基本介紹
歷史簡介,史書記載,歷代君主,為何稱為後西遼,
歷史簡介
王朝始末
後西遼國前後延續八十餘年（1224年～1309年）。建立此國的契丹人是中古時期中國東北地區的一個民族。遼太祖元年（907年），太祖耶律億建國。皇都在今內蒙古自治區巴林左旗南波羅城（地處內蒙古自治區東部）。1125年，遼國滅亡，耶律大石建立西遼。遼朝延慶三年（1126年），德宗耶律大石將原東喀喇汗國都城巴拉沙袞更名為虎思斡耳朵（今吉爾吉斯斯坦共和國托克馬克東南楚河南岸），並定為都城，成為中亞強國。
1211年（天禧三十四年）秋，西遼襄宗直魯古出獵時被流亡的乃蠻王子屈出律率伏兵8000人擒獲，並趁機奪位。屈出律篡奪西遼帝位後，表面上尊直魯古為太上皇，皇后為皇太后，實際上是利用原西遼的名義來穩定和鞏固自己的統治地位。兩年後（1213年），直魯古在悲憤中病死。1218年，屈出律為蒙古所滅。西遼滅亡。
1222年（蒙古成吉思汗十七年），契丹貴族八剌黑·哈只卜（一譯勃勞格·郝賈布·本·廓爾杜茲或步拉克·哈集布，或巴拉克·哈吉布），率一部分西遼臣民逃亡到伊朗起爾曼（今伊朗克爾曼省）地區建立了完全伊斯蘭化的“庫圖魯厄汗”政權，即稱“起兒漫王朝”。起兒漫王朝歷經八帝二後，存在86年，最後被蒙古人的伊兒汗滅亡。其間仍堅持契丹鑄幣慣例，八帝二後都曾登基改元並鑄新錢，但均未見鑄有漢文年號，其錢幣皆為用阿拉伯文書寫的王號打制幣。
君主生平
起兒漫王朝是由西遼人八剌黑（勃勞格‧郝賈布‧本‧廓爾杜茲）於1224年所建，因此又被稱為後西遼。八剌黑原為西遼將領，但於1210年敗於花剌子模帝國，成為戰俘。後因受到花剌子模君主沙赫穆罕默德的賞識，而被配屬到其子加禿丁的部下。在花剌子模帝國為蒙古帝國入侵時，八剌黑投奔加禿丁之兄扎蘭丁，並全力輔助扎蘭丁復國。
1224年，八剌黑統治起兒漫，隨即建立起起兒漫王朝。然而，雖然八剌黑靠著花剌子模殘部在起兒漫建立統治，但是為了常保他的統治權，八剌黑轉而向蒙古稱臣，為此他甚至殺了前來投奔的加禿丁。之後，窩闊台汗欲攻錫斯坦，並要求八剌黑領兵相助，然而八剌黑以年老力衰，拒絕派兵，只派遣兒子魯克那丁（洛克努丁‧穆巴拉克‧郝賈‧本‧勃勞格）前往和林朝覲。途中，八剌黑亡故，蘇丹位為其侄忽都不丁（郭托布丁‧穆罕默德）所篡，因此抵達和林的魯克那丁在取得窩闊台汗的同意後，返國奪回政權。篡位失敗的忽都不丁被迫前往和林朝覲。
史書記載
伊斯蘭教著述中有兩個起兒漫（克爾曼，Kerman），一個在中亞撒馬爾罕與布哈拉之間， 其城今仍存在， 名曰起兒漫內（Kermaneh），即《遼史·天祚本紀》之起兒漫；另一個在波斯南部，即《西使記》之乞爾彎，《輟耕錄》卷七回回石頭條之乞里馬泥，《明史》之乞力麻兒，今瀕臨波斯灣之克爾曼。該起兒漫“北部屬於波斯高原，地勢甚高，其中有高山系以間之。西南抵波斯灣……起兒漫雨量甚少，然在冬季，山上積雪甚厚，山高，積雪幾經年不化”。
《遼史·天祚記》記載1141 年發生的卡特萬戰役時說：“三軍懼進，忽兒珊大敗，殭屍數十里。駐軍尋思乾凡九十日，回回國王來降，貢方物。又西至起兒漫，文武百官冊立大石為帝，以甲辰歲二月五日即位，年三十八，號葛爾罕。”這段記載顯然顛倒了事實。首先，耶律大石以“甲辰歲”即位，即1124 年，而不是在卡特萬戰役後的1141 年。其次，保大四年（1124 年），耶律大石在今外蒙鄂爾渾河遼鎮州可敦城召集北邊七州十八部大會，“遂得精兵萬餘，置官吏，立排甲，具器仗。”尚不可能在撒馬爾罕與布哈拉之間的起兒漫這樣一個小鎮稱帝即位。《遼史》之所以提到起兒漫，作者認為，它可能將波斯南部之起兒漫的哈剌契丹王朝與耶律大石建立的哈剌契丹王朝弄混淆了。正如多桑所說：“突厥斯坦與起兒漫有兩個哈剌契丹王朝，後一王朝晚於前一王朝一百多年”。
