基本介紹
- 中文名:輪迴根本
- 拼音:lún huí gēn běn
- 出處:圓覺
- 含義:輪迴以愛欲為根本
《圓覺》謂輪迴以愛欲為根本。而此愛欲,百計制之,莫可除滅蓋賁育無所施其勇,良平無所用其智,而離婁、公輸無所著其明巧者也。輪迴根本雖不淨觀正彼對治,而博地凡夫障重染深,只見其淨,不見其不淨,觀法精微,鮮克成就。然則竟如之何...
【輪迴(samsara)】《 中國大百科全書(佛教篇)》 lunhui 佛教教義。又作流轉、輪轉等。音譯僧娑洛。謂眾生於六道中猶如車輪旋轉,循環不已,流轉無窮。印度婆羅門教、耆那教等都採用這種理論作為它們的根本教義之一。輪迴的思想最早見於...
但這六道的本質,並不是六個地方,而是眾生心識、業力所顯現,所以要超越輪迴、出離輪迴,並不是從某個地方離開,而是改變自己的心,需修佛法的戒定慧。根本原因 每個人都希望自己能夠幸福安樂,不願貧困痛苦。但人一旦來到世間就得經歷...
編者序:六道輪迴——佛教生死觀的意義 本書閱讀導航 第壹章 唐卡中的生命之輪:神秘的六道輪迴圖 1.生死流轉中的眾生:六道輪迴 2.從唐卡說起:神秘的六道輪迴圖 3.因果:六道輪迴的根本動力 4.內圈:三毒—輪迴的原因 5.第二...
編者序:六道輪迴——佛教生死觀的意義 本書閱讀導航 第壹章 唐卡中的生命之輪:神秘的六道輪迴圖 1.生死流轉中的眾生:六道輪迴 2.從唐卡說起:神秘的六道輪迴圖 3.因果:六道輪迴的根本動力 4.內圈:三毒—輪迴的原因 5.第二...
也就是說,本來空性能夠斷除我們內心的我執(輪迴的根本)與自愛執,然而若不是聽聞空性的法器,在聽聞空性的時候,他沒辦法把空性及空性所要對治的顛倒心相關連到一起。如果是聽聞空性的法器,在聽聞空性之後,慢慢的他會理解到,...
既然六道輪迴,生命各種現象、情緒循環起落的不穩定性,充滿局限和束縛,那么,消除這種不穩定和解脫這些束縛,也就成為開發智慧之命的終極目標了。所以,我們要解脫生死六道輪迴之苦。當知道眾生輪迴六道,苦不堪言,確實是一件世間最根本...
是故我說,一切菩薩及末世眾生,先斷無始輪迴根本。“善男子,有作思惟,從有心起,皆是六塵妄想緣氣,非實心體,已如空華。用此思惟辨於佛境,猶如空華復結空果,展轉妄想,無有是處。善男子,虛妄浮心,多諸巧見,不能成就...
身三惡業:是殺生、偷盜、淫慾,此三業皆是生死輪迴的根本;口四惡業:是妄語、兩舌、惡口、綺語,此四業不但是生死輪迴之根本,而且是一切天災人禍的根本;意三惡業:是貪嗔痴三毒,此三毒是無量無邊之煩惱根源和三惡道的直接業源...
說以慈悲菩提心能斷自利的作意;以空性見,能斷輪迴根本;此二和合有斷四魔等的功能,故立此名。也有寫此字為“倔”的,意為“行”,即行菩薩所行持的方便智慧之道,故有此名稱。這個教授亦源出於當巴桑結。當巴第三次來藏時...
打開葬域古器發現是裡面封有一個骨之帝冠,其中帶有荒見過最濃郁的黑暗本源,發現這古器根本沒造化而是個必殺之局,因帝冠強行融合和黑暗本源侵蝕,他捨棄肉殼,再服下九色仙丹才得以活下來因此花費一萬多年療傷閉關。期間荒因禍得福...
四諦中的集諦內涵簡單地說來,就是眾生一切痛苦皆可以溯源於三項根本原因,即貪慾、嗔恨、愚痴三種本能的煩惱。此三種根本煩惱即是造成一切有情眾生痛苦之因。四諦的集諦所解釋的就是這三種根本煩惱的性質,以及如何由彼而生死輪迴之事實...
