸，右手向上；左肘外伸，左手向上，坐姿與南龕同，應為多聞天王。兩側各有侍者三，左一著褒衣，左二著短衣，雙手在胸前相握，跣足站立；左三著短衣，跣足站立；右一著短衣，剝蝕嚴重，右二著短衣，雙手在胸前各執一物；右三著甲冑，雙手在胸前握拳，左拳在上，右拳在下。

天王龕上邊二層的平面為正方形，上一層邊長2.2米，厚0.28米，外雕海石榴花和卷草；最上層由四塊四板拼成，角邊長2.86米，寬0.28米，外雕花，右有一仙女，舞姿，雙手作飛燕狀，下著裙，左邊有一仙童，坐於蓮葉上，天王龕下第一層和第二層均刻海石榴花和卷草，長寬與天王上部同。天王龕四角柱雕工精巧：有仰覆蓮、垂帳、圓珠等。

5．六棱造像

六棱造像位於石幢底部，與四天王龕同，為底座六邊，由龍柱支撐，中為六棱造像。六棱造像的上下均有二塊六棱石，上雕海石榴花和卷草。六棱每面設一龕，龕內有造像。

六棱造像的龍柱雕工精緻，雙龍相蟠，下有山狀石雕。

6．海池與海壁造像

平面呈八角形，由八塊石雕組成，石幢居中。淺浮雕雕出波濤滾滾，在漩渦中有海馬、海獸等形象。海池是根據佛教的教義生死海設計的。海池的外部有池壁，上雕山巒起伏，內側有造像，好像一幅很大的畫卷。其造像內容主要是佛教故事，即釋迦牟尼出行到成佛的一系列故事，也有佛經故事。

東北面造像，山勢險峻，水流湍急，三人在水中拉網打魚，有一人著短衣，雙手推一獨輪車，用力推車上坡，有六人執兵器，旌旗招展，一人牽馬，馬上騎一褒衣者，這應是“太子出行遇漁人”故事。

北面造像內容是出行圖。著褒衣者騎馬，馬後旌旗招展，馬前戒備森嚴，前有衛士，手執兵器，馬前有一褒衣者，左邊有三人執兵器，其右有躬身、恭手等身體瘦小似乞討狀人物。故事見佛經故事《如意珠》，描述勒那拔彌國太子迦良那伽梨出徒遇乞丐的故事。

西北面造像：左邊為肩輿，輿頂為四角鑽尖，帷幕中衝出雲氣，由穿短衣者抬，肩輿左邊有旌旗二面和樹木，肩輿右邊有三鬼怪人赤體，一執棒，一拿相輪，一手執劍，右為建築群，均為廡殿頂，右邊有大門，一門半開，一人由半開的門中擠出，中為寬三間的廡殿，一著褒衣者立於前，一人跪在地上似掙扎狀，為太子出行遇病人的故事。

西面造像，南部上端石雕已經佚失，左邊三人，中間著褒衣，形體高大，其前後有二人，也著褒衣，但身材較矮，三人行於山中，右有一人坐于山中，為太子出行圖。

西南面造像，右邊缺一角，深山之中，樹下立三人，均著褒衣，中間者形體高大，兩側者較矮，其前有雲氣紋，山下有二人，一站一坐，造像內容應是“太子出行遇老殘”。

南面有二組造像，左邊雲氣紋上立一褒衣者，頭戴方冠，左手執笏板，面前立一個有項光的穿褒衣的佛，佛的雙手交叉於胸前。戴方冠者的身後，有一個穿褒衣者相隨，應為“太子向比丘”故事。

右邊有一長方形龕，框線飾雲紋。龕內左有一個執杈者，赤上身，為魔王，右為一個佛，坐於蓮花上，其間有二個小　蹲坐，故事是“太子成佛初坐道場。”

東南面造像：左為高山，山下有雲氣，雲氣中走出二人。大樹右側有一人手執大棒，束腰，立於殿下，殿內坐一人，雙手合十，殿後山巒重疊。殿後有二人，作走路狀，其前有一馬，頭部已剝蝕，僅露馬身、鞍、馬尾等。造像故事為“太子深山修道”。

東南造像，山巒下有二組建築及木架，左為一小亭，亭左植樹。亭為四角鑽尖頂，亭內有三人，左邊為僧，著大衣，右手前伸，左手撫胸。右邊一人，著褒衣，雙手在胸前相交，其身後立一人，右側為廡殿式建築，五柱四間，每間上有垂帳，下禪坐二尊佛，為“釋迦多寶”，四間共八軀，殿右有樹。木架位於殿右，中有一個方台，台上有一立柱，柱右有一人字形架，架上與木柱上有一橫桿，橫桿的左側懸一物，狀似鐘，木架右邊為山巒。

郾城彼岸寺石幢建於公元1004－1007年，是宋代前期的佛教藝術石雕珍品，是研宋《營造法式》的典型石作例證。

“揚帆”雕塑

揚帆雕塑

高10.99米，背靠“龍湖”，正面學校南門。

寓意：“放飛夢想，揚帆起航”

“龍湖”

周圍柳樹環繞，是學生早上晨讀和飯後散步的好地方。