《道家文化與科學》是1995年中國科技大學出版社出版的圖書,作者是祝亞平。
基本介紹
- 中文名:道家文化與科學
- 作者:祝亞平
- 出版社:中國科技大學出版社
- 出版時間:1995年07月
- 定價:27.5 元
- 裝幀:精裝
- ISBN:7-312-00623-X
- 版本:1
《道家文化與科學》是1995年中國科技大學出版社出版的圖書,作者是祝亞平。
《道家文化與科學》是1995年中國科技大學出版社出版的圖書,作者是祝亞平。內容簡介本書主要研究中國古代道家的科學思想和科技成就,是國內第一部系統整理《道藏》科技史料的學術專著。全書認真考察了道家的科學實踐活動,分學科討論...
《道教與科學》是2008年6月1日宗教文化出版社出版的圖書,作者是李崇高。內容簡介 中國傳統文化有三大主流學派,即所謂儒、釋、道。道指道家和道教。道家和道教是中華傳統文化的重要組成部分。魯迅先生曾說:“中國的根柢全在道教。”按理來說,我們中國人對於道教應該比對其他四種宗教的了解更多一些。然而,事實上卻...
道教文化指的是道教文化思想。道教文化綜述 道教是產生於中國的傳統宗教,是把古代的神仙思想、道家學說、鬼神祭祀以及占卜、符籙、禁咒等巫術綜合起來的產物,所謂"道家之術,雜而多端。"道教以"道"名教,或言內外修煉,或言符籙方術,其教義就是以"道"及"道德"為核心,認為天地萬物都有"道"而派生,即所謂"一生二...
《問道:道家內證與生命科學》是2012年陝西師範大學出版總社出版的圖書,作者是張劍峰。本書繼續展示“藏著”的中國文化,道家文化始於內證。從中國上古時期開始發端的道家內證取法天地自然,倡導修復後天而達先天。數千年來,道家內證文化像泉水一樣穿透著中醫、道家內丹、外丹、科技等領域。內容簡介 從上古時期開始的道家...
新道家,主要指的是當代新道家,它是董光壁先生在《當代新道家》一文中首先提出的,在他的文章中,新道家指的是那些受道家思想啟發作出卓越貢獻的科學家。如物理學家、科學家湯川秀樹、李約瑟、卡普拉為當代新道家。認為三人的新科學世界觀和新文化觀的哲學基礎早已蘊含在道家思想中,三人自覺不自覺地塑造了當代新道家...
中國社會科學院道家與道教文化研究中心以中國社會科學院世界宗教研究所道教研究室為依託,由中國社會科學院的道家道教研究人員,以及院外部分研究道家道教的學者所組成的,專門從事道家道教文化及相關學術活動的學術聯合體。機構設定 中心設立學術委員會協調處理日常工作,由名譽主任、主任和副主任、秘書長、副秘書長組成。...
道教做為一門學科,已成為人類文化璀璨明珠。簡介 作為中國本土誕生的道教,在中國文化中占有著重要的地位。它成為中國傳統文化的「三大支柱」(儒、釋、道)之一 。道教對中國傳統文化的貢獻,首先表現在哲學思想方面。哲學所關心的問題是宇宙和人生的根本問題。或以為西方哲學重在關心宇宙,而中國哲學重在關心人生 ;...
《先秦兩漢道家科技思想研究》是2008年東方出版社出版的圖書,作者是謝清果。內容簡介 本書全面系統考察了先秦兩漢時期道家科技思想,界定了道家科技思想的科學內涵,探討了道家思想與傳統科學範式間的關係,闡述了道家科學思想的精神氣質和方法基礎,剖析了道家技術思想的運作模式。作者著重關注道家科技思想對當今克服科技...
《道德經與科學思索》是2010年9月1日農業科技出版社出版的圖書,作者是王鳳寶、鄒德文。本書介紹了從老子的《道德經》中體現出來的科學思索。內容簡介 老子,生於西周末年武丁朝庚辰二月十五日,姓李名耳,字聃,漢族,楚國苦縣(今安徽渦陽縣)人,是我國古代偉大的哲學家和思想家,道家學派創始人,世界文化名人...
道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一,道家思想的起源很早,傳說中,軒轅黃帝就有天人合一的思想。一般來說,公認第一個確立道家學說的是春秋時期的老子,道家是中國春秋時期戰國時期諸子百家中最重要的思想學派之一。 西漢初年、唐朝初年,漢文帝、漢景帝、唐太宗、唐玄宗以道家思想治國,使人民從前朝...
