遠安縣三峽龍隱谷生態旅遊區,位於宜昌市遠安縣花林寺鎮境內。
三峽龍隱谷生態旅遊風景區位於嫘祖故里的湖北省遠安縣花林寺鎮龍潭峽谷之中,是國家4A級生態旅遊區、省級研學旅行營地。與百里荒高山草原旅遊區接攘,毗鄰三峽大壩、三峽人家等5A級旅遊景區。景區距武漢、襄陽、荊門、荊州等大中城市200公里以內,與224省道連通,與呼北高速遠安出口互通緊鄰其200米。
三峽龍隱谷生態旅遊規劃總面積10平方公里,以獨特自然生態資源為根基,植入老子曠達深邃的道養哲學,山水相擁,麗質天成。景區內不僅有億年溶洞“太清洞”、百年不枯“龍潭”;還有高空刺激攀岩、挑戰勇者之路、CS吃雞戰場、瘋狂卡丁車、休閒水上樂園、玻璃滑道、軍事電子射擊;更有民宿、酒店、特色美食、戶外燒烤、帳篷露營、篝火晚會等,是集旅遊觀光、水上娛樂、休閒度假、科普研學等功能於一體的綜合性自然風景區。
2022年1月,宜昌市遠安縣三峽龍隱谷生態旅遊區入選國家4A級旅遊景區名單。
2022年3月,布穀鳥研學基地(營地)納入湖北省省級中小學生勞動教育實踐基地。
基本介紹
- 中文名:遠安縣三峽龍隱谷生態旅遊區
- 外文名:Yuan'an Three Gorges Longyin Valley Ecotourism Scenic Area
- 地理位置:宜昌市遠安縣花林寺鎮境內
- 氣候條件:亞熱帶季風氣侯
- 開放時間:3月-10月 08:00-18:00 11月-2月 08:00-17:30
- 景點級別:AAAA級
- 門票價格:96
- 占地面積:10 km
- 著名景點:太清洞、百里大峽谷、馬鞍山、荷花坪銀杏養生村
景區簡介,歷史文化,地理位置,環境資源,景區景點,太清洞,犀牛展示區,時光隧道,多面老子像,白玉塔,地下河,老子學院,頂天立地柱,青龍藏身,白玉寢宮,石紋,沙盤講兵,靈芝園,親善池,伯陽居,七德瀑,悟道,青牛雕像,竹簡,回湖,靈眼,布穀鳥研學基地(營地),潛湖,無為瀑,七然瀑,躍湖,頤然廊,聆亭,雲水橋,清風廊,太虛勝境,見湖,太極池,望雲閣,白雲橋,九子廊,捨得池,龍潭,龍門,遊樂項目,配套設施,研學營地,保護措施,旅遊信息,投資建設,旅遊攻略與社會評價,
景區簡介
“潛龍於淵,飛龍在天”,三峽龍隱谷是雲夢山下的一條溪流,三面環山,中間一條峽谷,龍潭就在峽谷底端的一個山洞裡。景區傍依太平山脈,西高東低,俯潛向海,狀若潛龍,而今龍隱之地,龍頭若隱若現,是故命為龍隱,龍隱同時還象徵著修養和閒隱之意,也正合當前親近自然、調養身心、休閒度假的康養旅遊發展趨勢。
龍隱谷原叫龍潭河,因山洞長年有泉水外溢,傳說一次發大水時,洞中躍出一條蛟龍順河而去,又故名龍洞河,1984年前後演變為龍隱谷。
龍隱谷,實為寶地,三面周環山,中為峽谷河道長達11公里。從天空中俯看,龍隱谷像是一條東西橫臥的巨龍,龍頭潛隱山谷,龍尾蜿蜒直達沮河。左首,兩條山脈呈龍形聚首峽谷中央,正謂青龍;右首,一山蔓延,南高北低,如臥龍潛隱盤踞;右有雲夢山峰聳立,左有馬鞍山山岩突兀,雄奇壯觀,是為石灰岩,更為奇特之處,峽谷內頗有異象,每逢雨霧天氣,峽谷必雲蒸霞蔚、雲霧繚繞,久不散去,猶如仙境,常有高人道為聚氣聚寶之地。
