道得爾，甘肅省級非物質文化遺產項目，是位於甘肅省甘南藏族自治州的拉卜楞寺所獨有的藏傳佛教音樂，屬於佛殿音樂。其主要的作用是為嘉木樣活佛的正式活動（如上殿、講經、宴請、出行、迎送貴客等）伴奏。是藏、漢文化的一種特殊混合體，以其優美舒緩的色調、典雅肅穆的旋律、鮮明規整的節奏、深沉淳樸的風格，深受安多地區廣大藏蒙人民的喜愛，具有濃郁的宗教風味和獨特的藝術魅力。它保留著中國古代藏族宗教、民間音樂和清代宮廷部分樂曲的古老風貌，為後人研究安多地區藏族的歷史、風俗習慣、語言文學以及音樂藝術提供了珍貴的資料。
歷史淵源,基本特徵,套用場合,傳承發展,非遺信息,
歷史淵源
據《漢藏蒙關係史概要》記載：早在17世紀中葉第一世嘉木樣活佛從西藏東返途中，隨從僧人要求奏音樂，嘉木樣說：“按佛規是不應當奏音樂，你們要奏就奏吧。”於是隨員們煨桑祈禱，燒香叩頭，便奏樂自樂。翌年四月，親王與嘉木樣一行輾轉各地擇址，最後決定在大夏河岸的扎西奇地方創建寺院。
1711年底，聞思學院僧稱大經堂下式建成，舉行了盛大的慶祝典禮。在典禮上，由幾人組成了樂隊奏樂示慶，這便是拉卜楞寺佛殿音樂樂隊的雛形組織。以後，經歷世嘉木樣的組建、擴充，特別是到了第四世嘉木樣的時期，移植了清朝殿廷的音樂和內地寺廟的音樂，使寺院樂隊逐漸趨於完善，具有了一定的規模。五世嘉木樣丹貝堅參組織人員演出藏戲，由拉卜楞寺樂隊伴奏。自演出後在拉卜楞地區引起了強烈反應。
拉卜楞寺佛殿音樂是專門為寺主嘉木樣大師起居和舉行盛大典禮時的奏樂，在安多地區俗稱“道得爾”。拉卜楞寺佛殿音樂“道得爾”的主要演奏樂器有：九音雲鑼、笙、管子、骨笛、鈸等。演奏樂器的演奏員從拉卜楞寺院的六大學院僧人中選調，即聞思學院（大經堂）10人，其他五大學院各2名，除此之外，再從僧人技藝高超中選出第21人。
隨著藏族社會的發展變遷和“政教合一”制度的形成，原本在古代藏族民間和王宮中的傳統音樂逐步轉化，僅限於寺院的各種宗教場所之中。
基本特徵
“道得爾”最顯著的特點是使用漢族樂器——管、笛、笙、雲鑼，而樂曲，則漢、藏兼有，其中的漢族樂曲，也都帶有某種藏族風格。樂隊所使用的樂譜，亦頗具特色，是用同音藏文記錄的在中國漢族廣大地區曾廣泛流行的“工尺譜”。拉卜楞寺“道得爾”樂團曾參加國內許多重要佛教活動，並曾出訪法國、比利時、香港等國家和地區，參加國際“聖佛洛朗藝術節”，贏得廣泛讚譽。
拉卜楞佛殿音樂“道得爾”的基本特徵有以下兩個方面：拉卜楞佛殿音樂“道得兒”從整體上看大多數傳自西藏是純粹的宗教樂曲，如：“浪麥”、“仰保”、“央移”、“嘛呢”。這些樂曲，歷史久遠，也有一部分是土生土長的，受到較深的民間音樂影響。此外，部分樂曲來源於內地寺廟和殿廷，如“五台山”和“萬年歡”。四世嘉木樣從五台山帶回了一些曲譜，其中“五台山”一直流傳。拉卜楞佛殿音樂“道得兒”樂隊演奏的樂曲至今還完好保存的有“姜懷希索”、“萬年歡”、“五台山”、“孝卡瑪爾”、“喇嘛丹真”、“智欽嘉居”、“仁欽恰爾帕”、“堆澎”、“巴華爾”、“投吉欽寶”等十幾首。
