邪入氣營證,中醫病證名。是由於感受邪毒,傳入氣營,燔灼肺胃而出現的證候。常見於風疹。
基本介紹
- 治法:清氣涼營解毒
- 方劑:透疹涼解湯加減
邪入氣營證,中醫病證名。是由於感受邪毒,傳入氣營,燔灼肺胃而出現的證候。常見於風疹。
邪入氣營證,中醫病證名。是由於感受邪毒,傳入氣營,燔灼肺胃而出現的證候。常見於風疹。病因感受邪毒,邪熱傳里入氣營,燔灼肺胃。臨床表現壯熱口渴,煩躁哭鬧,疹色鮮紅或紫暗,疹點稠密,甚至可見皮疹融合成片或成片皮膚猩紅,小便短...
邪在氣營證 邪在氣營證是一個病症名稱。主要症候:高熱持續不退,頸項強直,神識模糊或昏迷不醒,煩躁譫妄,四肢抽搐,甚則喉間痰鳴漉漉,呼吸不利,口渴引飲,大便秘結,小便短赤,舌紅或舌尖生刺,苔黃糙或灰膩,脈洪數或弦大.治療原則:清氣涼營,瀉火滌痰.例方:清瘟敗毒飲.
毒燔氣營證,中醫病證名。本證為溫病過程中氣分熱毒未解,邪已深入營分, 邪毒化火,燔灼氣營(血)之危重證。常見於爛喉痧疾病。病因 感受痧毒之邪,邪毒化火入里,傳入氣營,或內迫營血。 臨床表現 咽喉紅腫糜爛,甚則氣道阻塞,聲啞氣急,丹痧密布,紅暈如斑,赤紫成片,壯熱,汗多,口渴,煩躁,舌絳...
葉氏指出:“大凡看法,衛之後方言氣,營之後方言血。”反映了溫病衛氣營血四個病理階段順序傳變的一般規律。又指出了“溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包”的特殊情況。“肺主氣屬衛,心主血屬營”,把溫病衛氣營血四種不同的病理階段的病理變化與具體臟腑聯繫起來。“在衛汗之可也,到氣方可清氣,入營猶可透熱...
氣營兩清為清熱法之一,是根據氣營兩燔擬定的治法。用辛涼合甘寒之法,以治熱性病熱邪入氣分和營分之證。以高熱、汗出、煩渴、神昏譫語,斑疹失血,舌絳脈數為主證。溫邪犯肺,由氣分傳入心營,若氣分熱邪猶盛,營分熱勢已張,即呈氣營兩燔見證。氣熱易傷津液,里熱蒸騰,迫津外泄,熱盛津傷,引水自救...
衛氣營血代表溫熱邪氣侵犯人體所引起的疾病淺深輕重不同的四個階段,其相應臨床表現可概括為衛分證、氣分證、營分證、血分證四類證候。1.衛分證 常見於外感熱病的初期,是溫熱病邪侵犯肺與皮毛所表現的證候。因肺能敷布衛氣達於周身體表,外與皮毛相合,主一身之表,且肺位最高,與口鼻相通,因而衛分證候...
指溫熱病邪內陷,劫灼營陰,心神被擾所表現的證候。營分證是溫熱病發展過程中較為深重的階段。臨床表現:身熱夜甚,口不甚渴或不渴,心煩不寐,甚或神昏譫語,斑疹隱隱,舌質紅絳無苔,脈細數。機制分析:本證可由氣分證不解,邪熱傳入營分而成,或由衛分證直接傳入營分而成,稱為“逆傳心包”;亦有營陰...
本證是由邪在營分不解,傳入血分而成;或氣分熱熾,劫營傷血,逕入血分而成;或素體陰虧,已有伏熱內蘊,溫熱病邪直入血分而成。常見證型 1.血分實熱證 臨床表現:身熱夜甚,心煩不寐,更見躁擾不寧,神昏譫語,舌紫降,脈弦數;或更見斑疹顯露,色紫黑,吐血,衄血,便血,尿血;或更見四肢抽搐,頸項...
氣分證,中醫病證名。是指溫熱病邪由衛入氣,邪正鬥爭激烈,臟腑功能失調所致的病證。是外感溫熱病的中期,屬里熱實證。病機 1、 外感六淫:身體受自然界風、寒氣、暑氣、水濕、燥邪、火毒六種氣候所傷,引發各種疾病,傷津液導致腎陰血虧虛。2、 內傷七情:七情:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,情緒大起大...
