趙缺：字無咎，當代著名詩人，兼工辭賦、駢文、古文、白話文。倡導新國風創作，並提出“詩詞四化”（時代化、精品化、大眾化、市場化）、“大乘詩詞”、“時尚詩詞”、“娛樂詩詞”、“國學策劃”等概念。趙缺非常注重文藝技巧，甚至認為技巧比內涵、意境更為重要，因此在當今詩壇引起了極大爭議。自稱為：一個非常堅定的平民立場者，一個比較溫和的民族主義者，一個不太虔誠的佛教信仰者。曾開辦詩詞講座及網路詩詞論壇。詩壇後起之秀殊同（本名高松，與徐晉如、伯昏子、檀作文、曾少立等人，並稱為甘棠六子）、發初覆眉（本名許方冬子，曾與秦鴻、噓堂等人，一起被評為2008年北京中華詩詞(BVI)峰會優秀青年詩人，但最終拒絕領獎）、杜斌（曾參加2007《中華詩詞》青春詩會，名列諸生之首）等人，皆曾列於門下。
基本介紹
- 中文名：趙缺
- 別名：趙無咎
- 民族：漢族
- 出生地：上海
- 出生日期：1977年6月1日
- 畢業院校：上海市建光中學
- 信仰：大乘佛教
- 主要成就：詩詞、駢文
- 代表作品：《無咎詩三百》《新千字文》（合著）、《雙百詩詞集序》《孝經正譯》
- 詩學專著：《那些年，我們讀錯的詩經》
文學歷程,媒體報導,學術問答,主要作品,
文學歷程
1、少時家近文廟書市、古籍書店，頗得書香薰陶。十二歲前，多讀古典小說，如《紅樓夢》、《醒世姻緣傳》、《三言二拍》等，皆得消閒玩味。十二歲後，好讀文言文學，如《聊齋志異》、《隨園詩話》、《資治通鑑》等，皆得下酒佐餐。2、十三歲時突發奇想，試作古典詩句，勉合今韻而已，皆不成篇。
3、十五歲時，私慕別校一女生，乃徹夜作詩以悅之。不遂。復徹夜作詩以懷之。未幾，獲王力《詩詞格律》，稍知作法，技藝乃進。此時詩詞，皆緣情、書懷之作。
4、十七歲時，為香菸小販，恐懼警差之迫；二十歲後，為保險推銷，憂愁業務之難。當此二時也，惶惶且鬱郁，塊壘難消，每欲發之於詩，唯有心無力，不得其法，未成佳作。
5、二十五歲時，初登網路詩壇，與諸網友為文字交，乃以次韻酬答為能事，常一日步韻七律十餘首而不倦。
6、二十七歲時（2003年），提倡“新國風”現實主義詩詞創作，詩友多回響之，乃創立“彼岸詩社”，教初學者作詩。
8、三十二歲時（2008年），為振興詩詞赴京，並與友人推出“國學策劃”概念。同年，為《古韻新風——高占祥詩歌選》作序。
9、三十三歲時（2009年），2月，文懷沙遭《人民日報》編輯李輝質疑，趙缺在《北京晚報》發表文章，痛斥李輝，並取笑李輝不懂“私淑”含義，國學知識連文懷沙的弟子都遠遠不如。7月，為《林之行劇本集》作序。11月，應敦煌市政府之邀，擔任“《敦煌賦》全球徵稿活動”終審評審。
“敦煌賦”活動現場
“敦煌賦”活動現場10、三十四歲時（2010年），3月，在參加《敦煌賦》宣傳活動時，公開指責當今詩詞文賦大獎賽中，頭獎空缺或內定之潛規則，引起《北京晨報》、《新民晚報》等媒體的關注及報導。 5月，與高占祥合作撰寫、出版《新千字文》，6月16日端午節，《新千字文》首發儀式在北京孔廟和國子監博物館隆重召開，《光明日報》、《中國青年報》等媒體，對此次活動進行了報導。8月上旬，赴九江講學，引起《潯陽晚報》、《長江周刊》等媒體的關注及報導。8月中旬，赴敦煌參加《敦煌賦》全球徵稿活動頒獎典禮，負責主持《敦煌賦》研討會，並為二等獎得主頒獎。
《新千字文》首發式現場
《新千字文》首發式現場11、三十五歲時（2011年），為高占祥《雙百詩詞集》作序。策劃、籌備“燕堂詩社”成立大會。