拉卜楞寺佛殿音樂，是以濃厚的宗教意識和鮮明藝術特性兩者有機結合起來的一種社會意識形態，是藏族音樂藝術的一個重要組成部分。它經過數百年的創新和演化，以特有的音樂語言、象徵和暗示等藝術表達方式，藉以說明抽象的宗教教理，讓宗教信仰者們從中感受和體驗那神秘莫測、高深虛幻和神性，達到虔信教義、敬畏神靈的目的，成為僧俗眾生心目中最神聖的音樂。
套用場合
拉卜楞全寺六大學院的宗教活動，無不有音樂伴奏，按佛事活動的範圍大小，其佛殿音樂也不同。比較有代表性的活動包括毛蘭花木法會和七月法會等。
毛蘭花木法會也就是常說的曬佛節，這個法會於每年的正月十三午前舉行。在法會舉行的當天，有數百僧眾列隊，裝扮一新的“花身土地”領先，邊跳邊舞，器樂齊鳴，眾僧抬大型唐卡畫到寺南山處舉行曬佛儀式。法會的樂隊由8人組成，其中包括：雲鑼兩人，法螺兩人，鈸兩人，鼓兩人，每年的正月十四午時在大經堂前廣場跳法舞。其樂隊由20餘人組成，包括：擊鼓11人，擊鈸8人，吹大號4人，吹骨笛4人，場面甚是宏大。到了正月十六，眾僧抬著銅製鎏金彌勒佛塑像，在樂隊伴奏聲中，繞寺一周。正月十五晚，舉行酥油花燈會。當晚大經堂前展出製作精美的各色酥油花，佛燈照耀，僧眾誦經，樂隊伴奏佛樂，直至深夜方告結束。
除了曬佛節，在藏區比較流行的法會還有七月法會。這個法會在每年的農曆六月二十九至七月十五舉行。據甘南州民族民間文化藝術研究室工作人員介紹，七月法會最為隆重的是七月初八。當天中午時分，大經堂前廣場坐滿僧眾，在樂隊的伴奏聲中，跳法舞者翩翩起舞。
傳承發展
安多地區，是藏族歷史上頗負盛名的佛教後弘期之策源地，這裡擁有特殊的宗教地理、奇異的人文景觀以及雄厚的宗教基礎。尤其格魯派躍居藏傳佛教的統治地位後，安多地區便成了格魯派的重要道場，寺院林立，形成了以青海的四大佛寺和以甘肅的拉卜楞寺為母寺的寺院網路系統，從而達到了歷史的頂峰。歌舞音樂，不僅在民間廣為流傳，更為宗教寺院所擁有。
拉卜楞寺的“道得爾”樂隊形成以來，經過290多年的發展，形成了以管樂、打擊樂、弦樂組成（骨笛、笙、管子、雲鑼、鈸、鼓、揚琴、高胡、四胡、）為特點的藏族佛殿音樂。由殿廷禮儀音樂發展為寺院佛教音樂，成為寺院佛事活動（如上殿、講經、宴請、出行、迎送貴賓等）伴奏，發展延續下來，形成了拉卜楞寺獨有的文化形態。
拉卜楞寺“道得爾”樂隊系中國國內為數很少的寺廟樂隊，並且具有獨特的韻味。拉卜楞寺“道得爾”樂團曾參加國內許多重要佛教活動，並出訪法國、比利時、香港等國家和地區，參加國際“聖佛洛朗藝術節”，贏得廣泛讚譽。
非遺信息
遺產級別：第一批甘肅省非物質文化遺產
批准單位：甘肅省人民政府
批准文號：甘政發[2006]78號
批准日期：2006年9月30
批准序號：10
項目編號：Ⅱ-3
項目名稱：佛宮音樂“道得爾”
申報單位：甘肅省甘南州。
