基本介紹
- 中文名：邯山
- 外文名：Han Shan
- 疑似別名：有人認為是紫山，有人認為是土山
- 地理位置：河北省邯鄲市境內
- 備註：只有其名而無實指
邯山與邯鄲,文獻記載,
邯山與邯鄲
邯鄲西部的山脈見於史志記載的主要是葛、堵、邯、紫諸山。其中，葛山、堵山、紫山至今有名有山，唯獨“邯山”，現在只有其名而無實指。有學者推斷“紫山”當是遠古時的“甘山”。紫山系太行山余脈，紫山之名與山色有關，其山多紅石。
最早給邯鄲這個詞下註腳的人是三國時期的張晏。不過張晏原話是怎么說的，今天已無從查考，但在北魏至唐代，人們還能直接直接看到張晏這點論述。酈道元在《水經注》卷十《漳水》提到張晏的話。這話並不難理解，不妨引用如下：
其水（指牛首水）又東歷邯鄲阜，張晏所謂邯山在東城下者也。曰單，盡也，城廓從邑，故加邑，邯鄲之名，蓋指此以立稱也。
顏師古《漢書注》也提到類似的話：
張晏曰：“邯鄲山在東城下。單，盡也。城廓從邑，故加邑雲。”師古曰：“邯，音寒。”
張晏意思是說，在邯鄲的東城下有一座山，名叫邯山，單，是山脈的盡頭，邯山至此而盡，因此得名“邯單”；因為城廓從邑，故單旁加邑而為“邯鄲”。酈道元提到的邯鄲阜，阜即土山。但是，邯鄲今天所處的地方地勢十分平坦，張晏所說的“邯鄲山”或“邯鄲阜”在哪裡呢？
其水（指牛首水）又東歷邯鄲阜，張晏所謂邯山在東城下者也。曰單，盡也，城廓從邑，故加邑，邯鄲之名，蓋指此以立稱也。
顏師古《漢書注》也提到類似的話：
張晏曰：“邯鄲山在東城下。單，盡也。城廓從邑，故加邑雲。”師古曰：“邯，音寒。”
張晏意思是說，在邯鄲的東城下有一座山，名叫邯山，單，是山脈的盡頭，邯山至此而盡，因此得名“邯單”；因為城廓從邑，故單旁加邑而為“邯鄲”。酈道元提到的邯鄲阜，阜即土山。但是，邯鄲今天所處的地方地勢十分平坦，張晏所說的“邯鄲山”或“邯鄲阜”在哪裡呢？
1970年代北京大學教授侯仁之在《邯鄲城址的演變和城市興衰的地理背景》一文中提出了類似的問題：既然邯鄲城址在2000多年內未有大的遷移，那么這座史籍中提到的“山”或“阜”應該有實際的對應地點。經過查考，侯先生髮現，根據1933年《邯鄲縣誌》所附《邯鄲縣全圖》，得知在舊城南隅約400米處，註明有一處叫“邯山”的地方。
後來，《趙文化》雜誌社主編李紹健送給記者的一期雜誌上，記者看到李紹健和行士文合寫的一篇《土山街憶舊》，對傳說中的邯山有介紹。
在邯鄲市區中華大街西側，有一條南北走向的小街，名叫土山街。土山街的的名字源自這裡曾經有一座不大的土山。李紹健認為，這座土山就是酈道元和張晏所說的“邯鄲阜”或“邯鄲山”。
後來，《趙文化》雜誌社主編李紹健送給記者的一期雜誌上，記者看到李紹健和行士文合寫的一篇《土山街憶舊》，對傳說中的邯山有介紹。
在邯鄲市區中華大街西側，有一條南北走向的小街，名叫土山街。土山街的的名字源自這裡曾經有一座不大的土山。李紹健認為，這座土山就是酈道元和張晏所說的“邯鄲阜”或“邯鄲山”。
