《中國道教科學技術史·漢魏兩晉卷》是2002-04-01科學出版社出版的圖書，作者是姜生 / 湯偉俠。
基本介紹
- 作者：姜生 / 湯偉俠 （主編）
- ISBN：9787030099716
- 頁數：862
- 定價：120
- 出版社：科學出版社
- 出版時間：2002-04-01
- 裝幀：精裝
內容介紹,目錄,
內容介紹
多卷本《中國道教科學技術史》是第一部系統闡述道教學術思想中的科學理論和科學技術的大型著作，由數十名海內外知名學者共同編撰完成。
本卷分8個部分，按學科論述了漢魏兩晉時期的道教科學思想與實踐。漢魏兩晉的道教處於與佛教抗衡的初始階段，許多科學思想、方法和實踐正在討論和探索之中，同時也產生了魏伯陽、葛洪、陶弘景等數位對後世產生持久影響的集大成者。道教思想廣博精微，本卷作者從多學科角度，通過豐富的圖表，介紹了漢魏兩晉時期，道教在化學、醫學、養生學、天文學、地學、物理學、建築等科學技術領域所取得的令人讚嘆的輝煌成就。
本書可供科技史工作者、道教研究者、哲學研究者參考，也適合於關心中國傳統文化的人士閱讀。
目錄
序言
圖表目錄
Ⅰ 導論
第一章 道教與科學之關係
第一節 關於中國科學的若干疑問
第二節 道教與科學的關係問題
第二章 道教中科學發展的適宜結構
第一節 復歸其母的證真邏輯對自然探索的驅動作用
第二節 作為“通過儀式”的煉丹活動對天學及相關科技的需要
第三節 養性延命、以醫證道對醫藥學與生命科學的需要
第三章 道教科技興衰的同根性
第一節 信仰的意志推動著探索的車輪
第二節 適宜因素同樣可能轉化為科學發展的桎梏
第三節 “得魚而忘筌”工具末獲得價值連續性
第四節 發現“阿基里斯之踵”
第四章 道教科學思想之演變:由外丹向內丹轉變的根本原因
第一節 外丹與內丹興替之根源
第二節 “重玄學”與“道性論”
第五章 內在化之演進:從全真道到理學
第六章 文化的攫能性問題:若干理論思考
第一節 天-人張力之構設與文明的內驅力
第二節 文明及其演進的文化生物學基礎
第三節 宗教-科學張力突破模式與攫能性演進的向度
Ⅱ 漢魏兩晉的道教
第七章 道教產生的歷史-文化邏輯
第八章 兩漢道教的興起
第一節 兩漢災異意識與道教之興起
第二節 原始道經之問世及其末世論思想
第三節 原始道經末世論預言對社會秩序的影響
第四節 歷史上原始道經信奉者之首次干預帝政
第五節 新莽政治與原始道教思想之關係
第六節 赤眉軍與興起中的東部原始道教
第七節 表現為民間淫祠的原始道教活動
第八節 東漢章、和、安、桓、靈諸帝與原始道教的關係
第九章 魏晉道教的理性化
第一節 原始道教何以被目為“賊”
第二節 何謂“新出老君”:張陵以東方修道成仙說改造蜀地巫鬼信仰
第三節《想爾注》的反迷信傾向與修道學說的提升
第四節 魏晉道教理性化的重要標誌
第五節 理性化之動力與結構
Ⅲ 科學思想篇
第十章 道教科學思想的起源
第一節 道教科學思想的遠源一一巫文化
第二節 先秦道家在科學思想領域的探索
第三節 道教形成以前道家科學思想之主要成就
第四節 神仙家、陰陽家的科學思想及其對道教科學思想的影響
第十一章 道教科學思想與科學活動的認識論基礎
第一節 道家的思維方式與認識目的論
第二節 對於“無所待”的“真知”的追求
第三節 修道成仙過程的認識論特徵
第四節 “滌除玄覽”以入“眾妙之門”:對宇宙本體的直覺把握
小結 枯榮同根:道家和道教認識論的反思
第十二章 漢魏兩晉道教的科學思想
第一節 道教科學思想的形成與發展
第二節《周易參同契》的科學思想
第三節 葛洪對早期道教科學思想的總結
第四節 三國兩晉時期引入道教的外來成分及道教宇宙學的完善
附論 關於道教與婆羅門教思想交流的若干軌跡以及存疑的問題
Ⅳ 煉丹術與化學篇
第十三章 早期道教煉丹術之起源與嬗變
第一節 物質變化觀的發展
第二節 冶金技術的發展、觀念分化與煉丹術的產生
第三節 醫術的進步與假求外物以自堅固觀念的形成
第四節 早期煉丹活動的開始
第五節 煉丹術與道教的相互依存第六節 道教煉丹術的基本特徵
第七節 魏晉思潮與煉丹術的復興
第八節 兩晉的服食丹藥之風
第十四章 漢魏兩晉主要煉丹家與煉丹著作
第一節 《淮南子》、《淮南萬畢術》與煉丹術
第二節《黃帝九鼎神丹經》與煉丹術
附錄一 關於“黃芽”的模擬實驗
附錄二 關於“玄黃”塗丹釜的模擬實驗
第三節 《三十六水法》與煉丹術