如今的三峽龍隱谷生態旅遊風景區,正在按5A級景區提檔升級,景區內共有上善若水、仙峰道谷、太虛勝境、太清洞四個遊覽景區,景區內群山環抱,山勢險峻,地形複雜,溝谷曲折幽長,兩山(馬鞍山、雲夢山)、四湖(見湖、躍湖、潛湖、回湖)、三瀑(自然瀑、無為瀑、七德瀑)、三廊(頤然廊、清風廊、九子廊)、三橋(雲水橋、白雲橋、龍門橋)、一亭(聆亭)、一閣(望雲閣)、一基地(布穀鳥研學營地),形成奇峰、溪水、瀑布、山泉為一體的山水自然景觀。 景區已納入百里荒風景區。沿太平山上的索道而上,與百里荒雲中花海、康養小鎮形成一條悟道養生旅遊線帶。
歷史文化
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰謚伯陽。春秋末期人,生卒年不詳(胡適曾推測老子生於周靈王初年,當公元前570年 ),出生於周朝春秋時期陳國苦縣(苦縣,古縣名,史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣) 。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物。老子與後世的莊子並稱老莊。 在道教中,老子被尊為道教始祖,並稱之為“太上老君”。
相傳春秋時期道教祖師老子當年在“太清洞”清修傳道得仙,因其道號“太清”,故稱此洞為“太清洞”,前文化部部長王蒙到此遊覽所題,2016年在開發景區建設時,挖掘一具完整的犀牛化石 ,經中科院考古專家論證,這具犀牛化石與老子生活的年代相近,相傳老子的坐騎有青牛和犀牛,老子八九歲時用乾坤圈降服得青牛,馴養後性情變得溫和,成為老子首選坐騎,老子在洞中傳道時,將二者帶入洞中,青牛點化得道,隨老子升天,而犀牛性情暴躁、桀驁不訓,客死洞口。
地理位置
三峽龍隱谷生態旅遊景區,緊鄰G59呼北高速,通過224、250省道與遠安縣、當陽市城區對接,周邊輻射多處交通樞紐,與三峽機場、宜昌東站、宜昌港、當陽火車站咫尺相鄰,一小時可達,交通便捷,四通八達。
環境資源
三峽龍隱谷生態旅遊區所在的遠安縣被遊客稱為“中國好乾淨的鄉村”,遠安是全省綠化達標第一縣,全縣森林覆蓋率 75.6%,有“湖北小林海”美名,湖北省生態縣,全國首批全域旅遊示範區創建單位,全縣 50 條中小河流水質均保持在三類水質以上,全域基本不見白色垃圾,主城區街道隨機負氧離子檢測 4500 個/cm。空氣品質優良天數曾達到 94.6%。三峽龍隱谷所在的龍潭河系地下河,一類水質,景區隨機檢測負氧離子20000 個/cm以上;
三峽龍隱谷生態旅遊區內已發現樹種 4 大類,77 科,210 屬、486 種,如世界珍稀樹種白皮松,是中國獨有的樹種,本景區是此樹種最南邊的生長區,以及珙桐、黃櫨、連香、銀杏、鵝掌楸、銀鵲樹、青錢柳、天師栗、梓楠目、白芨、七葉一枝花、八角蓮、黃楊木、領春木、迎春花等,可謂是一眼望去綠意盎然。另已知獸綱 7 目 2 科 53 種,鳥綱 12 目 25 科 79 種,爬行綱 2 目 7 科 21 種,兩棲綱 2 目 6 科 12 種,如大鯢、麂、黑蝴蝶、獼猴、林麝、 鼯鼠、山羊、野豬、野兔、白鶴、貓頭鷹、雕、岩隼、野雞等珍稀或奇特程度達一級標準。
三峽龍隱谷生態旅遊區自然環境優美,生態保護良好。百里峽谷、馬鞍山高山 森林、白皮松林、荷家坪銀杏林、太清洞溶洞等重要景觀資源,處於自然、原生態狀態,沒有被破壞,資源形態保護完好,在項目施工建設中,堅持步砍樹、不炸山,致力自然環境保護性開發和生物多樣性的生態修復,持續保持景區自然風光的秀美與完整性。
景區景點
太清洞
太清洞素有華中第一洞的美譽之稱,洞內面積有1.8萬平方米,是鐘乳石景觀發育最集中,氣勢最恢宏與古生物化石於一體的天然大型溶洞,是目前國內已開發的洞穴中最年輕的生長性溶洞,被視為“標本式”溶洞。洞內景觀開和有序,藏露相宜,造型優美,冬暖夏涼,四季宜人,享有“中華第一洞”的美譽。
