赫日自當中

內容簡介

《儒生文叢（第2輯）·赫日自當中：一個儒生的時代悲情》內容共分五個部分：第一部分校正了社會大眾對儒家相關義理之誤解，以確立儒學之綱目與信仰；第二部分痛斥當代職業化教育對儒家教育精神的背離，以期回到儒家之人文精神之中，既而闡道翼教，匡扶人心；第三部分乃以心性學重述儒家之婚姻倫理精神，以對當代社會把美學形態之愛情作為基點的婚姻觀之批判，由此而修身齊家，諧和社會；第四部分資儒家之根本義理，以雋永之小品文，思考當今社會之相關問題，其形式雖短小精微，但其道理卻博厚悠長；第五部分乃作者與友人之論爭與講辭，以見作者捍衛與宣揚儒學聖教之決心與情懷。

圖書目錄

總序

文化之亡（代序）

第一部分

當代對儒家的誤會及其義理澄清

“天不生仲尼，萬古如長夜”解

——論文化意識、道統之意義及孔子的貢獻

一、文化意識與人的存在

二、孔子在道統上的貢獻

三、道統在歷史上的自覺與傳承

四、從道統看學者之當為

“三綱五常”新證

——與方朝暉、李存山先生商榷

一、引言

二、中西古典政治學為何鮮言自由與平等

三、自由的真實含義何為

四、“三綱五常”是自由理性回歸還是專制制度建構

五、結語

論當代中國社會的精神特徵與教化中的諸問題

一、引言

二、大眾社會的形成及其特徵

三、學術與教化的分際：學術可自由，但教化必須統一

四、教化不是且高於一般的思想理論

五、現代人文教育何以失敗

千年的誤會

——“三從四德”真的是女性的地獄嗎

喬木與世臣

——論何謂國學復興

一、“復興”之內涵釐清

二、“復興”之社會層面

三、“復興”之教育層面

四、“復興”之政治層面

五、結語

少鬧些情緒．多做點學術

——有感於黎鳴先生的大文《孔儒摧毀了中國文明》

第二部分

當代教育批判及儒學教育精神之闡發

“學達性天”解

——教育目的之存在論詮釋

一、引言

二、“學達性天”之學理源流及其存在論意涵

三、“學達性天”與西方教育思想的會歸

四、結語

論中國傳統教育理念中的自由與平等精神

——以“學達性天”為詮釋向度

一、引言

二、“學達性天”與自由精神

三、“學達性天”與平等精神

四、結語

從儒家教育思想看人文教育的基本內涵

——以《禮記·學記》為詮釋中心

赫日自當中

基本介紹

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