《贈道禪者》是詩人釋德洪創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:贈道禪者
- 作者:釋德洪
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:詩
《贈道禪者》是詩人釋德洪創作的一首詩。
《贈道禪者》是詩人釋德洪創作的一首詩。作品原文大河卷浪雪翻風,橋壓千艘臥彩虹。岱嶽煙雲連絕域,北門樓閣礙層空。浪遊荊楚重湖外,更在溈源疊嶂中。水餅槐芽動鄉思,近來歸夢與誰同。1作者簡介釋德洪(1071—1128),一名惠...
《贈道法師》是詩人釋德洪創作的一首詩。作品原文 道公膽大過身軀,敢逆龍鱗上諫書。獨欲袒肩擔佛法,故甘引頸受誅鋤。三年竄逐心無愧,萬里歸來貌不枯。他日教門綱紀者,近聞靴笏趁朝趨。作者簡介 釋德洪(1071—1128),一名惠洪,字覺范,自號寂音尊者。筠州新昌(今江西宜豐)人。工書善畫,是宋代...
道場山贈棲雲禪者 《道場山贈棲雲禪者》是明代詩人徐渭創作的一首七言律詩。作品原文 古塔臨空寶閣欹,雲峰上去路逶迤。山田獲稻僧人出,湖水行舟落葉移。風靜鳥翔施飯石,日斜魚聚放生池。遠公心地元無住,卻共飛雲此住持。
《贈王道者》是唐代於鵠創作的一首五言律詩。 作品原文 去尋長不出,門似絕人行。床下石苔滿,屋頭秋草生。學琴寒月短,寫易晚窗明。唯到黃昏後,溪中聞磬聲。作者簡介 於鵠,大曆、貞元間詩人也。隱居漢陽,嘗為諸府從事。其詩語言樸實生動,清新可人;題材方面多描寫隱逸生活,宣揚禪心道風的作品。代表...
《贈兩禪客》是明代詩人李贄創作的一首七言絕句。作品原文 孟嘗門下客三千,狗盜雞鳴絕可憐。自脫秦關歸去後,始知二子會參禪。作者簡介 李贄(1527年~1602年),明代思想家、文學家,泰州學派的一代宗師。原姓林,名載贄,後改姓李,名贅,號宏甫,又號卓吾,又別號溫陵曙上等。泉州晉江(今屬福建)人。...
《贈白道者》是唐代詩人李商隱所作的一首七言絕句。本篇是義山離開玉陽山道觀時留贈白道士的詩作。前二句謂正值春風碧桃之Et與白道士告別。後二句謂此別真令人傷懷,即使取酒澆愁,只恐更加深離愁別恨。此詩當與《白雲夫舊居》聯繫起來讀,白道士嗜酒,故聯想到“壺中”,並非著眼於道士能藏入壺中的法術。作...
贈禪者 獅子峰 如何是佛頌詩 如何是趙州頌 長沙游山頌 洞山寒暑頌 山中 自嘆 書南山六和寺 古意 寄月禪師 言默吟 閒遣詩 或謂光麒景仁談禪而自談,只因用前韻為景仁解禪 暮春 寓言二首其一 登飛來峰 江上 悟道詩 蠅子透窗偈 因雪 子規 開悟詩 雲鶴 和子由澠池懷舊 贈惠山僧惠衷詩 題西林壁 廬山...
酬孝甫見贈 對酒歌 讀禪經 寄韜光禪師 天竺寺送堅上人歸廬山 和李澧州題韋開州經藏詩 宿蘭若 題禪僧院 送絕粒僧 贈胡僧 贊黃檗禪師 宿山寺 贈圓上人 瀑布寺真上人院 寄太白無能禪師 題萬道人禪房 題惠山寺 題開元寺 歸故園 南庭夜坐,貽開元禪定二道者 自馬寺不出院僧 游雲際寺 冬日題無可上人...
《贈利安禪伯》是宋代詩人郭祥正的作品。作品原文 名山多隱者,五峰遇僧安。屹然高世姿,眉目冰雪寒。極談了無跡,捲舌回驚湍。令我愧道心,齷齪滯小官。不能與斯人,物外振羽翰。惜為山下別,落月在林端。作者簡介 郭祥正,宋太平州當塗人,字功父,自號謝公山人,又號漳南浪士。少有詩名,極為梅堯臣所賞嘆...