太清洞,也是道教文化的發源地之一,自古就是太上老君修道之所,和人間福地聞名於世,其源遠流長的道教文化和鬼斧神工的溶洞景觀構成了溶洞的驚世奇觀。
周朝末年,老子巡遊雲夢山,發現此洞,感嘆道;此乃仙洞福地,自此便在此地修道。因道教最高神為三清,分別為玉清元始天尊,上清靈寶天尊,太清道德天尊,老子為三清之太清。所謂太清,為道教三清境之一,是太上老君所居之境,太清洞因此得名
犀牛展示區
這是一具犀牛化石(大唇犀),2016年3月,景區施工人員在清理洞口時,無意間發現,後經中科院古生物專家論證,這頭犀牛化石距今500萬年,與老子生活的年代相近,相傳老子的坐騎有青牛和犀牛,老子以謙和、不爭、貴柔、守靜作為修身指導原則,最終選擇了青牛作為坐騎。而這頭犀牛雖然沒有得到成仙,但卻傾其一生守護著老子,也算是得道。
時光隧道
由洞門大廳再往裡走,便是僅一米多高的洞中隧道,這是一條時光隧道,這是一條時光隧道里承載了6500年古生物生活場景-5000千年的嫘祖文化-2500年前(公元571年至471年之間)的老子年代-幾百萬年的鐘乳石地質景觀。
多面老子像
洞廳中央,只見一座高88米的巨型石像,號稱“多面老子”,是全國迄今發現的最大的老子像。鐘乳石100年生長1厘米(互動),細細觀之,老子身穿道袍,仰首望天,目光深邃,長髯雪白,神采飄逸,似在向天發問。
白玉塔
一座高40米的白玉塔,相傳為老子的手仗所化,稱之為鎮洞靈塔。
地下河
洞中地下河,河水湍急嘩嘩而流進洞廳下層岩中。據說,老子高徒鬼谷子曾問老子,這條河源自何處,流向何方,老子答道:“源自清靜之河,流之無為之海”鬼谷子為老師的妙答而折服。地下河的水清澈見底,一泓清水,冬暖夏涼。
老子學院
洞廳的西邊,有一大塊較平坦的地方,滿地是一個個獨立的石墩、石台、石花,其右上方是一個較大平台,狀如一個能容坐千餘人的場所,側邊有一片層層疊疊的岩石,形如堆積的經書,相傳這是老子向眾弟子講經傳道的場所,現在大家稱之為老子學院。
頂天立地柱
巨大雪白的頂天立地柱,上頂天下立地,仔細觀之,似有一條龍圍繞柱子盤踞而上。
青龍藏身
青龍隱身於石罅之中,只留龍口在外呼吸飲水,故我們只見龍口不見龍身。巨大的龍口張開,龍牙雪白透亮,相傳,若把手伸進龍口說真話,就會平安無事;若說假話,龍口就會合上,難以脫身。
白玉寢宮
九九八十一個柱子在燈光輝映,雲霧裊繞,如龍環饒玉,珠簾垂幔,據說這是老子的白玉寢宮,是老子休息的地方。這一片區的鐘乳石潔白似雪,晶瑩剔透,是目前保存最完整顏色最正最白的一些鐘乳石了。這都是大自然對人類的饋贈,是國家瑰寶。石英晶體是三方晶系氧化物礦物,是因為樹脂含量過高才會閃閃發光,晶瑩剔透。
石紋
書名石斑,一層層鐘乳石交錯生長的,是非常神奇一個地質構造。
沙盤講兵
石階梯的右邊是一幅龐大的沙盤,相傳為老子當年講解演示兵法所用之物。老子的高徒鬼谷子,就是在此得到真傳而成為一名了不起的軍事謀略家。
靈芝園
美麗的靈芝谷,那一株株靈芝鮮活靈異,仙姿綽約,大的有一人多高,小的也有米把高。傳說是祖師老子為救治山中百姓的疾病所種,一嗅即愈,附近山民至今還有嗅靈芝草的習慣。谷邊有一巨石如一口翻扣的鐘,據說就是老子為了警醒世人,用玄鐵鑄就的“警世鐘”,撞擊聲聞數十里。
親善池
老子曰;道生萬物而不居功,水滋養萬物而不爭利,道與水心性相同,所以水不可不觀,水不可不親,此乃上善之水,來自龍潭之液。觸摸它可以洗去舊塵凡事。