王朝建立
起兒漫王朝的建立者是八剌黑。據《世界征服者史》記載，八剌黑及其弟哈迷的不兒均為哈剌契丹人。在西遼統治時期，哈迷的不兒曾多次奉命出使花剌子模。1210 年，西遼在塔拉斯敗於花剌子模沙摩訶末以後， 八剌黑和哈迷的不兒與西遼守將塔陽古同被俘。之後，兄弟兩人受到花剌子模沙的信任，八剌黑被封為哈只不，哈迷的不兒逐漸成為一名異密。八剌黑初仕於摩訶末，繼又仕於其子該牙思丁，被任命為伊斯法罕統兵官。
在蒙古軍西征，花剌子模沙摩訶末敗亡之時，該牙思丁的部下都屬望於逃奔印度的扎蘭丁，在這種形勢下，八剌黑又與該牙思丁的丞相塔術丁迦里不沙爾吉不和， 他徵得該牙思丁的允許奔赴伊斯法罕， 準備取道起兒漫去印度投奔扎蘭丁。1224 年，八剌黑來到起兒漫的古瓦希爾堡，該堡領主叔扎丁阿布勒哈辛動員五六千人進攻八剌黑的軍隊。八剌黑迎戰，攻克其城堡，但內城仍被叔扎丁之子占領。起兒漫已於回曆607年（1210 年—1211 年）歸併花剌子模朝。這時，扎蘭丁從印度前來，八剌黑向他表示忠心，並把女兒獻給他。扎蘭丁召見叔扎丁之子使其獻出內城。
八剌黑已改變去印度的主意，準備長期占據起兒漫，建立哈剌契丹人的王朝，因此他極力想擺脫扎蘭丁的控制。“扎蘭丁留此城月余，聽說博剌克有叛意，統將斡兒汗勸王先據其人而奪其地。可是王相火者吉罕以為判形未著，不宜懲罰首先歸命之諸侯，致失人心。”扎蘭丁在起兒漫作短暫停留後前往法爾斯。行前，他讓八剌黑隨行共商進攻波斯大計。八剌黑則裝病拒絕出城去見扎蘭丁，扎蘭丁因忙於北上去波斯，只好同意八剌黑留在起兒漫。從這時起，八剌黑就在起兒漫建立了一個歷時八十多年的哈剌契丹王朝（1224 年—1306 年）。
王朝與蒙古帝國的關係
起兒漫王朝與蒙古帝國最早建立聯繫是在八剌黑時期。八剌黑建立起兒漫王朝後， 首要任務就是擺脫和消滅花剌子模的殘餘勢力。回曆624 年（1226 年-1227 年）扎蘭丁從印度經起兒漫來到伊剌克，與該牙思丁發生矛盾。該牙思丁於是派急使到起兒漫邀見八剌黑，他們之間達成協定，約定八剌黑到阿巴兒忽里草原迎接他。八剌黑在該牙思丁到達起兒漫不久便殺死了他，並向蒙古大汗報告說：“你們有兩個敵人：扎蘭丁與吉牙撒丁。我把一個的頭送來給你們。”八剌黑通過消滅花剌子模的部分殘餘勢力鞏固了政權，同時也討好了蒙古大汗。窩闊台汗時期，蒙古將領塔亦兒·把禿兒圍攻昔思田（今伊朗東部之錫斯坦），各異密遣使八剌黑要他投誠，並讓他出兵援助圍攻。“八剌黑髮現權勢是在成吉思汗後人的手裡，因此他接受命令，表示歸順。”
自此之後， 起兒漫王朝接受蒙古大汗和伊兒汗國諸汗的統治而成為蒙古汗國的屬國。可以說，起兒漫王朝的統治史也即它與蒙古汗國的關係史。關於兩者的關係，由於史料有限，大多認為主要表現在以下幾個方面：
