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《目錄》上下二卷共著錄道書七百九十三種,除三種重出不計外,實著錄道書七百 九十種(上卷三百八十五種,下卷四百零五種)。每種書或著錄卷數,或不著錄,如以 未著錄卷數之書每種為一卷計,則卷上三百八十五種共八百三十九卷(其中《北帝神咒 妙經》千卷當為十卷之誤),卷下四百零五種共一千二百十九卷,總為二千零五十八卷。 此數近於元《玄都寶藏》(七千八百餘卷)與《正統道藏》(五千三百零五卷)之差數。 就是說,經過元代禁經,致約二千五百卷道書被禁佚失了。
上下卷
此《目錄》僅分上下卷,而未分類,但仔細分辨,仍可看出元藏是按三洞四輔分類 法排列的: 卷上自《洞真太上紫微始青道經》至《玉清丹陽性元真一妙經》,計百餘種,主要 著錄洞真部典籍,間雜部分洞玄部和太玄部書。其中有多種六朝古籍,如《洞真上清變 化七十四方經》《洞真上清太上真人八素陽歌九章經》《洞真上清瓊宮五帝靈飛六甲內 文經》《上清真跡題秩目》《上清高上元始玉真譜錄》《上清中央黃老君太丹隱書流金 火鈴籙》,以及《玉緯經》《眾經目錄》(即《太上眾經目》)等。又有部分唐代道書, 如司馬承禎之《修真秘旨》和《修真秘旨事目歷》、張仙庭《三洞瓊綱》等。
雜談
自《太清金液神符經音義》至《葉天師杖中記》,計九十五種,除混雜有三種太平 部書和一種洞神部書《三皇經》外,著錄者多太清部道書。主經為《太清經》六十二卷, 余皆養生服食書及內、外丹書,如《太清神仙服食經》《太上老君法食禁戒經》《逍遙 子內指通玄訣》《玉皇聖胎神用訣》《參同契金碧潛通訣》《參同契太易至圖經》等。 自《正一修真玉經》以下,系正一部道書,有《正一法文》六十卷等六朝古籍。 此後,分屬不明,多為宋元作品。其要者有:宋
賈善翔《高道傳》、陳景元《度人 寶珠妙義》、夏有章《丹台新錄》、陳摶《九室指玄篇》和《陳希夷先生三峰寓言詩》、 陳舉《朝元子五太論》、楊谷《金華真人授道志》(以上宋人),以及金李大方《辯訛 三教摭實根源圖》、元李志全《修真文苑》等。
由上例舉,可概見元《玄都寶藏》之編纂輪廓,將此《目錄》與《正統道藏》書目 相加,除去明人著作,大體就是元《玄都寶藏》所收之道書。故此《目錄》對考證已亡 的元《玄都寶藏》具有不可替代的價值。另一方面,據此《目錄》又可考見大批道教歷 代所出之書及其亡佚的時代,這對道教史研究亦具重大意義。
分類
自《太上洞玄靈寶真文度人本行妙經》至《希夷先生直解周易》,計一百二十餘種, 大多為洞玄部道書,只間雜有數種注《易》象數書。其中有《靈寶三部八景二十四生錄》 《洞玄靈寶太上高上太真科令》三卷、《洞玄靈寶玄門寶海》一百二十卷等靈寶要籍。 所錄之《太上洞玄靈寶真文度人本行妙經》《升玄內教經》等多種,曾有唐人寫本,藏 於敦煌卷子中。
自《洞神大有錄圖》至《太上洞神三皇上元六直齋儀》,計六十三種,系
洞神部 (包括洞淵、北帝類)道書。
自卷上之《自然經》至卷下之《一切道經音義》,計一百零七種,多為太玄部書。 其中多種經書冠以“太上混元上德皇帝”之名,可見元藏沿襲朱藏之痕跡。這部分著錄 有很多重要道書,如《陸先生(修靜)答問道義》《陸先生黃順之問答》《妙門樞要》 (即杜光庭《玄門樞要》)《玄門大論》《神仙傳》《高士傳》《續高識傳》《洞仙傳》 《真系傳》《道學傳》《眾仙傳》等。又著錄有多種道士與佛教徒的論戰書,如《輔正 除邪論》《十異九迷論》《辨方正惑論》《諸家優劣論》《齕邪論》《辨仙論》《顯正 破邪論》《欽道明證論》《三教論》《三破論》,以及《瀨鄉記》《太上老君出塞記》 等,見於至元禁斷道經目錄的就有九種。
備註
最後,應該指出,由於檢索不精等原因,該《目錄》著錄者有少數書並未亡佚,或 存於《正統道藏》,或為《
萬曆續道藏》所補入。如《上清高上元始玉皇譜錄》《上清 高聖太真玉帝四極明科經》《上清太上回元九道飛行羽經》《上清太上九真中經》《上 清洞真玄經五籍符》《洞玄靈寶五符經》(即《太上靈寶五符序》)《太上洞玄靈寶五 方真文經》《太極真人敷靈寶文齋誡威儀諸要經訣》《太上混元上德皇帝虛無自然本起 經》(即《萬曆續道藏》所收名《太上老君虛無自然本起經》)(即《元始五老赤書玉 篇真文天書經》)《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經旁通圖》以及《太平經》殘卷等.