這座由黃土堆積而成的土山，是古代西部太行山余脈留在城區的一處孑遺，它見證了邯鄲城市興亡發展的歷史，故而老一輩人流傳“先有土山，後有邯鄲”。在李先生印象里，土山是一座占地約一畝大小、高約十幾米的土阜。當年，土山的四周還是野地，一山突兀而立格外顯眼。山側有台階通到山頂，山頂原有一座小廟，解放後移為國小校之用。因為城市建設的需要，這座土山在1960年代被夷為平地，故址在現土山街社區居委會東北角。
但是，現邯鄲市博物館館長郝良真對這一說法提出了自己的懷疑。郝館長介紹道：“我們訪問當地的老人，都說這裡過去確實有個大土包，根本沒有石頭，不是什麼山。之所以說邯鄲山是這個地方，大概出於後人的附會。”郝館長說，像這種後人附會古地名的情況，在邯鄲並不鮮見。如回車巷附會的是藺相如與廉頗正面相余後主動回車讓路的故事，沁河上的學步橋附會的是“邯鄲學步”的歷史典故。
為了解釋清楚“邯鄲”一詞的由來，郝良真等從邯鄲這兩個字的形義入手，試圖以此揭開籠罩在“邯鄲”這兩個字上的面紗。
在郝良真和現河北省社科院副院長孫繼民二人寫於1987年的一篇文章里，他們先提出一個問題：“邯鄲”一名出現在殷商時代，卻由曹魏時人張晏釋名，一千多年的歷史距離，張晏的跨越也未必完全到位。今人有源源不斷的最新考古成果作為依憑，比張晏應該更有優勢。
春秋戰國時期，“邯鄲”一名的寫法有多種，如“甘丹”、“邯。。”、“甘單”、“邯單”。
從這一地名演變的列表中我們看到，“邯鄲”地名的演變經過一個由“丹”到“單”的過程。“丹”用來形容顏色，而“單”卻是如張晏所說的“盡頭”之意，兩個字的意思幾乎毫不搭界。所以，郝館長認為，用後起的“邯鄲”這兩個字，並不能真正解釋這一地名的由來。為此，他們二人以“邯鄲”一詞的較為原始的寫法“邯丹”的“丹”字為突破口，尋求解釋“邯鄲”的真詮。
郝館長認為，侯仁之等提到的黃色的土山，不可能與表示“赤色”的“丹”有什麼瓜葛，而張晏所說的邯鄲東城下的邯山也未必就是最初被賦予“邯山”之名的。換言之，最早的“邯山”不一定是指邯鄲東城下的土山，其它山也有可能叫過“邯山”，而且，這個曾被叫做“邯山”的山，在某種程度上，和“丹”存在一定的關係。
循此思路，二人在明朝《廣平府志》卷三《山川志》聰明山條看到這樣的記載：“在府城西六十里永年縣石碑社上有聰明山神廟，……此紫山一峰，或雲古之邯山……”。《大清一統志》卷二一廣平府永年縣條亦記：“邯鄲縣紫山之別峰也，或以為即古之邯山。”
但是，現邯鄲市博物館館長郝良真對這一說法提出了自己的懷疑。郝館長介紹道：“我們訪問當地的老人，都說這裡過去確實有個大土包，根本沒有石頭，不是什麼山。之所以說邯鄲山是這個地方，大概出於後人的附會。”郝館長說，像這種後人附會古地名的情況，在邯鄲並不鮮見。如回車巷附會的是藺相如與廉頗正面相余後主動回車讓路的故事，沁河上的學步橋附會的是“邯鄲學步”的歷史典故。
為了解釋清楚“邯鄲”一詞的由來，郝良真等從邯鄲這兩個字的形義入手，試圖以此揭開籠罩在“邯鄲”這兩個字上的面紗。
在郝良真和現河北省社科院副院長孫繼民二人寫於1987年的一篇文章里，他們先提出一個問題：“邯鄲”一名出現在殷商時代，卻由曹魏時人張晏釋名，一千多年的歷史距離，張晏的跨越也未必完全到位。今人有源源不斷的最新考古成果作為依憑，比張晏應該更有優勢。