伯陽居
欣賞伯陽居楹聯: 西出函關,青牛馱去春秋夢;東來紫氣,始祖修成道德經。
七德瀑
有道德的人像水處在低下的地方一樣的謙虛,心就像水一樣的淵博沉靜,付出就像水滋養萬物一樣的不求回報,言行的誠心就像水映照萬物那樣的清晰,為政就像水能除垢一樣的有政績,做事就像水能方能圓一樣的有效用,行動就像水能隨行變化般地順應時勢。有道德的人就想水得不爭,因為不計較,所以無怨尤。
悟道
悟道亦有開悟,得道、領會道理之意。
青牛雕像
據說老子九歲的時候,用乾坤圈降服了青牛,成為老子首選坐騎。在我們的記憶里的老子標準形象是騎著青牛雲遊四方,傳說老子騎著一頭大青牛,一直西行。這個引起很多考古學家和歷史學家的興趣,至今沒有得出很確鑿的證據。有人說經流沙奔印度去了,並說老子到印度傳教,而有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳。其實老子是在這裡歸隱,養生修道。
竹簡
這是《道德經》卷聯竹書,有史記載,老子曾出函谷關,被關令尹喜,強而著書,留下了中國思想史上的巨著五千言。
回湖
回湖也叫回龍湖,回湖位於龍隱谷景區最尾端,是景區面積最大的湖,有30000平方米。築壩蓄水後,湖面成半圓形環繞這個片區,碧波蕩漾,風水俱佳。回湖意思是隱龍到了這裡迷戀峽谷里風景,不願離去要回頭。同時從易經上乾卦上來講,龍回頭本是一條龍的發展變化過程,是時間的變化。世事無常,永遠處於運動變化中。事情發展到最好、最盛,接下來就是上九之亢,陽極已經生陰,讓人有悔的因素已經誕生和慢慢積聚,這時候一定要需要止進知退,懂得反省回頭,主動從如日中天、飛龍嘯傲的狀態下後退幾步,配合大形勢的變化,規避有悔的結果。不然就會走向反面。如果不退,繼續前行,一定有悔。
靈眼
四棵靈眼樹同根孿生已有數百年之久,相傳是老子在龍隱谷隱居修行傳道時所植。
靈眼樹就是銀杏樹,又名白果、公孫樹,為銀杏科、銀杏屬落葉喬木,素有“活化石”之稱,成為健康長壽、幸福吉祥的象徵。銀杏葉構造獨特,其葉子邊緣分裂為二而葉柄處又合併為一的奇特形狀,被視作“調和的象徵”,寓意著“一和二”、“陰和陽”、“生和死”、“春和秋”等等萬事萬物對立統一的和諧特質。
老子崇拜神仙,認為景色秀麗、山林幽深的地方就是神仙聚居之處,天下名山就是神仙的樂園。銀杏樹亘占孑遺,隨遇而安,壽與山齊,令道家推崇敬仰,視為祥瑞之物。道家認為“道生萬物,德育萬物,生生不息”,人們應效法“天道”,去除私慾,淡泊寧靜,達到人與自然、社會和人心靈自然和諧,由人心靈衝突融合而推及社會衝突融合再到自然的衝突融合,從而進至三者自然和合為—體的境界。
布穀鳥研學基地(營地)
基地總占地面積25000平方米,建築面積15000平方米。每到春末夏初,由於獨特的自然地理環境,三峽龍隱谷就會匯聚大量布穀鳥催促人們耕作,秉承布穀鳥勤奮好學的精神,故名“布穀鳥研學基地”。
布穀鳥研學基地以“太清洞地質奇觀、大唇犀古生物化石、老子道教文化“”為研學資源特色,結合洞外“太極池”等老子道家文化景點,構建了“戶外拓展、田園勞作、國學課堂、科普實驗”四位一體的研學旅行教育大格局。目前規劃建設有田間課堂、素質拓展園、CS野戰樂園、國防教育園、開放式籃球場、圍網式足球場等優質的研學項目,並配有完善的餐飲、客房、遊客服務、商務接待等服務,日接待能力達2000人次,為研學旅行、冬夏令營、會議培訓、旅遊接待、營地活動、拓展團建、文體活動等提供了強有力的支撐保障。
