《道德知識論》是2018年華夏出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:道德知識論
- 作者:【英】阿隆·齊默曼
- 出版時間:2018年
- 出版社:華夏出版社
- ISBN:9787508097268
- 定價:31.48 元
- 裝幀:精
《道德知識論》是2018年華夏出版社出版的圖書。
《道德知識論》是2018年華夏出版社出版的圖書。內容簡介我們如何區別對錯?我們有道德知識么?道德知識論研究這些及其相關的問題,諸如我們對美德和惡習的理解。這是哲學綿延不絕的問題之一,上溯柏拉圖、亞里士多德、阿奎那、洛克、...
主要內容包括道與言:形上學研究;道與德:道德學研究;德與善:儒家價值論研究;德與真:儒家道德知識論研究;德與文:儒家道德文化學研究;德與教:倫理儒教研究;德與性:儒家德性倫理的理論與實踐等。作者簡介 沈順福,1967年...
《道德認識論》是2011年1月社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是吳瑾菁。內容提要 《道德認識論》內容簡介:道德認識問題既是認識論中一個重要的領域,更是倫理學研究方面備受關注的一個問題。如何以馬克思主義為指導,創新馬克思主義的...
優良道德構建應該是當代倫理學的方向,王海明先生對此做了開拓性的探索,他有《新倫理學》中第一個提出了“優良道德”概念並以此為倫理學的目標,圍繞此初步建立起優良道德知識論基礎和價值導向系統,並在此基礎上首創性地構建起了倫理...
(3)知識論問題、實踐問題和道德問題,如果會相互影響的話,那么它們是以什麼樣的方式相互影響的?(4)我們真的有任何知識嗎?(5)自然科學的成果會以什麼樣的方式對知識論問題產生影響?(6)認知多樣性的知識論後果是什麼?這六...
第六章儒家的道德知識論: 王陽明的良知說 第七章王陽明在休謨主義與反休謨主義之間: 良知(體知)=(信念+欲望)≠怪物 第八章美德倫理的自我中心問題: 朱熹的回答 參考書目 人名索引 名詞索引 後記 ...
對於前者,倫理學的內部性輸給了倫理學的外部性,對於後者來說,倫理學的內部性卻又是不自足的,倫理學理論僅僅是對認識論、形上學,以及心理學的材料性證明。由此,經典倫理學也就基本上沒有認真地觸及道德意識的問題,各種各樣的...
《荀子的道德認識論》是2016年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是陳默。內容簡介 本書致力於從荀子的思想中挖掘出其有關個體道德認識的理論智慧,目的在於為當代中國社會的個體道德建設尋找一種思路。荀子關於個體道德認識的理論有別於...
三、道德教育範疇:德育論的本體論範疇 第四章 道德範疇的教育要求:道德教育範疇的特性與結構分析——道德教育的認識論範疇審理 一、道德範疇的內在特徵及道德教育範疇論意蘊:道德教育的遺忘與補遺 二、道德範疇的結構分析及其道德教育...
很樸素,還不科學,不徹底,不能自覺地把實踐的標準貫徹到認識論中去。如他們關於“行”的觀點還是指個人的生活實踐,還沒跳出道德的範圍,最後,把“聖人之言。作為檢驗真理的標準。中國古代的先驗淪者都是歷史唯心主義者,他們從先驗...
第12章 兩類知識及其關係 第1節 兩類知識與兩種真理 第2節 道德本心與兩類知識的關係 第3節 良知自我否定說及其問題所在 第13章 知識與道德辨正 第1節 牟宗三的德性優先說 第2節 牟宗三由認知知識轉向道德知識研究的原因探析 第3...
《心智、知識與道德:哈耶克的道德哲學及其基礎研究》是2006年生活.讀書.新知三聯書店出版的圖書,作者是馬永翔。內容簡介 哈耶克是20世紀最重要的思想家之一,而且可以說是雖長期遭到冷遇或攻擊,晚年其思想理論卻得到尊重和承認最多的一位...
老子哲學是以老子所著《老子道德經》為依據而形成的哲學。創始人 老子 知識論 從“名”探討一切“名”所形成的“名稱、形象、地位、階級”的不純粹性。老子的“名”其範疇包含概念到語言文字。認為知識沒有純粹性,主張不執著自己所知...
《多元時代的德育:理性德育論》是2018年4月西南師範大學出版社出版的圖書,作者是張正江。內容簡介 《多元時代的德育:理性德育論》首先梳理人類歷史上有代表性的德育哲學家的理性德育思想。接下來探討了道德的本質與起源、道德知識的含義...
到了二十世紀末二十一世紀初,道德知識論直覺主義的地位在學界有了顯著的提升,羅斯式的多元主義義務論又再一次引起了學者們的關注。其中不乏有像菲利普斯、麥可·休默這種哲學家為其義務論理論提供進一步的辯護與發展。威廉·大衛·羅斯的...
威廉斯的主要工作領域是倫理學、知識論、心靈哲學和政治哲學。他在早期希臘思想和笛卡爾的研究上建樹卓越,但他最重要的影響是在倫理學方面。威廉斯對功利主義和康德倫理學的批判,他對道德和道德要求的本質的探究,主導了近30年來西方倫理...
知行觀,儒家關於認識和實踐之間關係的理論。知指知識、知覺、思想、認識;行指行為、行動、踐履、實踐。古代知識論中關於知行關係問題,多從道德意識和道德行為的關係立論,但也包括一般的知識論的意義。在中國,知行範疇出現很早。《國語...
第四部分包括第二十四章至二十六章,主要討論了教育與哲學的關係、知識與道德的關係,以及哲學在教育中的實際套用。關於哲學與教育的關係,杜威認為,哲學是教育的最一般方面的理論,而教育是使哲學上的分歧具體化並使其受到檢驗的實驗室。
第一節 知識論 一 蘇格拉底:真理、知識與美德 第二節 快樂論 一 阿里斯底波:感覺、快樂與德性 二 伊壁鳩魯:恬靜、無痛與至善 第三節 功利論 一 霍布斯:人性、社會與道德 二 斯賓諾莎:自由、理性與幸福 三 邊沁...