我們說,他們不知道他們愛的究竟是什麼,他們也不能更深刻的調查自己受苦的根本原因。看到存在只是禍患,發現自我並不實存,之後,智者勇於停止這苦的延續。【六】聖道 回到“現在”的關鍵點——受緣愛。基於無明觸所升起的受,而有...
這些都是將來脫離輪迴的根本。我們得到實際比付出的要多的多。丹有元氣構成,大部分人其實很快就修成內丹了,但它就像個空瓶子,你需要做的就是把裡面填滿。我的丹和你們很多人外表沒有不同,外表什麼樣的都有,能留下就可以了。氣...
阿難,由性明心,性明圓故,因明發性,性妄見生,從畢竟無成究竟有——此有所有,非因所因,住所住相,了無根本,本此無住,建立世界及諸眾生。迷本圓明,是生虛妄,妄性無體,非有所依,將欲復真,欲真已非真真如性,非真...
想要真正使用輪迴靈爐的力量,除了不斷的修煉之外,身體也要禁受不斷的考驗,甚至是折磨——六感輪流失去。 感受溫暖 采兒在一次外出歷練的過程中和龍皓晨偶遇,被皓晨的勇敢,一個根本沒有什麼能力,卻為了保護采兒用身體遮擋在采兒...
三皈依也作三歸依,歸依就是要尋求庇護以免於八難及十六種怖畏,而且最終意欲免於三惡道及輪迴之苦,直至於解脫成佛。如來初成正覺,開受三歸之戒。翻邪歸正,為入道根本,故三乘行者,修因證果,都以此為道。三歸依即歸依佛、歸...
”墨音塵手持發出妖艷血芒的血閻槍,淡淡道:“輪迴魂體,一種給世界帶來死亡的體質,這一種體質實際上根本不應該是這小小龍瀾大陸可以出現的,即便是先天劫魂,先天陰體,先天陽體乃至於空間體質這些特殊體質也是遭到了上天眷顧的可怕...
“道本”在法融那裡也被解釋為具有“離一切限量分別”的佛法之根本。他的原話是:“夫道者,若一人得之,道即不遍。若眾人得之,道即有窮。若各各有之,道即有數。若總共有之,方便即空。若修行得之,造作非真。若本自有之,...
防禦力極強,不是真正彼岸,只憑彼岸神兵根本無法撼動其防禦,連殺戮一脈最強彼岸神兵冥海劍也只能讓其掉一片葉子,且能為持有者替死。魔佛死後最終被孟奇煉入末日之舟,確保眾生可以度過末劫。登場作品 《一世之尊》
已恢復部分轉生前的記憶,認識到維度的力量才是根本後進入黑暗大陸尋找變強的契機,在獲知成為不朽的條件後前往位於上層維度的第零紀元尋找不朽魔素等資源。後於曙光大陸雷暴層尋得部分智遺留下來的傳承。為突破不朽利用鬼域創造了十六億年的...
光明的妙用為能現三有世間輪迴涅槃種種境界之現源,是法界緣起,宇宙緣起之根本。見性悟心體空是根本,修道見光明是從體起用,有體有用算悟心圓滿,故修光明亦是非常重要,光明有本有光明,修中光明,睡眠光明,死有光明等等。本有...
又觀想,自己在根本上師,阿彌陀佛和普賢光明佛三體無二跟前懺悔。懺悔什麼?從無始的輪迴起,我們身語意積累的惡行和五無間罪、近五無間罪、四重罪、八違背、九錯亂、十惡、四根本罪,從中演化出來的六十三罪惡、六十八煩惱、一百一十...
8.公元1648年:在仔細研究猶太教神秘教義之後,土耳其猶太教牧師沙巴蒂·薩維(SabbataiZevi)預言,彌賽亞(猶太人所期待的救世主)將於1648年復臨人間,他的名字就叫沙巴蒂·薩維。1648年早已成為過去,但薩維所說的大災難根本沒有發生。