中醫術語。指溫熱病的傳變規律。解讀 衛氣營血辨證將溫熱病轉變過程劃分為衛、氣、營、血四個不同的層次。衛分主表,病位在肺與皮毛,病情輕淺;氣分主里,病位在肺、胸膈、膽、三焦、胃、腸等臟腑,病情較重;營分為邪入心營,病位在心與包絡,病情較重;血分為邪熱深入心、肝、腎,重在耗血動血,...
衛氣營血辨證既是對溫熱病四類證侯的概括,又代表著溫熱病發展過程中強深輕重不同的四個階段,是溫病學的主要內容。葉天土說:“大凡看法,衛之後,方言氣;營之後,方言血”,這是說當人體感受外來的溫熱邪氣時,病邪常常由衛分進入氣分,再由氣分進入營分,由營分入血分,標誌著邪氣步步深入,病情逐漸加重...
毒入營血證,中醫病證名。火熱等邪毒侵入營血,以壯熱煩渴,神昏譫語,斑疹紫暗,或出血色暗紅,舌絳脈數等為常見症的證候。常見於爛疔,爛疔相當於西醫的氣性壞疽。病因 感染特殊毒氣,濕熱火毒內蘊。臨床表現 壯熱頭痛,神昏譫語,氣促,煩躁不安,呃逆嘔吐;局部脹痛,瘡周高度水腫發亮,迅速呈暗紫色,間有血皰,...
暑溫・暑入心營證(summerheat warmth with syndrome of summerheat invading heart nutrient phase)是2010年公布的中醫藥學名詞。定義 暑邪傳入心營,以灼熱煩躁,夜寐不安,時有譫語,甚或昏迷不語,舌紅絳,脈細數;或猝然昏倒,不知人事,身熱肢厥,氣粗如喘,牙關微緊,舌絳,脈數等為常見症的暑溫證候。出...
火毒熾盛,邪熱鴟張,故腫脹明顯,疼痛加劇,膿頭出現;熱毒內結,耗傷津液,故見口渴、便秘、溲赤;內燔營血,則高熱,舌紅絳;苔黃、脈數為熱象。辨證要點 局部腫脹,身熱夜甚,煩渴,舌紅絳,脈數。治法 涼血清熱解毒。常見病證 1.火毒熾盛 熱入營血證 疔 臨床表現 瘡形平塌,腫勢散漫,皮色紫暗,焮...
熱毒陷營證是西醫學病症。主要病機 熱毒陷營證因為感受風溫邪毒,主要病機為邪毒壅阻少陽經脈,與氣血相搏,凝滯耳下腮部。風溫邪毒從口鼻肌表而入,侵犯足少陽膽經。膽經起於眼外眥,經耳前耳後下行於身之兩側,終止於兩足第四趾端。少陽受邪,毒熱循經上攻腮頰,與氣血相搏,氣滯血郁,運行不暢,凝滯腮頰...
營分證,中醫病證名。是指溫病邪熱內陷,營陰受損,心神被擾所表現的證候。是溫熱病發展過程中較為深重的階段。根據溫病邪熱的兼挾不同,營分證候又有不同的證型。病因 本證可由氣分證不解,邪熱傳入營分而成,或由衛分證直接傳入營分而成,稱為“逆傳心包”;亦有營陰素虧,初感溫熱邪盛,來勢兇猛...
氣血兩燔證,中醫病證名,本證見於溫熱性質的溫病,多為氣分邪熱未解而營分或血分熱毒又熾,以致成為氣、營、血錯綜複雜的證候。病因 本證是由溫熱邪氣侵入氣分而未解,並繼續深入發展,波及營(血)分,形成氣分熱邪未罷,營(血)熱毒又盛的氣營(血)兩燔之證。其多見於風溫、春溫、暑溫、伏暑、溫毒等外感疾病...
氣分一詞在中醫中主要有三處代指,一是指屬氣的範圍的功能及活動,泛指屬於氣的範圍的功能活動及病變,常相對於血分而言,如邪在氣分、氣分濕熱等。二是衛氣營血辯證中氣分證的簡稱,溫熱病衛氣營血辨證的實熱階段。以中焦陽明為主,包括肺、膽、脾、胃、大腸等臟腑,範圍較廣。三是《金匱要略》中氣分病的...
熱灼營陰證,中醫病證名。是邪熱深入營分,劫灼營陰而出現出現的證候。病因 本證多因素體營陰不足,感受溫熱病邪,或氣分之熱不解,邪傳營分所致。病機 邪入營分,熱灼營陰,故身熱夜甚,甚或時有譫語;熱竄血絡,血熱妄行,溢於肌膚,則見斑疹,邪熱尚未完全入血,故斑疹隱隱可見;舌降而乾,脈細數...