道教特有十品轉通。天尊言:吾開法十聖之場。十通大聖,其德高妙,自非法之功莫能轉焉。道家文化 一般認為道家思想的特徵之一,是通過各種修煉而達到永恆不死的至高完美境界,從養生學源流的角度說:追求壽命無限。道家是主張“保身”的,但這一概念同樣不包含追求長壽的含義。未暇治天下也”卻之,和子華子以...
被古今中外大哲學家、大科學家和各界養生人士公認為:世界傳統養生文化寶庫中的精華和瑰寶。根據記載中華五千年文明史的中國《二十四史》和有關史書記載:中國道家養生學,主要由中華民族神聖祖先、中國道家始祖黃帝,中國道家祖師老子,依據“道法自然”規律,又“因而制之”自然規律的中國道家哲學思想和道家養生之道綜合...
三教文化屬於中國傳統文化,涉及儒、佛、道三家。三家的學術內涵構成了中華民族五千年的文化歷史。三教合一,即儒、佛、道三教相互包容和相互融合,儒家最高稱聖,佛家最高稱佛,道家最高稱仙。聖、佛、仙皆由人成。成者,非天生,而是修學的成果。儒、佛、道文化是人類智慧的精神財富,是人類對主客體認識的...
2013年宗教文化出版社出版的圖書《道家科技思想範疇引論》是2013年9月1日宗教文化出版社出版的圖書,作者是謝清果。中文名 道家科技思想範疇引論 出版社 宗教文化出版社 頁數 311 頁 開本 16 開 作者 謝清果 出版日期 2013年9月1日 語種 簡體中文 ISBN 780254744X 目錄...
總之,《中華文化與中醫學叢書:道家文化與中醫學》從道家文化和中醫藥學的關係方面,考證一些重要的歷史文獻,介紹一些著名醫家和道家及其代表著作,重點闡明一些經過實踐檢驗的、符合科學原理的實用醫療養生方法,以滿足人們養生保健的需求。作者簡介 江幼李(1944-2014),中國中醫科學院教授,主任醫師,著名中醫學家。出...
Ⅲ 科學思想篇 第十章 道教科學思想的起源 第一節 道教科學思想的遠源一一巫文化 第二節 先秦道家在科學思想領域的探索 第三節 道教形成以前道家科學思想之主要成就 第四節 神仙家、陰陽家的科學思想及其對道教科學思想的影響 第十一章 道教科學思想與科學活動的認識論基礎 第一節 道家的思維方式與認識目的論 ...
四 道教煉丹術中的化學知識 第七章 傳統文化與古代醫學 一 先秦諸子的養生文化 二 《黃帝內經》的文化特徵 三 儒學對古代醫學的影響 四 道教的醫學養生思想 第八章 沈括的科技思想與傳統文化 一 科技的高峰與宋學的興起 二 沈括及其《孟子解》三 科學懷疑精神 四 求理精神 第九章 朱熹的理學與科學 一 “格物...
我認為萬變不離其宗,不論怎么進行“易學”改革,只有科學地研究套用易,才能把東方特色 文化《周易》發揚光大。■李佳忠 / 文 《周易》,堪稱一部奇書,不斷激起現代人對它的研究興趣。它奇偶錯綜形成的簡單符號系統,卻可 容納巨量的文化信息;它原是一本占卜書,竟被儒門列為“五經之首”,被道家尊為“三...
四 道教煉丹術中的化學知識 第七章 傳統文化與古代醫學 一 先秦諸子的養生文化 二《黃帝內經》的文化特徵 三 儒學對古代醫學的影響 四 道教的醫學養生思想 第八章 沈括的科技思想與傳統文化 一 科技的高峰與宋學的興起 二 沈括及其《孟子解》三 沈括的科學懷疑 四 沈括的求理精神 第九章 朱熹的理學與科學 一...
第四條本團體的主管單位:中國社會科學院 第五條本團體的會址:中國北京 第二章業務範圍 第六條本團體的業務範圍:(一)道學文化包含道家、道教、丹道等多種學科,因之各學科設立分會,並將申報老子文化基金會,這些分支機構都置於老子道學文化研究會領導下統一管理和協調工作。(二)培養道家、道教、丹道文化學術...