13、三十七歲時（2013年），出版《那些年，我們讀錯的詩經》，此書考證嚴密、行文幽默、觀點驚人（如“執子之手是男人之間的約定”），出版之前，就已引起《華西都市報》、《中華讀書報》、《光明日報》手機報、《華商報》、《烏魯木齊晚報》、安徽衛視、中央人民廣播電台中國之聲等各大媒體的報導。
媒體報導
學術問答
◎“新國風”答疑
1、新國風是什麼？
“飢者歌其食，勞者歌其事”的國風精神，在當代生活中的體現。
《新聞午報》報導2、新國風與國風的本質差異。
國風：平民初創，但須依賴於文人的採集、刪改、編輯，否則藝術性可能比較低下。
新國風：平民本身擁有接近文人乃至超過文人的詩歌創作技巧，因此，新國風無須文人加工，是自成氣候的平民詩歌。
3、新國風作者與杜甫及白居易等新樂府作者的區別。
杜甫：一位在社會動亂中貼近平民生活的官僚文人；
白居易：一位工作責任心強（言官），關懷平民生活的官僚文人；
新國風作者：一群擁有詩歌創作技巧的平民。
4、新國風產生的社會背景
A、教育普及：義務教育的普及，使農民、工人、小販等底層平民也受到文化教育（識五千以上字），因此具備了掌握詩歌創作技巧的可能；
B、社會開放：開放的，多元化的社會，為新國風的取材與創作，預設了廣闊的空間背景；
C、媒體平台：網路讓草根階層擁有了自己的話語權，當新國風在網路誕生並逐漸成熟後，開始被其他媒體所關注。5、新國風與“民間疾苦”詩的關係
《浙江日報》報導
《浙江日報》報導新國風是平民階級吟唱自己的生活。當然不乏苦澀。然而，由於新國風作者是這種苦澀生活的親歷者，故而無須擺出“人文關懷”的身份，作出悲天憫人的哀憐狀態。因此，新國風中的悲苦，往往是“含淚的微笑”。平民生活，也並非只是悲苦，歡快、閒適、幽雅等情調，乃至對於世界人生的內心思辯，同樣可以出現在新國風作品之中。
6、新國風的藝術要求
古為今用。既不拘泥於摹古，更不執著於創新。
格律嚴謹、語言流暢、內涵深沉。力求“一目可愛，十目堪玩”、“外行讀之有味道，內行讀之有門道”。
主要作品
情人節
獨坐西窗下，咖啡已半涼。
平生甜蜜事，恰似口香糖。
聞山西黑窯童工事有感四章之民憤
民憤傳千里，天雷降九州。
今宵風雨亂，通緝一工頭。
推銷員
CCTV2新聞報導
CCTV2新聞報導領帶西裝正，摩絲短髮勻。
喜憂皆是笑，過往盡為賓。
苦掙三餐費，閒談百萬薪。
深宵思故里，不許此身貧。
進口浴缸
陶瓷舶來品，萬里沐風塵。
未蓄華清水，先邀富貴人。
驚他一缸價，是我十年薪。
我亦非貧者，淮河有難民。
拾荒女人幼子
得意磚棚下，何須擾阿娘。
撕開黃紙板，剪作小機槍。
突突低聲叫，昂昂怒目張。
偶逢樓上子，瞄遠對胸膛。
午飯時，於老街見修鞋匠
斜舉新來貨，殷勤對日光。
鋼針穿韌線，板凳靠泥牆。
且待鞋將好，休憐飯欲涼。
久經皮革味，世上已無香。
暮歸，見小區旁有老婦賣毛豆子
殼子青青豆子鮮，夜來猶坐小區邊。
先生莫慮人工費，老婦光陰不值錢。
途經某建築工地偶得
綠樹繁花兩岸栽，小河流水逝塵埃。
三千廣廈無人住，一夜茅棚有雨來。
髮廊女
獨坐鏡前描粉腮，燈昏不見故人來。
萬般生意皆如此，一店興隆百店開。
次韻韓濟中大夫詠河南愛滋病村
如此奇災竟滿門，滿門哀慟更連村。
一升血換炊煙熱，幾度風來燭火昏。
剩有孤兒纏疫鬼，稍無杯酒祭亡魂。
休言盛世得微恙，已見大人高座論。
過蘇州河
幾番春雨洗污塵，流向郊村更遠村。
