近代傳教士論中國宗教是陳懷宇，生於1974年，江西樟樹人。現任亞利桑那州立大學助理教授，2011—2012學年普林斯頓高等研究院歷史學部研究員所寫。
基本介紹
- 書名：近代傳教士論中國宗教
- 作者：陳懷宇
- ISBN：9787208106932
- 頁數：230
- 出版社：世紀文景 上海人民出版社
- 出版時間：2012-6
- 裝幀：平裝
- 副標題：以慕維廉《五教通考》為中心
- 叢書：世界宗教關係史文叢
作者簡介,內容簡介,書籍目錄,書籍評論,
作者簡介
陳懷宇，生於1974年，江西樟樹人。現任亞利桑那州立大學助理教授，2011—2012學年普林斯頓高等研究院歷史學部研究員。主要研究興趣為中國宗教史與思想史、絲綢之路文化史、近代思想與學術。已出版英文《中國中世寺院主義之復興》、《普林斯頓東亞圖書館藏敦煌吐魯番出土漢文文書註記目錄》、中文《動物與中古政治宗教秩序》等書，並發表中、英文論文數十篇。曾獲西來大學傑出教授獎、中國時報文化基金會青年學者獎、蔣經國國際學術交流基金會青年學者基金、美國國家人文基金會（National Endowment for Humanities）暑期津貼、亞利桑那州立大學人文研究所研究基金、亞利桑那州立大學宗教與衝突研究中心研究基金。獲選為2011-2012年度普林斯頓高等研究院 (Institute for advanced Study)歷史學部member。中文論文《周作人與赫爾德：民俗學與民族性》獲2011年清華大學百年校慶《清華學報》優秀論文獎。
內容簡介
理清近代傳教士論述中國宗教的線索
梳理近代中國宗教學的起源
總結反思中國宗教研究中心論題的由來與方法
儒教是一種“國家宗教”、“政權宗教”？
中國宗教的歷史是由一神教不斷墮落成多神偶像崇拜的過程？
祖先崇拜是中國人的宗教？
18世紀末以來，基督教傳教士主要圍繞上帝創世論、一神論、永生論等中心議題，對中國諸宗教進行了廣泛的討論，加之他們對偶像崇拜、多神教的批判立場，反映了 基督教新教傳統中耶穌作為道路、真理、生命的基本立場。近代傳教士的著作及其論述，呈現出他們對中國宗教認識和研究的思想脈絡，同時也使我們得以了解中國宗教研究的近代思想史淵源。
本書是 “世界宗教關係史文叢”的最新一種，之前已出《路德三檄文和宗教改革》和《上帝與皇帝之爭——太平天國的宗教與政治》兩種。
書籍目錄
自 序 / 1
第一章 倫敦會：在傳統和現代帝國之間 / 7
導言/7
第一節倫敦會在華傳教事業/ 11
第二節倫敦會在華教育、文化、出版事業/ 32
結語/ 55
第二章 從三教到五教：慕維廉的《五教通考》 / 57
導言/ 57
第一節 《五教通考》的文本與內容/ 62
第二節 從三教到五教：傳教士的中國諸宗教撰述/ 80
結語/ 98
第三章 道路、真理、生命：傳教士論中國宗教 / 102
導言/ 102
第一節 在中國發現宗教：政權宗教/ 109
第二節 從一神到多神：中國宗教墮落論/ 120
第三節 崇古與永生：論生死觀/ 147
第四章 中國宗教與世界宗教 / 158
第一節 世界宗教視野中的中國宗教/ 158
第二節 宗教與西方之中國文明觀/ 165
附錄 艾約瑟的唐宋思想變革論 / 173
書籍評論
陳懷宇教授對近代新教傳教士論述中國宗教問題的著述做了文獻梳理，對中國宗教與基督教的關係做了深刻考察和探究，對於研究當下中國的宗教問題有著重要的參考價值和借鑑意義，是一部高質量的學術專著。《近代傳教士論中國宗教:以慕維廉《五教通考》內容簡介：儒教是一種“國家宗教”、“政權宗教”？中國宗教的歷史是由一神教不斷墮落成多神偶像崇拜的過程？祖先崇拜是中國人的宗教？18世紀末以來，基督教傳教士主要圍繞上帝創世論、一神論、永生論等中心議題，對中國諸宗教進行了廣泛的討論，加之他們對偶像崇拜、多神教的批判立場，反映了基督教新教傳統中耶穌作為道路、真理、生命的基本立場。近代傳教士的著作及其論述，呈現出他們對中國宗教認識和研究的思想脈絡，同時也使我們得以了解中國宗教研究的近代思想史淵源。
