《道門精要 道教黃元吉內丹修煉典籍》為古籍善本整理,作者黃元吉真人是清代內丹功一代宗師,其傳世經典由門下弟子筆錄並編纂成《道德經講義》、《樂育堂語錄》、《道門語要》三書留傳於世,輯錄為《道門精要 道教黃元吉內丹修煉典籍》...
”最終就在谷中,傳授給了兩人道門的精要。白日升天 天師張道陵帶著弟子三百七十人住在雲台山治上,教化了兩年,天師張道陵白日升天。其後一年,天師夫人也升天。之後過了三十年,趙升、王長也都白日升天。個人作品 趙昇等《仙人馬君陰君...
《中華道經精要》是東方出版社出版發行的圖書,該書挖掘道教典籍蘊含的前人智慧,為道教界、學術界全面研讀道教典籍和中國古代傳統文化提供了基本典籍。出版背景 本書作為國家出版基金項目,它的出版凝結了全國100多位專家學者和道教界人士的...
《雲笈七籤》是擇要輯錄《大宋天宮寶藏》內容的一部大型道教類書。北宋天禧三年(公元1019年),當時任著作佐郎的張君房編成《大宋天宮寶藏》後,又擇其他認為的精要萬餘條,於天聖三年至七年(1025~1029)間輯成本書進獻仁宗皇帝...
《道教齋醮科儀研究》是國內外第一部系統研究道教齋醮科儀的力作。作者以豐富的資料和精當的分析,論述道教齋醮科儀源流、壇儀法式、符咒詞文、科儀思想等問題。認為道教完備的科儀格式,豐富的科儀經典,是其發展為神學宗教的重要標誌。《...
《宋代道教審美文化研究》是2012年12月四川大學出版社出版的圖書,作者是查慶、雷曉鵬。內容簡介 《四川大學哲學社會科學學術著作出版基金叢書·宋代道教審美文化研究:兩宋道教文學與藝術》近代蜀學在研究內容上以傳統學術為主,在觀念與...
在我國五大宗教中,道教是唯一發源於中國、由中國人創立的宗教,所以又被稱為本土宗教。道教對我國古時代的政治、經濟和文化都發生過深刻的影響,是統治階級的三大精神支柱之一。新中國成立後,通過宗教制度民主改革,中國道教獲得了新生,...
羊權及羊欣,都潛心修煉道家精要,沉溺於玄真修仙之學。綠華說:“我本來姓楊。”又說是九嶷山中得道的羅郁,前世的時候,曾經為她的師母毒死乳婦在玄洲。因為前罪浸有消除,所以暫時貶降到下界,來補償她的過錯。她贈給羊權詩一篇...
天竺山(道觀)在當家周明彥道長的主持下,秉承道教精要,繼承先師遺學,研習道教內丹修煉術,嚴謹治學,立德修身。她自已種菜生產,自食其力。‘山不在高,有仙則靈,廟不在大,有神感應。’雖隱居山中,朝拜者不多,但保持了百年...
說它精,說它深,並非說譚峭一個人完全獨立地想出了一切有價值的思想,恰恰相反,他的貢獻不僅僅在於總結了自己的修道實踐和體驗,而且廣泛地總結了自魏伯陽以降歷代煉丹家的理論探索,吸取了《陰符經》等等道教哲學論著的精要,因此...
該書保存了南宋以前的道教材料,對研究道教內丹術有重要參考價值。收入《正統道藏》太玄部。道樞 書名源於《莊子·齊物論》中“彼是莫得其偶,謂之道樞”,含有道術精要之意。全書42卷,共108篇。舉凡道教哲學、陰符、黃庭、太極、...
天竺山(道院)在當家周彥明道長的主持下,秉承道教精要,繼承先師遺學,研習道教內丹修煉術,嚴謹治學,立德修身。她自已種菜生產,自食其力。‘山不在高,有仙則靈,廟不在大,有神感應。’雖隱居山中,朝拜者不多,但保持了百年...
《雲笈七籙》, 道教類書,宋真宗景德進士張君房總編。大中祥符五年(1012),張任著作佐郎,奉命主持校正秘閣道書及蘇州、越州、台州舊存道藏。天禧三年(1019)編成《大宋天宮寶藏》4565卷(已亡佚),又撮其精要萬餘條,輯成本書120...