《道之陰陽》是祭月九幽創作的網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：道之陰陽
- 作者：祭月九幽
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：起點網
作品簡介
這是一個封神之後的洪荒，覺醒了陰陽眼的少年以遣道者的身份來到這個世界。陰眼斷生機，殺敵於無形，陽眼覓生機，於絕境中逃脫升天。看遣道少年如何在儒釋道的洪荒中尋找自己的陰陽之道。
《道之陰陽》是祭月九幽創作的網路小說，發表於起點網。
《道之陰陽》是祭月九幽創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介這是一個封神之後的洪荒，覺醒了陰陽眼的少年以遣道者的身份來到這個世界。陰眼斷生機，殺敵於無形，陽眼覓生機，於絕境中逃脫升天。看遣道少年如何在儒釋道的洪荒中尋找自...
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作者是芹菜炒番茄。內容簡介 我天生異像，出生就伴隨我的“極品”命格讓我在成長的路上步步為坎；一直持續到我六歲的那年，機緣巧合之下拜入了一個怪老頭兒的門下...詭異的現象，猛鬼索命，殭屍吃人，盡在【道玄陰陽】...作品目錄 第一章 出生 第二章 一老一少 第三章乾坤道 ...
”（《周易正義·繫辭上疏》）“一”既是元氣混沌未分，則無所謂陰陽之二，故“一陰一陽之謂道”，即是“無陰無陽乃謂之道”。他還認為：“道雖無於陰陽，然亦不離於陰陽；陰陽雖由道而成，即陰陽亦非道。”道不離於陰陽，指道蘊含著未分之陰陽，故陰陽的升降消長，萬物的運動變化，都是道的功用造成的...
陰陽·道 《陰陽·道》是蒽虐神1083327創作的網路小說。內容簡介 十里大道,枯槁荻草,黑霧籠罩,腥風熱塵扑打在朱色城樓上,沙沙作響。裊裊薰香、檜扇輕搖,貴族們極盡所能行風雅之道。但紅梅掛衣、光鮮織錦卻掩不住森森枯骨的悲嘆,鬼神、妖魔、怨魂,存在於世上,駐留在每個人的心中……
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陰陽是對相關事物或現象相對屬性或同一事物內部對立雙方屬性的概括。陰陽學說認為：陰陽之間的對立制約、互根互用，並不是處於靜止和不變的狀態，而是始終處於不斷的運動變化之中。“陰陽者，有名而無形”――《靈樞·陰陽系日月》。“一陰一陽之謂道”――《易傳·繫辭》。道：指“道理”、“規律”，“陰陽者，...
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而五行即是木、火、土、金、水作為構成世界的基本元素，也被看作不同屬性的氣引導著森羅萬象的形成，這便是五行之說。陰陽道的必讀書目名叫《五行大義》，應該便是從中伸發延伸出來的理論吧——不過探陰陽道之源頭，當是自《易》而出，古今中外，研討《易》之書籍，何止萬餘？所以說《五行大義》也只是其中的...
晉韓康伯認為“道”是“無之稱”，其無形體，而有功用。他說：“陰陽雖殊無一以待之。在陰為無陰,陰以之生；在陽為無陽，陽以之成，故曰一陰一陽也。”他反對以實有來說明陰、陽與道。宋代程頤以“所以陰陽者”解釋“道”，以陰陽為“氣”；朱熹則說：“陰陽迭運者，氣也。其理則所謂道。”唯物主義...
道與太極是兩個不同的範疇。道是規律，太極是本體。韓康伯在《繫辭上》“一陰一陽之謂道”句下注釋說：“道者何？無之稱也。無不通也，無不由也，況之曰道。寂然無體，不可為象。”又說：“陰陽雖殊，無一以待之。在陰為無陰，陰以之生；在陽為無陽，陽以之成，故曰一陰一陽也。”韓氏名義上給“...
”（《國語·周語上》）以陰陽與氣結合，解釋自然現象，標誌陰陽理論開始形成。春秋時期，管子、老子、范蠡等使陰陽概念得到深化。陰陽的對立統一關係逐漸建立起來。戰國時代陰陽學說漸趨成熟。《易傳》通過闡發《易經》使陰陽理論更為系統，並成為易學的核心。《繫辭》說：“一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也...
照後來《淮南子》所講的宇宙發生的程式說，在還沒有天地的時候，有一種混沌未分的氣，後來這種氣起了分化，輕清的氣上浮為天，重濁的氣下沉為地，這就是天地之始。輕清的氣就陽氣，重濁的氣就是陰氣。在陰陽二氣開始分化而還沒有完全分化的時候，在這種情況中的氣就叫做沖氣。‘沖’是道的一種性質，‘道...
在唐初佛道二教之爭中，佛教曾對道教道論在道體、道氣問題上的理論缺陷大加駁斥，如法琳《辯證論》中的《氣為道本論》認為道教大談氣化萬物，只知道陰陽之氣是天地之本，萬物之根，天下只有一氣，而沒有什麼道，以道教的氣化思想否定道教道體的存在。佛教的批評迫使道教對道體、道氣等根本理論問題加以反思和建設...