基本介紹
- 中文名：遊仙二十四首
- 作者： 吳筠
- 朝代： 唐
- 類型：詩詞
作品簡介,作品原文,作者簡介,
作品簡介
詩詞名：遊仙二十四首
作品原文
啟冊觀往載，搖懷考今情。終古已寂寂，舉世何營營。
悟彼眾仙妙，超然含至精。凝神契沖玄，化服凌太清。
龍駕朝紫微，後天保令名。豈如寰中士，軒冕矜暫榮。
鸞鳳棲瑤林，鵰鶚集平楚。飲啄本殊好，翱翔終異所。
吾方遺喧囂，立節慕高舉。解茲區中戀，結彼霄外侶。
誰謂天路遐，感通自無阻。
棲神合虛無，洞覽周恍惚。不覺隨玉皇，焚香詣金闕。
西龜初定籙，東華已校名。三官無遺譴，七祖升雲輧。
體妙塵累隔，心微玄化並。一朝出天地，億載猶童嬰。
使我齊浩劫，蕭蕭宴玉清。
怡神在靈府，皎皎含清澄。仙經不吾欺，輕舉信有徵。
疇昔希道念，而今果天矜。豈非陰功著，乃致白日升。
焉用過洞府，吾其越朱陵。
結駕從之游，飄飄出天垂。不理人自化，神凝物無疵。
因知至精感，足以和四時。
碧海廣無際，三山高不極。金台羅中天，羽客恣游息。
霞液朝可飲，虹芝晚堪食。嘯歌自忘心，騰舉寧假翼。
保壽同三光，安能紀千億。
將過太帝宮，暫詣扶桑處。真童已相迓，為我清宿霧。
海若寧洪濤，羲和止奔馭。五雲結層閣，八景動飛輿。
青霞正可挹，丹椹時一遇。留我宴玉堂，歸軒不令遽。
為爾流飄風，群生遂無夭。
予因詣金母，飛蓋超西極。遂入素中天，停輪太蒙側。
若華拂流影，不使白日匿。傾曦復亭午，六合無暝色。
道化隨感遷，此理誰能測。
九龍何蜿蜿，載我升雲綱。臨睨懷舊國，風塵混蒼茫。
依依遠人寰，去去邇帝鄉。上超星辰紀，下視日月光。
倏已過太微，天居煥煌煌。
停驂太儀側，整服金闕前。肅肅承上帝，鏘鏘會群仙。
良期無終極，俯仰移億年。
峻朗妙門辟，澄微真鑒通。瓊林九霞上，金閣三天中。
結虛成萬有，高妙鹹可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳無岸。
招攜紫陽友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空雲駕來。
靈幡七曜動，瓊障九光開。鳳舞龍璈奏，虬軒殊未回。
高升紫極上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，瓊柯流雅音。
靈風生太漠，習習吹人襟。體混希微廣，神凝空洞深。
蕭然宇宙外，自得乾坤心。
晨登千仞嶺，俯瞰四人居。原野間城邑，山河分里閭。
眇彼埃塵中，爭奔聲利途。百齡寵辱盡，萬事皆為虛。
羽服參煙霄，童顏皎冰雪。隱符千魔駭，鳴玉萬帝悅。
遂使區宇中，祅氣永淪滅。
朝逾弱水北，夕憩鐘山頂。顓頊清玄宮，禺強掃幽境。
燭龍發神曜，陰野彌煥炳。導達三氣和，驅除六天靜。
玉樓互相暉，煙客何秀穎。一舉流霞津，千年在俄頃。
揚蓋造辰極，乘煙游閬風。上元降玉闥，王母開琳宮。
千年紫柰熟，四劫靈瓜豐。斯樂異荒宴，陶陶殊未終。
整駕辭五嶽，排煙凌九霄。紛然太虛中，羽旆更相招。
且盼蓬壺近，誰言昆閬遙。悠悠竟安適，仰赴三天朝。
予招三清友，迥出九天上。撓挑絕漠中，差池遙相望。
大空含常明，入外無隱障。鸞鳳有逸翮，泠然恣飄颺。
寥寥唯玄虛，至樂在神王。
縱身太霞上，眇眇虛中浮。八威先啟行，五老同我游。
靈景何灼灼，祥風正寥寥。嘯歌振長空，逸響清且柔。
返視太初先，與道冥至一。空洞凝真精，乃為虛中實。
變通有常性，合散無定質。不行迅飛電，隱曜光白日。
玄棲忘玄深，無得固無失。
作者簡介
吳筠 ，唐朝華州華陰(今陝西華陰縣)人。字貞節。一作正節。性高鯁，少舉儒子業，進士落第後隱居南陽倚帝山。天寶初召至京師，請隸人道門。後入嵩山，師從道教上清派法主潘師正，受授上清經法。與當時文士李白等交往甚密。玄宗多次徵召，應對皆名教世務，並以微言諷帝，深蒙賞賜。後被高力士讒言所傷，固辭還山。東遊至茅山，大曆十三年(778)卒於剡中。弟子私謚“宗元先生”。吳筠 [唐]：中國道教名人，唐代著名道士。字貞節（一作“正節”）。華州華陰（今屬陝西）人。少通經，善屬文。性高潔，不隨流俗。因舉進士不第，乃入嵩山，師事潘師正為道士，傳上清經法。開元（713～741）中，南遊金陵，訪道茅山。後又游天台，觀滄海，與名士相娛樂，文辭傳頌京師。玄宗聞其名，遣使召見於大同殿，令待詔翰林。問以道法，答曰： “道法之精，無如《五千言》，其諸枝詞蔓說，徒費紙札耳”。又問神仙修煉之事，答以“此野人之事，當以歲月功行求之，非人主之所宜適意”。天寶（742～750）中，李林甫、楊國忠用事，綱紀日紊，知天下之將亂，乃堅求還嵩山，屢請不許，乃詔於岳觀別立道院。不久，安祿山欲稱兵，又求還茅山，玄宗許之。既而中原大亂，筠乃東游會稽，隱於剡中，逍遙泉石，與李白、孔巢父等相酬和。代宗大曆十三年（778），卒于越中。弟子邵冀元等私謚為“宗玄先生”。
