《道生陰陽》是連載在雲中書城的小說,作者是歸來紫陌東頭。
基本介紹
- 中文名:道生陰陽
- 作者:歸來紫陌東頭
- 類型:玄幻小說
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:雲中書城
《道生陰陽》是連載在雲中書城的小說,作者是歸來紫陌東頭。
《道生陰陽》是連載在雲中書城的小說,作者是歸來紫陌東頭。內容簡介陰陽相輔相成。太陽東升而落,夜盡天明;漫天星辰點點,繁華落盡。終而道生陰陽,起始正邪……...
道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,惟孤寡不轂(gū),而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者,不得其死,吾將以為教父。譯文 道是獨一無二的,道本身包含陰陽二氣,陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態,萬物在這種狀態中產生...
一生二,出自老子的《道德經》第四十二章,意思是指道本身包含陰陽二氣。原文 道生一①,一生二②,二生三③,三生萬物。萬物負陰而抱陽④,沖氣以為和⑤。人之所惡,唯孤、寡、不穀⑥,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父⑦。譯文 道是獨一...
《天樞志》是由起點中文網出版作品,作者是醉酒癲子,主要內容是上古之時,混沌初開,乾坤乃定,道生陰陽,陰陽衍生萬物。內容簡介 上古之時,混沌初開,乾坤乃定,道生陰陽,陰陽衍生萬物。 古有不世出賢人鬼谷子說:“生養成藏,天之正也!”道出的便是維護天綱倫常的天樞。所謂天樞,正是太古之時為維持天道隨陰陽...
三生萬物,來源於《道德經》第四十二章首句:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。譯文注釋 道生一[1],一生二[2],二生三[3],三生萬物。萬物負陰而抱陽[4],沖氣以為和[5]。[譯文]道是獨一無二的,道本身包含陰陽二氣,陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態,萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽,...
所以說“道生陰陽二氣,陰陽二氣產生出中和之氣,萬物均從中和之氣中產生。萬物背陰而抱陽,陰陽激盪而成和氣”。所以說人的生命體產生的過程是:一個月成脂膏狀態,二個月變成腫塊形狀,三個月成胎,四個月生肌肉,五個月長筋絡,六個月長骨骼,七個月成人形,八個月胎兒會動彈,九個月則躁動於母腹,十...
《內經讀本》是近代王一仁編著的一部內難經類中醫著作,1936年仁盒學社刊行,系《仁盒醫學叢書》之一種。內容簡介 本書為《內經》普及讀本。將《內經》分為《道生》、《陰陽》、《藏象》、《經脈》、《運氣》、《病能》、《色診》、《脈診》、《治則》、《生死》十篇。每篇前有敘論、簡解醫理,後有註解...
這是因為“道”體具有“生”的特性。《老子》曰:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”人不過是萬物中有靈者,自然也為道所生。《雲笈七籤·元氣論》深入剖析了道與人身的關係:“道生陰陽,陰陽生天地,天地生父母,父母生我身。”既然“道”是“我”生的決定者,“我”之“生”(生命、生活、生存...
《內經知要通俗講義》是現代安徽省中醫進修學校編著的一部內難經類中醫著作。內容簡介 本書根據李中梓《內經知要》原本體例,並參考各家註解改編而成。分《道生》、《陰陽》、《色診》、《脈診》、《藏象》、《經絡》、《治則》、《病能》八篇。各篇分篇名解釋、內容提要、詞解、語譯、按語、全篇小結等項概述...
語見《道德經》四十二章:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”所謂一,是指天地萬物形成之前的一種混沌未分的狀態。由一生二,即產生天地或陰陽。天地陰陽交合而生三,然後產生萬物。這樣,道便成為萬物所由生的本體或本原,世界上萬事萬物都是由道 產生的,萬物都統一於道...
《內經知要》為明-李中梓輯注。全書2卷。上卷有道生、陰陽、色診、脈診、藏象5篇;下卷有經絡、治則、病能3篇。書中將《內經》重要原文節錄歸類,並加以注釋。所選內容少而精,可概括中醫學的基礎理論,又分類清楚,注釋簡要,為研究《內經》各家所推崇。圖書目錄 卷上 道生 陰陽 色診 脈診 藏象 卷下 經絡...
《內經知要》為明-李中梓輯注。全書2卷。上卷有道生、陰陽、色診、脈診、藏象5篇;下卷有經絡、治則、病能3篇。書中將《內經》重要原文節錄歸類,並加以注釋。所選內容少而精,可概括中醫學的基礎理論,又分類清楚,注釋簡要,為研究《內經》各家所推崇。圖書目錄 卷上 道生 陰陽 色診 脈診 藏象 卷下 經絡...
《乾元道蕭兮寒兮》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說,作者是相戀的四月。內容簡介 乾者,天也。元者,靈也。道者,自然也。道生陰陽,陰陽相交生萬物。萬物尊道,乃有乾元。大千世界,無不奉行。世間萬物,皆有元力可探,此為悟;世間生靈,皆以元力為尊,此為宰。虛虛渺渺千百載,浩浩茫茫誰人哀...