春秋戰國時期，“邯鄲”一名的寫法有多種，如“甘丹”、“邯。。”、“甘單”、“邯單”。
從這一地名演變的列表中我們看到，“邯鄲”地名的演變經過一個由“丹”到“單”的過程。“丹”用來形容顏色，而“單”卻是如張晏所說的“盡頭”之意，兩個字的意思幾乎毫不搭界。所以，郝館長認為，用後起的“邯鄲”這兩個字，並不能真正解釋這一地名的由來。為此，他們二人以“邯鄲”一詞的較為原始的寫法“邯丹”的“丹”字為突破口，尋求解釋“邯鄲”的真詮。
郝館長認為，侯仁之等提到的黃色的土山，不可能與表示“赤色”的“丹”有什麼瓜葛，而張晏所說的邯鄲東城下的邯山也未必就是最初被賦予“邯山”之名的。換言之，最早的“邯山”不一定是指邯鄲東城下的土山，其它山也有可能叫過“邯山”，而且，這個曾被叫做“邯山”的山，在某種程度上，和“丹”存在一定的關係。
循此思路，二人在明朝《廣平府志》卷三《山川志》聰明山條看到這樣的記載：“在府城西六十里永年縣石碑社上有聰明山神廟，……此紫山一峰，或雲古之邯山……”。《大清一統志》卷二一廣平府永年縣條亦記：“邯鄲縣紫山之別峰也，或以為即古之邯山。”
由是可見，明清時人便懷疑永年縣的明山便是傳說中的邯山。康熙年間的《邯鄲縣誌》里又說邯鄲縣的紫金山為“邯邑發祥之地”。永年縣的聰明山，現稱明山，距邯鄲市區20多公里，是紫山余脈。兩位作者曾數次考察紫山，稱遠望去山色呈暗紅色，所以紫山一度名為“朱衣山”。二人至此得出結論：“邯。。”或“甘丹”的地名來源於“邯山”呈紫紅色，並非“邯山”至此而盡。
我們已經知道，邯鄲建城2000多年來，城址並沒有什麼變化。今天，我們確實在邯鄲市里看不到一點山的影子，說邯山至此而盡也並非其來無自。把郝、孫二位先生的話，與張老夫子的“權威”解釋綜合，我們是否可以說，邯鄲的意思是紫紅色的邯山至此而盡呢？
趙國都城邯鄲像一張的傘蓋，將趙國之前的邯鄲的樣貌遮了嚴嚴實實，密不透風，水潑不進，只允許人們瞻仰作為傘蓋的巨大和張揚。只是，傘蓋恢恢，也有疏漏的時候。
我們已經知道，邯鄲建城2000多年來，城址並沒有什麼變化。今天，我們確實在邯鄲市里看不到一點山的影子，說邯山至此而盡也並非其來無自。把郝、孫二位先生的話，與張老夫子的“權威”解釋綜合，我們是否可以說，邯鄲的意思是紫紅色的邯山至此而盡呢？
趙國都城邯鄲像一張的傘蓋，將趙國之前的邯鄲的樣貌遮了嚴嚴實實，密不透風，水潑不進，只允許人們瞻仰作為傘蓋的巨大和張揚。只是，傘蓋恢恢，也有疏漏的時候。
從地理位置上看，這座邯山應位於邯鄲的西部山區。《邯鄲縣誌》載：“《水經》雲，邯水發源於邯山，北經邯會故城西北，注漳水，今湮”。按：邯水《水經》稱邯溝。“這條邯溝在地圖上早已不復存在，但在民間卻有口碑遺存：位於趙王城西南約里許，至今仍依稀可見一條古來荒廢的土溝（如今作了邯山區垃圾填埋場所），當地老百姓稱之為“老漢溝”，或“老旱溝”。推測這老漢溝或有可能是當年的“邯溝”，因年代久遠，世代相傳而訛誤成今名。如這條溝即是古“邯水”的話，其上游發源於邯鄲西部的邯山是順理成章的。
