《連山郡復乳穴記》是唐代文學家柳宗元創作的一篇散文。作者在本文中揭露了連州石鐘乳盡而復出這件“吉祥”事情的真象，嘲笑了迷信，指出真正的吉祥是清明的政治，而不是怪異的現象。全文亦莊亦諧。
基本介紹
- 作品名稱：連山郡復乳穴記
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：柳宗元
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,白話譯文,創作背景,作者簡介,
作品原文
連山郡復乳穴記
石锺乳，餌之最良者也。楚越之山多產焉，於連於韶者，獨名於世。連之人告盡焉者五載矣，以貢，則買諸他部。今刺史崔公至，逾月，穴人來以乳復告。邦人悅是祥也，雜然謠曰：“甿之熙熙，崔公之來。公化所徹，土石蒙烈。以為不信，起視乳穴。”穴人笑之曰：“是惡知所謂祥也？向吾以刺史之貪戾嗜利，徒吾役而不吾貨也，吾是以病而結焉。今吾刺史令明而志潔，先賴而後力，欺誣屏息，信順休治，吾以是誠告焉。且夫乳穴必在深山窮林，冰雪之所儲，豺虎之所廬。由而入者，觸昏霧，捍龍蛇，束火以知其物，縻繩以志其返。其勤若是，出又不得吾直，吾用是安得不以盡告？今令人（一本無“令人”二字）而乃誠，吾告故也。何祥之為！”吾聞之曰：“謠者之祥也，乃其所謂怪者也；笑者之非祥也，乃其所謂真祥者也。君子之祥也，以政不以怪，誠乎物而信平道，人樂用命，熙熙然以效其有。斯其為政也，而獨非祥也歟！”
白話譯文
石鐘乳，是藥物中最好的。楚、越一帶山區大多有出產，連州和韶州出產的，特別聞名於世。連州的人報告石鐘乳被采完已經有五年了，向朝廷進貢，就到別的地區去買。現任連州刺史崔公到任，過了一個月，穴人來報告說石鐘乳又重新出現。當地的人喜歡這件吉祥的事情，七嘴八舌編成歌謠唱道：“百姓平和快樂，因為崔公到來。崔公教化貫徹，土石蒙受恩澤。如果還不相信，請去觀看乳穴。”穴人嘲笑他們說：“怎么知道這是吉祥的事情呢？過去我們因為刺史暴虐貪財，只役使我們卻不給我們報酬，我們因此痛恨就不得不欺騙了。現在我們的刺史政令清明而操守廉潔，先給利益才使用勞力，不再有欺騙誣罔了，誠信和諧融洽，我們因此如實地報告。再說出產石鐘乳的洞穴一定在深山老林，為冰雪所封蓋，為豺狼虎豹釣所棲息。從洞口進去的人，冒著昏暗的霧氣，防禦龍蛇的侵襲，點起火把才能看到石鐘乳，連線繩子作為返回的標記。如此辛勤勞苦，回來後又得不到我們應得的報酬，因此我們為什麼不報告說已被采完了呢？如今通行真誠，所以我們報告了實情，哪裡是什麼吉祥的事情!”士人聽到這事以後說：“編歌謠的人認為的古祥，是指怪異現象;笑話他們的人認為不是吉祥，才是真正的吉祥。君子認為的吉祥，是清明的政治而不是怪異現象。真誠待人而信守正道，百姓就會樂於聽命，高高興興地貢獻他們的力量。這樣治理政事，難道不就是吉祥么。”
創作背景
文中所記之事發生在連州，作者的姐夫崔簡當時任連州刺史，作者大約是從他那兒得知後在永州寫成的。