溫邪初入營分,故用銀花、連翹、竹葉清熱解毒、營分之邪外達,此即“透熱轉氣”的套用。黃連清心解毒,丹參清熱涼血、活血散瘀,防熱與血結。以上五味藥為佐藥。配伍特點 清營解毒為主,配以養陰生津和“透熱養陰”,使入營之邪透出氣分而解。運用 本方用於熱入營分證,臨床套用以身熱夜甚,神煩少寐,時有...
一般血分證多自營分傳入、亦有由氣分直接傳入的,所謂“氣血兩燔”。根據熱邪輕重和所犯部位的不同,臨床上血分證又常分為血熱妄行、肝熱生風、陰虛風動等證型。血熱妄行的症狀為高熱、煩躁,甚或發狂,斑疹顯露,或吐血,衄血,便血等,舌絳紫而乾,脈數。病因病機為病多由營分未解而傳入,或氣分邪熱直入血分...
可見寒邪內伏化熱,以及熱邪內伏,都是春溫內熱之源。春溫里熱證,有郁發氣分和郁發營分之別,此與感邪的輕重、正虛的甚微有關係。大凡正氣相對強盛之人,正邪交爭劇烈,初病多為氣分證;陰精虧損之人?邪氣得以深伏,初病多為營分證。一般發於氣分者,病機為氣熱熾盛,邪正相爭,其病情較初發營分為輕,...
病機:寒邪束於肌表或腠理,正邪相爭,故惡寒發熱,邪氣侵犯體表經絡,致衛氣營血運行不暢,故頭身肢體酸痛。正邪相爭於表,故脈浮。治則:辛溫解表。常用方劑:麻黃湯 2.表熱證 主證:發熱重,惡寒輕,頭痛,咽喉疼痛,有汗,流濁涕,口渴。舌質稍紅,苔薄白不潤,脈浮數。病機:邪正相爭於表,故發熱,...
一般而言,火陷辨證為邪盛熱極證;乾陷辨證為正虛邪盛證;虛陷辨證為脾腎陽衰證或陰傷胃敗證。分型 一般而言,火陷辨證為邪盛熱極證;乾陷辨證為正虛邪盛證;虛陷辨證為脾腎陽衰證或陰傷胃敗證。治療 須中西醫結合綜合救治。內治邪盛熱極證,以清營湯合黃連解毒湯、安宮牛黃丸或紫雪散加減;正虛邪盛證...
正虛邪戀內風擾動證 正虛邪戀內風擾動證,中醫疾病。固證沖任寒證沖任熱證沖任失調證沖任損傷沖任虛衰證沖任瘀阻凝結證沖任瘀阻證蟲百臘蟲病鉤蟲病蟲病蛔蟲病蟲病...熱毒內陷證邪入氣營熱毒內蘊證邪入氣營證邪入少陽證邪入衛氣證邪入血分證邪入營分證邪入營血證邪盛正衰邪襲 ...
正虛邪戀痰蒙清竅證 正虛邪戀痰蒙清竅證,中醫疾病,上擾清竅證痰火動風上阻清竅證痰火動風證痰火犯肺證痰火積滯證痰火內閉證痰火內盛證痰火內蘊證痰火擾神證...熱毒內陷證邪入氣營熱毒內蘊證邪入氣營證邪入少陽證邪入衛氣證邪入血分證邪入營分證邪入營血證邪盛正衰邪襲。
營熱蒸騰,則舌質紅絳,無苔,而口反不渴。營氣通於心,邪熱入營,心神被擾,則出現心煩躁擾,甚或譫語。治以清營瀉熱,方用清營湯(《溫熱條辨》)。2、熱毒入營證見於暑溫表現為灼熱煩躁,夜寐不安,時有譫語,甚或昏迷不語,舌紅絳,脈細數;或猝然昏倒,不知人事,身熱肢厥,氣粗如喘,牙關微緊,或...
氣痞 ,病證名。①表邪因誤下入里,無形之邪結於心下,按之柔和不痛的痞症。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》:“脈浮而緊,而復下之,緊反入里,則作痞,按之自濡,但氣痞耳。”②氣膈。多因憂思鬱結所致。證見腹皮里微痛,心下痞滿,不思飲食。六朝時醫家謂之氣膈。初起理氣和營,解郁消痞,用...