附錄 孟乃昌等對《三十六水法》之“黃金水”的模擬實驗
第四節 《太清金液神丹經》與煉丹術
第五節 《周易參同契》與煉丹術
第六節 狐剛子、張道陵對煉丹方法的全面探索
第七節 《抱朴子內篇》與煉丹術
第十五章 漢魏兩晉道教煉丹術主要藥物及其化學成就
第一節 汞的化學
附錄“五毒方”的模擬實驗
第二節 鉛的化學
第三節 砷的化學
附錄 單質砷煉製史的實驗研究
第四節 礬的化學知識及其在煉丹術中的套用
第五節 黃金和藥金的有關化學成就
第六節 硝石考釋
第七節 “五毒丹”考釋
Ⅴ 醫學篇
第十六章 醫道同源:道家、道教與中醫藥學術
第一節 道教醫學源流概說
第二節 巫醫:宗教醫學的萌芽
第三節 道家思想影響下的中國醫學理論
第十七章 漢代道家醫學思想與方士醫學
第一節 《淮南子》:道家生命科學的里程碑
第二節《神農本草經》:漢代神仙方士的養生服食指南
第三節 方士醫學向道教醫學的嬗變
第十八章 《太平經》:道教醫學的總綱
第一節 宗教醫學體系的建立
第二節 治病方訣
第十九章 兩晉道教醫學
第一節 兩晉道教醫家述略
第二節 葛洪的醫藥學成就
Ⅵ 養生學篇
第二十章 道教與養生
第一節 道教養生概說
第二節 道教養生學的產生及其發展
第三節 道教養生學的體系結構
第二十一章 道教養生學的發生
第一節 戰國方術家與神仙家的養生探索
第二節 由道家養生向道教養生的過渡
第三節《老子河上公章句》的養生思想
第二十二章 《太平經》的養生思想
第一節 人是形、氣、神的統一
第二節 養生的重要意義與基本原則
第三節 守一一一養生的基本方法
第四節 其他養生方法
第五節《太平經》在道教養生學中的地位
第二十三章 魏晉道教養生學的發展
第一節《老子想爾注》中的養生思想
第二節 道教影響下的嵇康的養生思想
第二十四章 早期道教養生學的發展局峰:葛洪的貢獻
第一節 以氣為本、眾術合修的養生思想
第二節 內修外養的各種方法
Ⅶ 天學與地學篇
第二十五章 宇宙演化論
第一節 先秦道家的觀點
第二節 《淮南子》對天地起源的系統論述
第三節 《列子》的天地成壞說
第四節 從張衡《靈憲》看道家宇宙演化論的影響
第二十六章 天地結構說和“天人感應”論
第一節 《淮南子》與蓋天說
第二節 渾天說與道家思想的淵源
第三節 葛洪對渾天說的捍衛與發展
第四節 “天人感應”論的天學認識模式
第二十七章 星象、曆法和天文觀測
第一節 《史記·天官書》的道家淵源
第二節 《淮南子》和早期道經中的曆法知識
第三節 圭表測向和時制研究
第二十八章 漢晉道教的地學探索
第一節 創教修道過程中的地理活動
第二節 洞天福地說與地學考察
第三節 最早的等高線地圖：《五嶽真形圖》及其地學價值
第四節 漢晉道教地學思想與學術成就
Ⅷ 物理學與技術篇
第二十九章 對時間和空間的認識
第一節 時間和空間的定義]
第二節 時間和空間的無限性
第三節 對時間流逝屬性的認識
第四節 時間計量方法的改進
第三十章 力學知識
第一節 對物體運動現象的認識
第二節 力與運動
第三節 對浮力現象的認識
第四節 槓桿原理的套用和大氣濕度的測量
第五節 關於機器人的構想
第三十一章 熱學知識
第一節 對熱現象的認識
第二節 沸水造冰
第三節 原始的“熱氣球”實驗
第三十二章 光學知識
第一節 對光的性質的觀察與探索
第二節 對陽燧焦距的初步認識
第三節 關於鏡面拋光技術的最早記載
第四節 冰鏡取火：對凸透鏡之光學特性的探索
第五節 平面鏡成像技術的套用
第三十三章 聲學和磁學知識
第一節 對於聲音共振現象的認識
第二節 聲律學：中國平均律思想的先聲
第三節 磁石指向技術
第四節 磁性吸引與排斥現象的套用
第三十四章 原始道教建築
第一節 道教建築的思想淵源
第二節 原始道教建築及建築思想
結語 道教建築的自身規定性
附錄一 “道法自然”:都江堰工程蘊涵的道家哲學
附錄二 道教的地母崇拜與“生地”觀念:“子宮情結”？
第三十五章 原始道教的飛行構想
第一節 道教飛行觀念之起源
第二節 道家與神仙家的探索
第三節 原始道教的飛行構想
第四節 道教與最早的飛行器構想
附錄一 潛行水下的“淪波舟”
附錄二 能夠飛行和搜尋目標的“曳影之劍”
參考文獻
中日文綜合索引
西文人名、論著和關鍵字語索引(Index of Western Names，Titles and Terms)