潛湖
潛湖也叫潛龍湖,面積胡3000平方米。
無為瀑
“無為”作為老子哲學的又一重要概念,是對“自然”的保護。老子告誡人們,放下左右世界的欲望,順應自然,這樣才是解決人與世界衝突的根本途徑。老子的哲學立足點在“不爭”。在老子看來,這世界熙熙攘攘,為名為利,吵鬧不休,而他卻走著另外一條路,追求淡泊、寧靜,面對各種誘惑,心裡不起一絲波瀾。老子認為,爭強好勝,是衰落的根源;而清淨無為,則可以合於自然無為的生命之道。老子說:“無為而無不為”,意思不是說一個人應該無所事事,什麼都不做,坐等天上掉月餅,而是指一個人的一切行為都應該在順應自然的基礎之上去做,不能以個人意志強行改變大自然,其後果往往是適得其反。
七然瀑
老子說:"道法自然",認為萬物都有她的生長規律,鳥是在天上飛的,魚是在水裡游的,蚯蚓是在陸地上爬的等等,這些都不會受制於人的意志而運作,這一切都是自然而然的。
躍湖
躍湖又叫躍龍湖,面積達到18000平方米。
頤然廊
站在頤然廊上看山看水,你會體會到什麼叫 “仁者樂山,智者樂水”。這幾乎是所有中國人都耳熟能詳的一句話。這句話出自《論語》,孔子當時的原話是這樣說的:“智者樂水,仁者樂山。智者動,仁者靜。智者樂,仁者壽。”其意思是說,仁愛之人像山一樣平靜,一樣穩定,不為外在的事物所動搖。在道家看來,自然萬物應該和諧共處。作為自然的產物,人和自然是一體的。古的時代古的風尚,對於大自然的敬畏和崇敬激盪於古人的胸中,與大自然對話,與大自然相諧,以大自然作比,實現天時地利人和、天人合一,是一種超脫的時尚,是一個潔身自好的境界,甚至是修身治國平天下的追求。
聆亭
峰迴路轉,有亭臨於躍湖上者,聆亭也。“有亭臨於躍湖上”意思就是“有一座亭子緊靠在躍龍湖水邊”。站在聆亭上聽風聽雨,看山看水:林木舒展,山氣氤氳,花枝爛漫,清泉四涌;登高祈福,心曠神怡;仙峰道谷覓捷徑,此時心靜自為仙。
雲水橋
這座由竹建造而成翼然狀的橋叫雲水橋。杜甫說:“台州地闊海冥冥,雲水長和島嶼青。” 陸遊說:“雲千重,水千重,身在千重雲水中。”雲與水都是飄流不定,柔情萬種的。 中國文人對它的偏愛,到了忘我的地步。國畫離不開山水,雲水是創造意境的靈魂。詩歌離不開雲水,有了雲水,平添幾分逸趣。道家雲遊四方,如唐代項斯所言 :“雲水絕歸路,來時風送船。”故用行雲流水來雅稱雲遊四方居無定所的道人。 無認是詩詞還道家,事實上都是對雲水的偏愛,反映了人們對自由自在的渴望。於是行雲流水之間,遂成了暫避塵瑣的桃花源,在這裡,壓力被釋放,生命被解套,在雲水間呼吸到自由的空氣,舒展出開闊的空間,重新找到生命的能量與光芒。
清風廊
登廊暢遠,青山疊嶂,峰巒綿延,山野風清,行雲流水。在清風廊可體會到道家“清風悟禪機,湖水顯雲海”的意境,更體會到陶淵明的“願言躡清風,高舉尋吾契”的絕句的意境:在清風的吹拂中我慢慢地走著,我要尋找和我志同道和的人,顯示出詩人的志趣高潔,也表達詩人對自己志向的堅持和對同道中人的渴望。
太虛勝境
景區仿古建築的大門,上面寫著“太虛勝境 ”,意思就是龍隱景區區地域廣闊,勝地就是說這裡是一個特別有靈性的地方,“山不在高,有仙則靈”。
見湖
見湖也叫見龍湖,面積有3000平方米,是龍潭下第一個湖,意即隱龍現身。
太極池
太就是出始宗源無上的意思,級就是對端之位,結構之元,太極的字面意思就是最高級,最完美,最標準之意,太極圖就是一個圓,所以我們日常套用的東西和我們風水中經常用的圓的力量是很大的。站在池邊,氣沉丹田,亮著喉嚨大聲喊,池中的水柱沖天起,聲音越大,水柱沖得越高。