第一，起兒漫王朝的王位不是世系繼承，而是由蒙古大汗任命。蒙哥汗以後，則由伊兒汗國諸汗來任命。除了開國者八剌黑得到哈里發賜予的忽都魯算端的稱號外， 他之後的王位都要得到蒙古汗國的任命和批准。如八剌黑之子魯克那丁的王位由窩闊台汗任命， 忽都不丁取代其堂弟魯克那丁得到蒙哥汗的批准、乞合都汗立帕的沙·哈敦為起兒漫王等。起兒漫王朝歸順蒙古大汗後，窩闊台汗命令八剌黑入朝召見，八剌黑以年老婉辭，另派其子魯克那丁前往哈剌和林去朝謁窩闊台汗。魯克那丁在回曆六三二年（1235 年，或稍早）前往大汗首府，途中得知其父八剌黑死去（死於1235 年7、8 月間）及其堂兄忽都不丁繼立的訊息。但他沒有返回，直抵哈剌和林大汗宮廷，因為魯克那丁是起兒漫王朝第一個入朝者，所以窩闊台汗將起兒漫的國土賜給他，並下詔讓他承襲其父忽都魯算端的稱號，又下令命忽都不丁入朝見蒙古大汗。魯克那丁遂返回起兒漫就任。忽都不丁來到和林後，先是侍奉窩闊台汗，後被派到中國，在丞相馬合木·牙老瓦赤手下供職。在貴由汗時期，忽都不丁曾活動想返回起兒漫奪取魯克那丁的算端之位，但其師傅鎮海反對，故忽都不丁只得仍隨牙老瓦赤留在中國。而“魯克那丁仍擁有起兒漫的國土，並把定額貢賦，如巴里失和駱駝繳納給徵收的異密，直至蒙哥可汗榮登帝國的寶座。”拉施特評價魯克那丁說：“起兒漫的算端是魯克納丁，他創立了公正裁判並表現得很公正，任何非常事件也沒有發生過。”
貴由汗死後，政權轉到拖雷系的蒙哥汗手中。這一政局的轉變在起兒漫也有反映。正在中國的忽都不丁隨同丞相牙老瓦赤入朝面見蒙哥汗， 大汗對他甚為寵愛， 封他為起兒漫算端，並派一名蒙古人作為監護他的八思哈（意為“鎮守者”）隨他返回起兒漫即位。一行人到達也里（今阿富汗西北境赫拉特）時，忽都不丁遣使先行至魯克那丁那裡，傳宣詔命，並召其入朝。魯克那丁得知世道已變，於回曆650 年剌馬贊月（1252年12 月—1253 年1 月）出發前往羅耳斯坦（今伊朗西部魯里斯坦），之後前往汗廷見蒙哥汗。1253 年10 月至11 月，從蒙古返回的歷史家志費尼在路上遇見他。魯克那丁到達汗廷後被處死，忽都不丁就正式取得了起兒漫王位。
起兒漫王朝的最後一個統治者沙只罕於1303 年受合贊汗冊封嗣位，“然有人訴其不敬汗使，歲貢不時，虐待其國中貴人。完者都（1304 年～1316 年在位）征之入朝，見其年幼貌善，宥其罪。然留不遣，命蒙古官代治其國。沙只罕後退居泄剌失（伊朗設拉子市）城，聚積貨財，亦頗有權勢，遂終於是城。是為1223 年來君臨起兒漫哈剌契丹朝末主之結局”。正如義大利旅行家馬可波羅所說：“起兒漫，是波斯境內之一國。昔日國王世襲，自經韃靼侵略以後，世襲之制遂廢。韃靼遣其樂意之王治之”。
第二，蒙古汗國委派蒙古人作為監督官管理起兒漫王朝。馬可波羅說：“自從劃歸韃靼人的版圖以來， 就由韃靼人委派的監督官進行管理”。忽都不丁由中國返回起兒漫繼承王位時，蒙哥汗就曾派一名蒙古人作為監護他的八思哈。此外，蒙古汗國還向起兒漫王國派駐軍隊。合贊汗時期，“讓忽剌術萬人隊開往法兒思和起兒漫境內，一旦需要，就讓他與異密答速黑和起兒漫算端會合在一起”。
第三，起兒漫王朝與蒙古汗國保持聯姻關係。這種聯姻多發生在起兒漫王朝中後期，即在伊兒汗國時期。如忽特魯格禿兒罕之女帕的沙·哈敦曾先後嫁給阿八哈汗和乞合都汗；帕的沙·哈敦的兄弟，扎蘭丁·蘇爾合忒迷失之女沙·阿藍嫁給拜都汗。
第四，起兒漫王朝統治者曾多次向蒙古汗國朝貢。如上文所述，魯克那丁執政時期，每年向蒙古汗廷繳納定額的巴里失和駱駝，以為貢賦。忽都不丁“將四周國土征服後，屢次入朝伊兒汗國面見旭烈兀汗，備受恩渥。”
居民生活與宗教信仰
自八剌黑投靠蒙古大汗後， 起兒漫王朝成為蒙古汗國的屬國，從而使起兒漫百姓免遭戰火的塗炭。此外，哈剌契丹人來到起兒漫地區後很快接受了當地居民的風俗習慣、法規，同時也把他們自己的經濟、文化帶到了起兒漫，彼此相互借鑑、相互融合。這些都使得起兒漫地區得到一定程度的發展。