道家主張“齊物”“逍遙”,對萬物的態度是“無所恃”。在莊周的《逍遙遊》中,莊子認為天地萬物都是“有所恃”的,大至鯤鵬,小至蜩鳩,都需要憑藉一定的外部條件才能活動。而他的最高境界是“無所恃”,這樣才是真正的“逍遙遊”。而道家對靈魂的理解算是古代哲學中比較具有科學依據的。他們認為靈魂是一種...
道家與社會 “不得妄伐樹木”禁令對道教戒律的影響 〔法〕壽酣(Johan Rols) 著 秦國帥 譯 茅山降授:道教與上層社會 〔美〕司馬虛(Michel Strickmann) 著 陳影 譯 明代昆明真慶觀興建考論 郭武 道家文獻研究 宋元道教沐浴科儀的文獻研究 姜守誠 道家文化研究 畫中見道:倪瓚繪畫中的道教世界 姜子策 ...
簡論伊斯蘭教與科學 中國文化語境中宗教與當代都市文化的關聯與互動 從西方文化的歷史發展看科學與宗教的辯證關係 從對抗到互動——科學與宗教關係的一個知識社會學分析 談談科學與宗教 都市環境中邊緣群體的描述:崇尚阿里教派的文本化進程 科學與宗教之間的差異與共性 城市社會中的科學與宗教:北美佛教觀察 論道家政治...
道家道教文化研究書系”,組織舉辦了“湖北省首屆道教文化高級研究班”;與香港青松觀聯合在華中師範大學成功舉辦了三屆“全真道與老莊學國際學術研討會”,與國際易經研究會聯合主辦了“道家道教與生態文明國際學術研討會”。為了持續推進道家道教文化的研究,中心和香港青松觀、武當山道教學院建立了長期的合作關係。
多年來,廈門大學的道學研究者先後作為主要骨幹參與國家社會科學研究重點項目《中國道教史》、《中國道教思想史》(詹石窗為副主編)的課題研究,主持的主 要項目有:( 1 )國家社會科學基金項目《道教符號學》; ( 2 ) 教育部十五規劃人文社會科學基金項目《道教與中國養生文化》;( 3 )教育部十五規劃人文社會...
這樣,形成了道家文化的優秀傳統。兩漢時期,在罷黝百家,獨尊儒術,並依靠大批酷吏和循吏交織成封建專制主義的政治網羅與思想網羅的統治之下,諸如身受腐刑的司馬遷,賣卜為生的嚴君平,投閣幾死的楊雄,“廢退窮居”的王充等,這些受盡迫害而卓立不苟的道家學者,正因為他們被斥為異端,而他們也毅然以異端自居,故...
這種“科學主義”、“技術主義”、“工具理性萬能”的思潮在本世紀以來終於遭到大自然無情地報復,使西方社會的人們自70年代以來生態環境意識開始覺醒。當人類面臨生態危機、環境污染等危及自身生存的世界難題時,不能不在文化的層次上尋求一種共同的智慧。近些年,世界各國的有識之士越來越重視中國古老的道家文化;不斷...
道醫,是以老子《道德經》的“道”為基本理論,以老子《道德經》的“道”為核心內容,以形神兼治為手段的醫學及發展出來的道醫學流派。道醫不是道教,是道教長生不死思想的理論實踐促動下,由教內宮觀道士學者、教外道家學者以道利生,以醫濟世為手段而自然演化出的一支醫學流派。它介入於道教之中的文化思想,又...
二、科學技術帶來人類諸多福祉的同時,又破壞了人類生存的基礎 三、道家文化是完整的科學人文主義思想體系 老子的“守中’’論與社會主義運動的走勢 一、儒道不同的文化體系互補、互融,構成中華傳統文明資源 二、對立統一的中道是宇宙的根本規律 三、社會主義運動的發展走勢 老子的大道之邦與科學社會主義 一、老子嚮往...
這是儒家科學思想的第一特徵。這種自然觀的哲學基礎是“天人合一”。雖然“天人合一”幾乎為各家所認同,但儒家自有其特徵。僅以儒道兩家比較,道家偏向自然主義,看人以天為模式;儒家偏向人文主義,看天以人為模式;或者如余敦康所說,道家偏重“以人合天”,而儒家偏重“以天合人”;還可以說道家是自然人文主義,...