基本介紹
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詞語資料
【漢語文字】赤伏符
【漢語拼音】chì fú fú
相關故事
目前流傳下來的文字是“劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍斗野，四七之際火為主”。有人會說，這套把戲太常見了，某些趨炎附勢的人在劉秀髮跡的時候做好了送過去，或者壓根就是劉秀自己偷偷派人做的，這套江湖把戲歷史上屢見不鮮。但是這裡和其他所有的歷史上神秘預言事件所不同的就是，這個預言書，是在劉秀還在鄉下種地的時候，就已經出現，而且弄得沸沸揚揚的。
王莽當政的時候，有一個漢室宗親叫做劉歆的就聽說了這個預言書，不但聽說了，而且立即做出了反應，馬上把名字改成了“劉秀”，那時劉秀還在鄉下種地，甚至他有任俠之風的嫡長的大哥劉縯都嘲笑他做不成事業。而後，這份預言書還影響了更多人，包括王莽的一個本家親戚王涉。此時，劉秀才剛剛開始與人創業過程，只是更始帝劉玄帳下的一員戰將而已。王涉和劉歆預謀篡奪皇位，被王莽發現問斬，劉歆臨刑前仍然相信赤伏符，他說，之所以他沒有成功，因為他原名不是劉秀，改名的不算，只有原名是劉秀的才是真命天子。
若干年後，劉秀稱帝，建立東漢，即光武帝。
民間傳說
《赤伏符》是一本圖讖，關於《赤伏符》一書有史書的明確記載，但更多的則是民間傳說。相傳在西漢末年，王莽篡漢自立，但民間開始流傳一句讖語（預言），說“劉秀當為天子”，這句讖語據說來自一本圖讖，這本圖讖便是史書記載，由太學生彊華進獻的《赤伏符》。
那么《赤伏符》究竟是怎么一本書呢？或者說，他算不算一本書呢？要解答這些，就必須先從讖緯一學的流行說起，其實圖讖這個東西，在漢代曾經非常流行，上至士族大家，下至黎民百姓，甚至那些隱居山野的聖賢，也都為之津津樂道。所以當《赤伏符》出現，並預言劉秀將成為天子之後，天下百姓不管是否確信，都已經深深的記住了“劉秀”這個名字，不得不說，這對於後來劉秀能夠登基，起到了一個聚攏民心的潛在作用。
其實回顧歷史，我們會發現關於赤伏符的許多奧秘，比如它是如何誕生的，我們可以試想關於“劉秀為天子”的傳聞誕生時間，那時正好是王莽篡漢前後，後來成為新朝國師的劉歆，曾經改名劉秀，所以不難猜出，這條讖語，應當與之有關。
詞語出處
《後漢書·光武帝紀上》記載：
光武先在長安時，同捨生彊（強）華自關中奉赤伏符，曰“劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍鬭（斗）野，四七之際火為主”。羣qún（群）臣因復奏曰：“受命之符，人應為大，萬里合信，不議同情，周之白魚，曷足比焉？今上無天子，海內淆亂，符瑞之應，昭然著聞，宜答天神，以塞羣qún望。”
引用詩詞
宋·陳造《光武二首》
濟業何關赤伏符，王梁不拜未雲疏。
元·郭鈺《早春試筆》
喜聞諸將黃金印，共捧中朝赤伏符。
清·趙翼《秦望山》
赤伏符終歸漢主，白駒場枉辟周京。
