輔車相依，唇亡齒寒。意思：輔車相依：輔：頰骨；車：齒床。頰骨和齒床互相依靠。比喻兩者關係密切，互相依存。唇亡齒寒：嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密要相關。意義：指命運緊密相關聯。
基本介紹
- 中文名：輔車相依，唇亡齒寒
- 本意：頰骨和齒床互相依靠，互相依存
- 比喻：利害密切相關。
- 出處：《左傳·僖公五年》
基本信息,示例,出處,注釋,典故,故事原文,
基本信息
詞目 輔車相依，唇亡齒寒
釋義：輔車相依：輔：頰骨；車：齒床。頰骨和齒床互相依靠。比喻兩者關係密切，互相依存。
意義：指命運緊密相關聯。
示例
以言政黨，猶非其時；若雲輔車相依，以排一黨專制之勢，則薄有消長耳。（章炳麟《致梁啓超書》）
出處
宮之奇諫曰：「虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂『輔車相依，唇亡齒寒』者。
《呂氏春秋·權勛》
獻公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿也，若受吾幣而不吾假道，將奈何？”
荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是猶取之內府而藏之外府也，猶取之內皂而著（zhuó）之外皂也。君奚患焉！”
虞公濫於寶與馬，而欲許之。宮之奇諫曰：“不可許也。虞之與虢也，若車之有輔也。車依輔，輔亦依車，虞虢之勢是也。先人有言曰：‘唇竭而齒寒。’夫（fú）虢之不亡也，恃（shì）虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣，奈何其假道之道也！”
虞公弗聽而假之道。荀息伐虢，克之；還，反攻虞，又克之。荀息操璧牽馬而報。獻公喜曰：“璧則猶是也，馬齒亦薄長矣！”
故曰：“小利，大利之殘也。”
注釋
（1）昔者：從前。
（2）晉獻公：周代晉國國君，姓姬，名詭諸。晉，在今山西和河北南部一帶。 荀息：晉國人，字息，獻公時官至大夫。 假道：借路。 虞（yú）：周代國名，在今山西平陸縣東北。 虢（ɡuó）：周代國名，在今山西平陸縣境內。
（3）垂棘（jí）：古地名，在今山西，所產玉石很名貴。 屈產：古地名，在今山西，以產馬著名。 乘（shènɡ）：量詞，指古代四匹馬拉的兵車。此指馬。
（4）賂（lù）：用財物買通別人。
（5）先君：前代的國君。
（6）寡人：古代國君自稱，謙詞，寡（少）德之人。 駿：好馬。
（7）幣：禮物。 不吾假道：不借路給我。
（8）不吾受：不接受我們（的禮物）。
（9）是猶：這就好象。
（10）皂：馬槽。 著（zhuó）：置，放。
（11）奚：代詞，什麼。 患：憂慮。
（12）庭實：把貢獻、贈送的東西陳列在庭中。
（13）濫：不加選擇，不加節制。此處當“貪求”講。
（14）宮之奇：虞的大夫（古官名）。 諫：舊稱規勸君主、尊長，使改正錯誤。
（15）輔：頰骨。
（16）先人：前人。
（17）竭：失去。
（18）夫（fú）：語首助詞，又叫發語詞。
（19）恃（shì）：依賴，仗著。
（20）之：代詞，這裡指晉國。
（21）奈何：怎么。
（22）克：戰勝。
（23）操：拿著。
（24）猶是：仍舊這樣。
（25）馬齒：馬的年齡。因馬的牙齒隨年齡的增長而加多。 薄長：增加。
（26）殘：害。
典故
“唇亡齒寒，輔車相依。”這句《賢文》出自春秋時期的一個典故。春秋時期，晉國的近鄰有虢、虞兩個小國。晉國想吞併這兩個小國，計畫先打虢國。但是晉軍要開往虢國，必先經過虞國。如果虞國出兵阻攔，甚至和虢國聯合抗晉，晉國雖強，也將難於得逞。
晉國大夫荀息向晉獻公建議：“我們用屈地產的名馬和垂棘出的美玉，作為禮物，送給虞公，要求借道讓我軍通過，估計那個貪戀財寶的虞公會同意為我們借道。”晉獻公說：“這名馬美玉是我們晉國的兩樣寶物，怎可隨便送人？”荀息笑道：“只要大事成功，寶物暫時送給虞公，還不是等於放在自己家裡一樣嗎！”晉獻公明白這是荀息的計策，便派他帶著.名馬和美玉去見虞公。
虞國大夫宮之奇知道了荀息的來意，便勸虞公千萬不要答應晉軍借道的要求，說道：“虢虞兩國，一表一里，唇亡齒寒，輔車相依，如果虢國滅亡，我們虞國也就要保不住了！”這裡的“輔”是指面頰，“車”是指牙車骨。面頰和牙車骨，是一表一里，互相依存的，所以叫做“輔車相依”。嘴唇和牙齒，也是表里相依的，嘴唇如果不存在了，牙齒失去掩庇，就要受寒，所以叫做“唇亡齒寒”，也叫“唇齒相依”。
這樣，晉獻公在虞公的“慷慨幫助”下，輕而易舉地把虢國滅亡了。晉軍得勝回來，駐紮在虞國，說要整頓人馬，暫住一個時期，虞公還是毫不戒備。不久，晉軍發動突然襲擊，一下子就把虞國也滅亡了，虞公被俘，屈地產的名馬和垂棘出的美玉，仍然回到了晉獻公的手裡。