飛絮恰逢新冷遇，垂楊不解舊溫存。
一彎清水隨風漾，四面華樓映日昏。
石庫門前浣衣女，今宵得否入豪門？
市井民謠
神州到處在瘋狂，三十年來奔小康。
股市動搖如蕩婦，樓盤堅挺勝金槍。
偶來洪水吞千里，總有青天照四方。
一路凱歌迎奧運，岳飛跑不過劉翔。
藍衫
藍衫落拓到燕京，杜撰風雲且自稱。
偕汝乃知詩有用，憑誰常笑士無能。
貌如花月終衰老，心已滄桑卻永恆。
料想小城寧謐夜，漫天星斗一孤燈。
鷓鴣天
我亦多情亦薄情，少年遊蕩更無憑。身如滄海浮沉浪，夢是銀河聚散星。
春色遠，夜燈明，繁華十面剩零丁。平生未有傳奇事，所謂傳奇都是卿。
臨江仙
夜盡每愁喧鬧，春來卻怕伶仃。此心如火復如冰，無端流作淚，只是向誰傾？
逝水不能重返，浮雲聊且同行。他年小鎮憶生平，採蓮人亦老，隔岸煮紅菱。
鷓鴣天－鑰匙
硬骨何堪犬齒侵，鐵錘磨打至沉吟。定身未許從雙鎖，守宅應能抵萬金。
憑稚子，掛前襟，只開門戶不開心。幾時遇得真同類，一串叮噹勝五音。
臨江仙－月
莫嘆溫柔如水，可憐消瘦如弦。一年能見幾回圓？相隨千里路，還隔九重天。
皎潔迎來風雪，迷朦付了雲煙。今宵倦倚小橋邊。柳絲纏住夢，斜影漏階前。
浣溪沙－江南煙雨
何處琴聲漫十方？小橋斜倚舊紅房，有人檐下濕衣裳。
綠傘撐開青澀夢，烏蓬搖入黑甜鄉。一彎春水漸蒼涼。
減字木蘭花－在捷運車站
燈箱遊走，人海浮沉南出口。熾熱之光，一抹灰塵觸手涼。
無聲腳步，想像街心跳個舞。滾滾車流，夜色延伸黑鏡頭。
雙百詩詞集序
雙百者，昔毛公倡之以興文藝也。今文運式微，詩風不振，故高公占祥作《雙百詩詞集》以闡之。余忝在相知之列，幸能先睹其篇。
余觀之名止一書，實為二集。其一，以百詩呈百花之態；其二，以百詞傳百鳥之神。詩乃七言，盡合精嚴之律；詞分百體，各成婉轉之音。遂有春桃、秋桂、冬梅，須臾開遍；山雀、天鵝、海燕，次第飛來。芳影繽紛，請牡丹鬥豔；清聲跌宕，與仙鶴爭鳴。然百花終不能齊沐天恩，百鳥亦難免偶違人意。惟應宥海棠之香少，赦薔薇之刺多，容鸚鵡之妄言，恕鷦鷯之無用，任之隨其性，放其懷，取其樂耳。
若夫陶淵明之採菊，周茂叔之愛蓮，杜子美之題鷹、蘇東坡之詠雁，皆假花言志，托鳥抒情也。菊蓮有嘉卉之名，鷹雁在珍禽之譜，是以先賢常以之自況，為此獨吟。至於訪閒花，探野鳥，喃喃得句，一一成章，則亘古未嘗聞之，而今始得見矣。
嗟乎！閒花野鳥，俱為天地所生；過客行人，誰是山川之主？豈可因一時之欲壑，竭萬載之能源，散塵氣於長空，泄石油於滄海，竟使繁花失色，群鳥絕蹤哉？嗚呼！智者憂天，狂生憤世。大人憂道，寒士憤時。公之耽憂，憂也在骨；余之發憤，憤也同心。願茂盛之中華，百花相映；信和諧之新地，百鳥自由。
雙百詩詞，余敢序之。此其受添花之任而待著糞之譏焉。宜乎宜乎，陋之必也！
無咎詩三百序
余少年放蕩，終日逍遙。既厭學於學堂，復讀書於書肆。稍通經史，每夸國士之才；不獲功名，仍執販夫之業。視娼優之富貴，應有赧顏；抗隸卒之威嚴，或無懼色。時而呼嘯於霓虹之下，暇則吟歌於草木之間。曳履徘徊，幾經平仄；登車輾轉，虛度炎涼。雖半世之遭逢，未嘗如願；惟多年之閱歷，足以成詩。
詩者，感其遇而述其心，發乎情而施乎藝也。漢唐已遠，夷夏將同。城市方興，山林何在？神舟奔月，休言雙槳之功；寶馬追風，敢曰四蹄之力？嗟乎！鯤離北海，反變枯魚；龍赴西洋，遂成妖獸。屬文陋室；未必揮毫。謀食高樓，豈能彈劍？惟當抱赤子之精誠而繼古，去腐儒之矯飾以趨新，詠眼前之氣象而遣懷，錄心上之波瀾以明志。