望雲閣
這是一個易經八卦形狀的三層閣樓,叫望雲閣,請大家欣賞楹聯:瓊樓新構千峰翠,道池半開五眼黃。
白雲橋
橋跨越的是見湖,湖面常年因溫差而雲霧繚繞,如夢如幻,飄渺虛無,正如古人云:“路由白雲盡,溪因春而長”,而道教把宇宙分為兩個世界,一個是凡塵世界,一個是神仙世界,天界共有三十六重天,第三十三重天是太清天,是太上老君居住的地方,是洞天福地。寓意走過這座橋將離開凡塵,腳踏白雲入仙境。
九子廊
根據九龍之子寓意命名。
捨得池
捨得是一種人生智慧和態度,是擁有超越境界來對已得和可得的東西進行決斷的情懷和智慧。也是一種雅俗共賞,啟迪心智的“生活禪”。
龍潭
龍潭的口面不大,看上去不過二三十平方米,但綠蔭蔭的,好像很深很深。水長年不斷的往外流,既清澈又很涼。從前龍潭裡有很多魚,有時又突然發大水。當地老人講,很久以前,一次龍潭裡陡漲水陡跌水,當地農戶撿的魚用帘子曬,其中一位小伙子撿到一個烏龜,龜背上刻著“四川”兩個字,至今人們都說龍潭河的水是從四川流過來的。當然,這只是聯想,沒有人去考究,不知什麼原因,現在只有水沒有魚了。農業學大寨時,臨近的花林寺村和木瓜鋪村集中勞力,在龍潭口築了堤壩,修了南北引水渠,灌溉農田上千畝。二十世紀七十年代初,國營紅峰機械廠在花林寺村建廠,在龍潭河築壩體建水池,廠里的用水就是從這個龍潭裡架設管道取用的。現在花林寺集鎮及周邊村1000多戶居民都是飲用的龍潭的水。
龍門
經過龍潭後,沿著步游道向上行走,抵達龍門橋。龍門橋是一道乾濕分界線,站在橋上向下看,水流湍湍,龍隱蜿蜒谷中,一種“青山解融空中事,池水能清物外心”的意境油然而生,引起無數的感慨與遐想的顫動。於是,一種感覺、一種誘惑以及濃厚的遊興便產生於追尋山的迷人魅力之中;向上看,一道乾谷直達山峰腳下,雲夢山、馬鞍山左右夾峙,這是二期工程抵達百里荒索道的起點,從這裡可以到達百里荒、荷家坪、馬鞍山等康養小鎮,當然這是後話。現在為自然之龍隱谷,為人文之龍隱谷,看山、看水、悟道皆相得益彰。我們大可以朝拜之心,行遊人之旅,在龍隱谷里徜徉悟道,盡情放牧心靈。
遊樂項目
玻璃滑道
神州飛碟
卡丁車
中空攀岩
水上樂園
真人CS競技
仿真打靶場
配套設施
生態停車場
足球場
籃球場
演出舞台
酒店(研學團建宿舍)
餐廳
會議廳
活動廳
影視廳
休息區
研學營地
“布穀,布穀”這一聲清脆悅耳的鳴叫,歡醒了春天,唯美的三峽龍隱谷旅遊區經過5年的開發建設及生態修復脫穎而出,聚集荊楚大地的才俊少年,來此戶外實踐,探究溯源,豐富情趣,成長希望。
宜昌布穀鳥研學基地(營地)位於湖北省宜昌市遠安縣花林寺鎮三峽龍隱谷旅遊區內,基地總占地面積300餘畝,建築面積15000平方米,接單能力達千人,集餐飲,住宿,研學,戶外拓展,教育培訓於一體。
基地教育核心理念:引領校外教育,與時俱進,因地制宜,完善課程配套,開發特色課程和線路;銜接學校教育,與學校教學結合,重在實踐探索,全面提升青少年綜合素質;指導親職教育,形成教育延伸,通過營地教育影響家長對素質教育的關注;拓展社會教育,培養公民意識,提升行為素養,關注青少年全面成長。
