基本介紹
- 作者：潘文閣,蘇爾夢主編
- 副標題：第一集北屬時期至李朝
- 原作名：Épigraphie en chinois du viêt nam. 1, de l'occupation chinoise à la dynastie des Lý
- 出版時間：1998
- 裝幀：平裝
- ISBN：9782855395654
內容介紹,形式和特點,歷史概況,研究價值,學術界整理情況,
內容介紹
鄭阿財教授與法國遠東學院（École française d'Extrême-Orient）Prof. Franciscus Verellen、越南社會科學院 Prof. Pham Van C遞合作執行之研究計畫「中法越共同研究漢喃研究所所藏漢文拓片國際研究計畫」
形式和特點
越南的漢喃銘文，從形式方面大致可分為鐘銘、石碑（又分為自然岩石上刊刻的摩崖，和人工加工製作的碑）等種類。若從銘文內容而言，可分為十個類別，它們是：表楊善人善事及鄉村義舉；朝廷令旨及官方檔案；家譜及宗族世系；人物行狀及功績；鄉村各種生活活動；古蹟寺廟史；神譜事跡；詩文；寺廟建設或重修紀錄；各類地標、神位、匾額及書法等等。
越南在脫離中國統治後，不少銘文仍使用了漢字來表述，並且有使用漢文典故的情況，從中可見越南上承中國五代以來的政治與文化體制，以及對中國文化承續性應仍強烈。同時在銘文里也出現喃字及越南語語法，如陳朝時期的銘文里，有以“同”字表示“田野”、“波”字表示“三”；“陳朝第二世皇帝”寫成“代陳家次二帝”等等。
歷史概況
金石銘刻在中國的先秦及秦漢時代已經出現，用以存在大量的人物記功碑、墓碑、功德碑等等。在越南歷史上，因曾受中國統治，漢文化、漢字得以輸入越南，於是越南亦與中國一樣，有刊刻金石的文化習慣。越南現存較早的為隋朝大業十四年（618年）的《大隋九真郡寶安道場碑文》（越南語：Đại Tuỳ Cửu Chân quận Bảo An đạo tràng chi bi văn）。
到20世紀的20至30年代時，即法屬年間，法國遠東學院在越南全境進行一次大規模的拓拓工作，把蒐集到的一萬多件銘文拓拓出二萬多張拓片（學者耿慧玲指，因一些石碑有陰面及側面，銅鐘有數面，所以拓片數量較多。）。後來，漢喃研究院接收這批銘文資料，並在日後進行整理出版。從1990年以來漢喃研究院又進行第二次蒐集拓片的工作，已收集約三萬件銘文拓片。總共已收集到四萬以上銘文拓片。目前蒐集銘文工作還在繼續進行。
研究價值
在學術界，越南漢喃銘文的研究具有相當價值。漢喃研究學者阮文原指出，銘文涉及的年代和地理範圍廣，故為可信賴之原始資料。此外，因越南雨量大，濕度高，且過去兵火連綿，因此碑銘比起筆紙書籍資料更能長久保存。在日常生活史料方面，碑銘也就此提供了其他筆紙資料未曾注重的內容。
銘文呈現了越南歷史的各方面面貌。在宗教史方面，越南古來的寺廟及宗教設施都有碑文，既敘述了它們自身的修建程況，也記載著越南民眾及國家的信仰演變情況。在人物事跡方面，碑文有不少記述，如《藍山永陵碑》記錄黎利的功業；《清化府安緣鄉興福寺碑》記錄蒙越戰爭中元將唆都被越軍擊敗；河內及順化等地的文廟國子監里有碑文記錄科舉士子資料；還有家族譜錄形式的碑銘。社會生活方面的碑銘史料，有記錄“鄉約”的鄉村銘文，以及記述各種職業及技術的，如有關扳銅業工藝的有《建祿坊新造碑》、造船業的有《後神碑記》、航船營業業的《洋商會館規則》和《重修頭門埠頭碑記》、歌劇業的《歌籌碑記》、馴象法的《揚武碑記》等等。還有一部份記述外國人士及外僑，包括華僑和西班牙、法國、日本等國人士在越南活動的情況。除史料價值外，碑銘還具有相當程度的文學、藝術（包括繪畫、雕刻）等方面的價值。
學術界整理情況
由於漢喃銘文是重要史料，因而受到學術界關注。較早利用碑文作史學研究的學者有後黎朝晚期的黎貴惇、黎末阮初的裴輝碧等。19世紀末有高朗著《黎朝進士題名碑記》。近現代有黃春瀚利用李朝碑文材料編成《李常傑與李朝外交和宗教史》、何文晉介紹華閭的陀羅尼石幢等等研究成果。
漢喃銘文的文集方面，學界有《李陳詩文》、《河內碑文》、《諒山碑文》、《莫代碑文》、《河西碑文》等等出版。越南漢喃研究院出版了《越南漢喃字銘文略述》、《越南漢喃字銘文拓片目錄》等著作，此外又與法國遠東學院等學術機構進行銘文的整理和出版工作。有參與該工作的學者耿慧玲指出，各歷史時段的銘文會按計畫出版如下：
以上各集，已出版的有第一集及第二集。