2000年2月，邯鄲市人民政府委託西北大學歷史文化名城研究中心，組織眾多專家學者在邯鄲召開了一次學術研討會，專門研究論證邯鄲建城的年代。這次研討會上提供的文獻資料稱：“在甲骨文中有十一條古地名‘ 甘 ’的記載，其中十條出自商代武丁時期。
鄭祥傑研究員所著的《商代地理概念》認為：“甘”即今天的邯鄲。中國先秦文化研究專家孟世凱先生也持此觀點。但有的專家認為尚需進一步論證。如果此說成立，邯鄲之名應來源於古地名“甘”，大約在商代武丁時期邯鄲稱為“甘”，這個“甘”字可能就是邯鄲之名最早的字源，距今已有3250年的歷史了。由此可知，邯鄲之名源於古地名“甘”，而“甘”的本源是山名，即“甘山”，就是後來的邯山。
按照張晏的解釋，“所謂邯山在東城下者也。曰單，盡也，城廓從邑，故加邑。邯鄲之名，蓋指此以立稱矣。”(《史記》卷三《殷本紀》)。意思是邯山到此而盡。邯鄲市區附近的紫山考察，幾米、十數米高的淺紫紅色大石塊堆積在山頂，是否可以推測，“邯丹阝”或“甘丹”的得名，有可能與紫山或紫山的別峰明山(曾稱邯山)以及山岩呈紫紅色有著直接的關係。“邯丹阝”或“甘丹”的初始含義是因為“邯山”呈紫紅色而得名。
文獻記載
在《元和郡縣圖志》一書中也有類似的解釋：“邯本應作甘，系山名，在城東南五里。鄲作單，與殫同，訓盡意，取甘山至此而盡之意，故名甘單。
據《隋圖經》記載：“春夏有紫氣蓊鬱，石上有菖蒲，岩間有紫英。”
《武安縣誌》載：“紫山下有紫泉出，山反照則赤色如金，故名”。因其山表呈微紅色，唐天寶六年曾改名為朱衣山。紫山是邯鄲縣境西部最高的山峰，海拔498.4米，“山勢聳拔，岡巒回復”（《大清一統志》），是邯鄲西部群山之首。緊靠紫山南部的堵山，東西南北跨24平方公里，因其“連亘如堵，故名（《漢書 地理志》）。堵山又俗稱牛首山，是牛首水（今渚、沁河）的發源地。
酈道元的《水經注》以為：“堵山即紫山”。
《大明一統志 直隸名勝志》：“《環宇記》雲，邯山在郡城西，紫山之一峰也。”這樣不難看出，“甘山 ”在遠古時應是指以紫山為首峰的太行山余脈。還有與紫山毗鄰的葛山，也是一道南北走向的紅板岩高岡，因林木森郁、葛藟尤盛，故名葛山(《大清一統志》)，每霜後，樹葉 皆赤，謂之“葛山紅葉”。紫、堵、葛山赤岩紫氣，霜葉似火，連成一片紅色的山景。丹是丹砂，按《說文解字》的解釋：“丹是原指一種產於巴越的赤紫色礦石。”紅色的山岩也被稱為丹岩。甘山因山色紅紫而被稱為丹，甘山因“丹”謂之“甘丹”，這很有可能是邯鄲一帶地方因山而得的最早地名。
戰國早期的錢幣和出土陶片上的“甘丹”銘文，正是表明了地名由商代的“甘”而春秋、戰國早期的“甘丹”的嬗變過程。隨著甘丹一帶的聚落逐漸繁華擴展為城邑，在“甘丹”的字旁加邑（阝）就成了“邯丹阝”。這兩個字出現在春秋末期的《侯馬盟書》上，說明它決不是“邯鄲”二字的簡化，而應是邯鄲地名的先源。
椐《漢書》注者張晏解釋：“邯山在東城下。單，盡也。城廓從邑，故加邑雲”。近代有位專家，將邯鄲的名稱來歷解釋為：此城內有座山，名邯山。邯鄲由此而得名。