醫學宗傳 《醫學宗傳》是清代佚名編寫的一本臨證綜合類中醫著作,約成書於清光緒元年(1875)。內容簡介 該書內容包括陰陽、五行、道生、運氣、臟腑、經絡、四診、病機、治則,以及內科諸證證治,並述其用藥宜忌、治法、制方等。多採取短論形式,闡述中醫基本理論及有關證治。
世界上的事事物物都是從唯一的本原生化而出的學說。這種生化原理在《道德經》中表述為:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”在《易傳·繫辭上》表述為:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大業。”這連續生化的思想發展到北宋形成兩種不同的太極生化模式,並持續影響中國古代...
始可名父,妙可名母,此則道也,名可名也,兩者同出而異名。同謂之道,異謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。又曰:有物混成,先天地生,寂兮寥兮。獨立不改,周行不殆,可以為天下母,吾不知其名,字之曰道。乃自然所生。既有大道,道生陰陽,陰陽生天地,天地生父母,父母生我身。由此可見,元氣的盛衰...
《道德經法要》是佚名創作的宗教哲學書籍。源自老子《道德經》內容簡介 天地萬物,有物之物,同源為有。是有為無,是為無物之物。亦有亦無,亦無亦恆。生萬物而通之,宗萬物而牧之,是名曰道。故,道生混沌,混沌生陰陽,陰陽相成相動,是生天地氣虛。天地氣虛複合陰陽,契大道,是萬物生。作者簡介 原作者...
《符道禁天》是連載在縱橫中文網的一本連載中的玄幻修真小說,作者是九陽道生。小說講述的是一個掌握太古神符的少年——楊凡,機緣巧合下穿越到紫玄大陸踏入修真仙途,歷經坎坷,一步一步走向巔峰,憑一己之力,揚名修真界的故事。小說節選 混沌初開,無極演域,道生陰陽,誕化眾生!人念道者、是謂仙。僧念道...
與天字當互換——引者注);分而生陰而成地,名為二也;因為上天下地,陰陽相合施生人,名為三也。”在論述人的生命本原時,亦據此一分為三的思想模式,將其分為精、氣、神三者,曰:“三氣共一,為神根也。一為精,一為神,一為氣。此三者共一位也”。“神者乘氣而行,故人有氣則有神,有神則...
捲入洪流中的青春 《捲入洪流中的青春》是連載於起點中文網的一部青春校園小說,作者是洛辰少爺。內容簡介 一片落葉,是一個輪迴。輪迴無情,宿命天定。道生陰陽、陰陽生兩儀、兩儀生四象。 神戰過後,一切生靈塗炭,文明無力延續,一切痕跡漸漸地被消磨殆盡。最終只餘下四大聖獸的傳說……
亦如道生陰陽,難守蒼生萬物。主歌B:我來時乘風踏浪,赴這萬丈紅塵路。閱盡死生無數,也記得你最初眉目。仍未忘萬象之書,未忘千山歸處。未忘又怎樣,自始至終,是孑然一身孤。副歌A:若天道無常,若日月逆向。可否再換一眼滄桑?若鴻蒙溯往,若太古成荒。可否再續一念痴狂?副歌B:但天地消長,守輪迴之...
北宋邵雍以太極為一,他說:“太極一也,不動;生二,二則神也”;又說:“太極既分,兩儀立矣。……是故一分為二,二分為四”,“十分為百,百分為千,千分為萬”;“合之斯為一,衍之斯為萬”(《觀物外篇》)。他以數之二倍法,構造出一套由一至萬的宇宙生成理論。周敦頤亦以太極為一,通過陰陽、...
《寰宇星圖》是一部連載於起點中文網的網路小說,作者是想睡不能睡。內容簡介 修煉分為兩種體系:修法、修身。修法者神融天地,體悟萬物法則;修身者開啟身體寶藏,溯己本源。道生陰陽、合氣而化萬物,萬物皆有道,達者為尊。 東洛軒帶著一塊伴生玉牌,跟著天一宗九陽尊座之一的羅天真人踏足‘道’的世界……
繼續施展法術。每當盤古的身體長高一尺,天空就隨之增高一尺,經過1.8萬多年的努力,盤古變成一位頂天立地的巨人,而天空也升得高不可及,大地也變得厚實無比。盤古生前完成開天闢地的偉大業績,最終得證大道,是為眾神之首-創世之神。道生陰陽,人分善惡。天地間的一切都是矛盾般存在的,一切就從這裡開始……
道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,唯“孤”“寡”“不穀”,而王公以自稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。“強梁者不得其死”,吾將以為教父。注釋譯文 道生初始的一,初始的一又生出陰陽的二,陰陽二氣交合而生三,混合的三生萬物。萬物...
盤古大神開天闢地,鴻蒙乃生,道生陰陽,生萬物,而後天地三分,是為:人、神、魔。人界大陸歷XXXXX年,諸神之戰爆發,東西方神君、諸神展開激烈廝殺,人界、魔界亦不能置身事外,戰火迅速蔓延,三界眾生荼毒,天地四方動盪,陰陽乾坤倒置……後五千歲,富貴清平,玄黃重生,陰陽重現,乾坤重置,九州三界安定。但是...
道生一,一生二,二生三,三生萬物”,就是對太極八卦圖的解說。太極八卦是《易經》的核心,它濃縮了宇宙生成論、陰陽生克原理以及科學的術數體系。而《易經》所揭示的陰陽生克原理。太極載道,八卦寓德。太極八卦,合為道德。《易經》和《道德經》,其思想體系是一脈相承的,其理論基礎都是來之於內修實踐。作品...