目前布穀鳥研學基地項目課程有《重返上新世》《遇見喀斯特》《對話鐘乳石》《岩彩繪匠心》《體驗國學盛景》《龍的傳人》《百步穿楊》《小小神槍手》《勇攀高峰》《真人CS競技》《勇者之路》《鼓動心聲》《愚公移山》《一飛沖天》《智慧多米諾》等等,還有正在規劃中的《內務小能手》《洗衣的智慧》《美食DIY》《灌溉達人》《嫘祖傳奇》《陽光果園》《美麗田園》等等;布穀鳥基地將堅持“催人奮進,耕耘未來”的核心價值觀,努力建設與開發出更多能推動研學實踐教育相關主題項目,為促進青少年全面健康成長貢獻自己的力量。
保護措施
禁止非法砍伐、採集、採挖野生植物或者其他破壞林木的行為;
禁止破壞或者盜竊石鐘乳料、毀損溶洞等地質景觀;
禁止在景物或者設施上刻劃、塗污;
禁止在禁火區域內吸菸、生火;
禁止以圍、填、堵、截等方式破壞自然水系或者超標排放污水、傾倒垃圾和其他污染物;
禁止焚燒垃圾、瀝青、油氈、橡膠、塑膠、皮革以及其他產生有毒有害煙塵或者惡臭氣體的物質;
禁止獵捕、殺害國家重點保護野生動物,出售、收購國家重點保護野生動物或者其產品;
禁止引進外來有害物種及未經檢疫的野生。
旅遊信息
宜昌城區方向:宜昌市區—發展大道—轉漢宜高速(G50)--猇亭互通轉武荊高速(G42)往荊門方向---雙蓮互通轉呼北高速(G59)往十堰遠安方向--到遠安花林寺出高速--右轉200米景區大門。
武漢荊門方向:武荊高速(G42)—雙蓮互通轉呼北高速(G59)往遠安十堰方向—到遠安、花林寺出口—右轉200米景區大門。
荊州方向:漢宜高速(G50)—轉呼北高速(G59)遠安十堰方向—到遠安、花林寺出口-右轉200米景區大門。
襄陽/荊門方向:荊宜高速(G42)—轉宜保高速(G59)—到遠安、花林寺下高速—200米景區大門。
恩施/重慶方向:滬渝高速—過長江公路大橋轉呼北高速(G59)—入遠安、花林寺出口-右轉200米景區大門。
當陽方向自駕線路:224省道—遠安、花林寺—龍潭河大橋景區入口。
投資建設
三峽龍隱谷生態旅遊區項目建設總投資約 9.3 億元,其中一期建設有景區大門、 生態停車場、研學基地、醉仙樓、太極廣場、溫泉酒店及接待中心、溫泉廣場、露天 泡池、親水平台、廁所、景觀橋、登山棧道等;二期建設包括溫泉別院、 水上樂園、 抱朴居、閒趣街、燒烤場、冰雪世界等,預計 2021-2022 年完成。三期建設包括雲水間度假山居、馬鞍山雲頂花園、荷花坪養生村等,預計 2023-2030 年完成。已於 2018 年完成核心功能區建設,目前太清洞溶洞景觀、布穀鳥研學基地已投入營業中。
三峽龍隱谷生態旅遊區自 2018 年 6 月試營業以來以,吸引了四方遊客,收穫了市場好口碑、客源好人氣,景區累計接待遊客 58 萬多人次,實現旅遊綜合收入 1700 萬多元。未來三年景區預計接待遊客超 150 萬人次。三峽龍隱谷生態旅遊區的發展建設 不僅在提升宜昌旅遊形象,豐富宜昌旅遊產品,促進產業結構調整,推進鄉村經濟振興,也為幅射範圍的涉農市場提供更多的創業機會和就業崗位,促進社會穩定和協調發展,還改善了旅遊區及周邊的交通出行和生態環境,全面助力宜昌鄉村振興。
三峽龍隱谷生態旅遊區將圍繞“著眼優質市場,樹立特色品牌,打造精品旅遊”的發展思路,充分利用自然資源、交通資源、人文資源,做到旅遊資源的有效整合,打造康養旅遊拳頭產品和精品線路,將三峽龍隱谷生態旅遊區打造成為有特色、高品位、高收益的環百里荒生態休閒旅遊區的核心基地,宜昌鄉村旅遊經典線路的重要支撐,最終實現建設多功能複合型區域旅遊目的地的總體目標,未來聯合百里荒景區創 建以農旅融合為特色的囯家5A級生態旅遊景區。
旅遊攻略與社會評價
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