據《馬可波羅行記》記載，“此國出產名曰突厥玉之寶石甚多，產于山中，采自某種岩石之內。亦有不少鋼及‘翁尼塔克’之礦脈。居民善制騎士軍裝，如馬圈、馬鞍、靴刺、劍、弓等物，手藝甚巧，皆適於用。婦女善於女紅，善為各色刺繡，繡成鳥、獸、樹、花及其他裝飾。並為貴人繡帳幕，其妙不可思議。亦繡椅墊、枕、被及其他諸物。”
起兒漫王朝自行發行貨幣。拉施特說，至合贊汗止，起兒漫等地以當地的篾力和算端的名字鑄幣，成色不一。起兒漫王朝的屬地忽魯模思（荷姆茲）城，其港口是印度各地經營香料、藥材、寶石、珍珠、金線織物、象牙和其他商品的商人的匯合地。這些商人將上述商品轉賣給其他商人，由他們再遠銷世界各地，所以忽魯模思城享有商業之城的盛名。
在宗教信仰上，起兒漫地區的原住居民信奉伊斯蘭教。《馬可波羅遊記》說到，忽魯模思城的居民是撒拉遜人，膚色暗褐，全部信仰穆罕穆德。哈剌契丹人來到起兒漫地區後很快改宗伊斯蘭教。八剌黑在鞏固政權後，遣使去謁見哈里發，申明他改宗伊斯蘭教，請求封以算端稱號。哈里發滿足了他的請求，於是他得到忽都魯算端的尊稱。
結語
作為西遼王朝的延續， 起兒漫王朝是蒙古西征和花剌子模滅亡這一特定形勢下的產物， 也是契丹人建立的最後一個政權。起兒漫王朝被蒙古官吏接管後，該王朝便從哈剌契丹人轉入蒙古人手中， 而此時的哈剌契丹人也逐漸融入到了當地穆斯林居民中。
歷代君主
巴拉克·哈吉布（Baraq Hajib） 1224～1235
庫特布·阿丁一世·穆罕默德（Qutb ad-Din I Mohammed） 1235～1236
魯赫·阿丁·和卓·哈克（Rukh ad-Din Hoja al-Hakk） 1236～1252
庫特布·阿丁一世·穆罕默德（復位）（Qutb ad-Din I Mohammed） 1252～1257
穆扎法爾·阿斯丁一世·沙吉·嘉吉（Muzzafar as-Din I Shaj Jaj） 1257～127？（存疑）
圖兒坎·哈敦【女性】（Turkan Hatun） 127？ ～1282
賈拉爾·阿丁·阿布杜勒·穆扎法爾（Djalal ad-Din Abu'l-Muzzafar） 1282～1292
薩法特·阿丁·帕迪莎·哈敦【女性】（Safvat ad-Din Padishah Hatun）1292～1295
玉魯克·沙（Yuluq Shah） 1295～1295
穆扎法爾·阿丁二世·穆罕默德·沙（Muzzafar ad-Din II Mohammed Shah） 1295～1301
庫特布·阿丁·沙（Qutb ad-Din II Shah） 1301～1309
為何稱為後西遼
史書並沒有記載起兒漫王朝的建立者是耶律皇族，也沒有說這個國家以“遼”為國號，那么起兒漫王朝為何被稱為“後西遼”呢？
這個“後西遼”的名字，應該是後來中國學者起的。
歷史教授王治來1983年的一篇論文《關於“後西遼”》里有這樣一段：“為此，特將克爾曼的哈拉契丹王朝作一簡要敘述，我稱之為‘後西遼’。”“克爾曼”，即“起兒漫”。
在下一段里，他緊接著引用了多桑《蒙古史》里的話：“關於‘後西遼’，多桑《蒙古史》早已提及，他說：‘突厥斯坦與起兒漫有兩個哈拉契丹王朝，後一王朝晚於前一王朝一百多年。’”這個“後一王朝”似乎啟發了他稱起兒漫為“後西遼”。