《送略禪者歸南嶽》是唐代詩人齊己創作的一首詩。原文 送略禪者歸南嶽 林下鐘殘又拂衣,錫聲還獨向南飛。千峰冷截冥鴻處,一徑險通禪客歸。青石上行苔片片,古杉邊宿雨霏霏。勞生有願應回首,忍著無心與物違。作者簡介 齊己(約864一約937),唐詩僧。俗姓胡,名得生,潭州益陽(今屬湖南)人。嘗住...
《答禪者》是唐代詩僧齊己創作的一首七言律詩。作品原文 答禪者 五老峰前相遇時①,兩無言語只揚眉②。南宗北祖皆如此③,天上人間更問誰。山衲靜披雲片片,鐵刀涼削鬢絲絲。閒吟莫學湯從事④,拋卻袈裟負本師⑤。詞語注釋 ①五老峰:江西廬山南面蜂名。楊齊賢註:“《潯陽記》:山北有五峰,於廬山為最峻...
《臘月八日送塵禪者往長蘆》是宋代詩人饒節創作的一首七言絕句。作品原文 當年達磨度蘆處,今日如來成道時。此處此時聊贈別,不求佛祖是男兒。作者簡介 饒節,宋撫州臨川人,字德操,號倚松道人。曾為曾布客,後投書曾布論新法是非,不合,遂落髮為僧,更名如璧。初在靈隱,晚主襄陽天寧寺。以博學能文見稱,...
贈王鳳二山人 山兄望鶴信,山弟聽烏占。養藥同開鼎,休棋各枕奩。相逢九江底,共到五峰尖。願許為三友,羞將白髮撏。避地冬夜與二三禪侶吟集茅齋 四海通禪客,搜吟會草亭。捻髭孤燭白,閉目眾山青。松掛敲冰杖,壚溫注月瓶。獨愁懸舊旆,笏冷立殘星。贈道微禪師 銅瓶澀瀉水,出磧躡蓮層。
公元1905年中,太虛依寄禪和尚於寧波天童寺時,雲老和尚應寄禪電邀,於1906年春回國,同寄禪一同赴京抗訴,此時太虛正在寄禪和尚身邊。太虛尊重雲老和尚為一代尊宿,知其正在重興雞足山迦葉道場,不勝欽佩,乃寫此詩呈贈雲老和尚,以表崇敬之意。詩中熱情地讚揚了雲老和尚恢復叢林,萬里弘法,廣開法筵,博學多...
福慧智子覺 了本圓可悟 周洪普廣宗 道慶同玄清 清淨真如海 湛寂淳貞素 德行永延恆 妙本常堅固 心朗照幽深 性明鑑崇祚 衷正善喜禪 謹愨原濟度 雪庭為導師 引汝歸鉉路 從少林寺僧人的法輩排列都以此為序。“少林寺的弟子們,稱其祖號時,時常冠以‘雪庭座下第幾人傳人’。”福裕禪師一直被尊...
可以說,這位胡僧的堅忍、精進及他對經義的誠信,倒是可以救治後期中國禪門的委頹。作者簡介 周賀(生卒年不詳),字南卿,東洛(今四川省廣元市西北)人。公元821年(唐穆宗長慶元年)前後在世。初居廬山為浮屠,法名清塞。杭州太守姚合見其詩愛其才,加以冠巾,復其姓氏,改名為賀。晚年曾一度出仕。工詩,與...
《贈式上人》是唐代詩人方乾創作的一首七言律詩。該詩描寫了一位隱於鬧事、富有文采且不拘一格的僧人,表達詩人對式上人超然灑脫的性格的讚美之情。作品原文 贈式上人 縱居鼙角喧闐處,亦共雲溪邃僻同。萬慮全離方寸內,一生多在五言中。芰荷葉上難停雨,松檜枝間自有風。莫笑旅人終日醉,吾將大醉與禪通...
《贈僧崖公》是唐代李白所作的一首詩。作品原文 昔在朗陵東,學禪白眉空。大地了鏡徹,迴旋寄輪風。攬彼造化力,持為我神通。晚謁泰山君,親見日沒雲。夜臥雪上月,拂衣逃人群。授余金仙道,曠劫未始聞。冥機發天光,獨朗謝垢氛。虛舟不系物,觀化游江濆。江濆遇同聲,道崖乃僧英。說法動海岳,游...
《贈和龍妙空禪師》是一首古詩,作者文宗開成時登進士第。與王繼勛友善,有詩唱和。作品原文 贈和龍妙空禪師 白面山南靈慶院,茅齋道者雪峰禪。只棲雲樹兩三畝,不下煙蘿四五年。猿鳥認聲呼喚易,龍神降伏住持堅。誰知今日秋江畔,獨步醫王闡法筵。作者簡介 生卒年、籍貫皆不詳。文宗開成時登進士第。與...
他的精神不僅不與頭陀相悖,而是更顯示了禪的精髓。佛教以為,要達到涅榘的境界,真正地得到解脫,必須有六種行法,其中之一便是精進。禪門叫勇猛精進,叫百尺竿頭、更進一步。也就是說要具有一種常人不具備的勇氣,釋迦牟尼的雪山苦行,捨身飼虎,都是這種勇氣的表現。只有具有這種精進的勇氣,才能破除貪愛、排脫...
雪竇重顯:贈琴僧 送寶月禪者之天台 送僧之金陵 舟 行 放白鷳 送俞居士歸蜀 謝郎給事送建茗 大陽警玄:投機偈 上堂偈(二首) 寄浮山遠禪師 投子義青:辭浮山和尚 漁父(二首) 憶古 忘惶 頌 傅大士見梁武帝不起 丹霞燒木佛頌 頌道吾 密密處 頌雲岩初參百丈再參藥山 頌夾山參 船子 頌藥山問高...
禪的終極關懷就是明心見性,既然已經證悟真如自性,就不必再讀經書。從贈詩的角度來看,此二句既是巧妙的安慰,又是對朋友的讚美。而智藏的苦修精神和佛學造詣,的確是值得中華人物學習的。試想,當時來華學習的日本學問僧何其多也,其成就不過是“藝業稍成”(《舊唐書·日本傳》),或者是“學得中州語”(...
正月二十四日與兒子過賴仙芝王原秀才僧曇穎行全道士何宗一同游羅浮道院及棲禪精舍過作詩和其韻寄邁迨 與程正輔七十一首·其五十四 題秧馬歌後四首·其一 書曇秀龍尾硯 與參寥子二十一首·其十二 與曹子方五首·其三 與程正輔七十一首·其四十七 與孫志康二首·其二 宋哲宗紹聖三年丙子 書歸去來詞贈契順 ...
有關情節在《晨詣超師院讀禪經》中有具體的描述——“汲井漱寒齒,清心拂塵服。閒持貝葉書,步出東齋讀。”柳宗元關注佛門僧侶便是情理中的事情。其二是長老崇佛達到了詩人心中的理想的境界:心無旁騖,對物慾無所求,對佛理道義則孜孜以求,永不滿足。這大概正是初貶永州的柳宗元,為打發無聊慰藉寂寞所想...
如名儒講學,如老僧談禪,如鄉曲長者讀誦勸世文,觀之實有益於身心,警戒頑愚。至說到忠孝節義,令人雪涕,令人猛醒,更為有關世教之書。” 陳廷機《聊齋志異》序:“亦以空前絕後之作,使唐人見之,自當把臂入林,後來作者,宜其擱筆耳。” 魯迅評論《聊齋志異》:“《聊齋志異》雖亦如當時同類之書...
眾人常說的鳥窠道林禪師不僅是牛頭宗第六代傳人,更引來當時名流來說禪,如白居易在杭州當刺史期間,專程去看望他,並寫了《鳥窠和尚贊》、《贈鳥窠和尚詩》等詩,江蘇詩人魏朴也專程去尋找他,並且還帶著陸龜蒙與皮日休再次來尋他。鳥窠禪師與大詩人白居易的故事廣為傳頌,除在《五燈會元》卷四“白居易侍郎”有記載...
贈臨上人 《贈臨上人》是唐朝詩人杜荀鶴創作的一首五言律詩。詩詞正文 不計禪兼律,終須入悟門。解空非有自,所得是無言。眼豁浮生夢,心澄大道源。今來習師者,多鎖教中猿。