基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
贈李白
秋來相顧尚飄蓬⑴，未就丹砂愧葛洪⑵。
痛飲狂歌空度日⑶，飛揚跋扈為誰雄⑷？
注釋譯文
詞句注釋
⑴相顧：相視，互看。飄蓬：草本植物，葉如柳葉，開白色小花，秋枯根拔，隨風飄蕩。故常用來比喻人的行蹤飄忽不定。時李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫遊，無所歸宿，故以飄蓬為喻。
⑵未就：沒有成功。丹砂：即硃砂。道教認為煉砂成藥，服之可以延年益壽。葛洪：東晉道士，自號抱朴子，入羅浮山煉丹。李白好神仙，曾自煉丹藥，並在齊州從道士高如貴受“道籙”（一種入教儀式）。杜甫也渡黃河登王屋山訪道士華蓋君，因華蓋君已死，惆悵而歸。兩人在學道方面都無所成就，所以說“愧葛洪”。
⑶狂歌：縱情歌詠。空：白白地。
⑷飛揚跋（bá）扈（hù）：不守常規，狂放不羈。此處作褒義詞用。
白話譯文
秋天離別時兩相顧盼，像飛蓬一樣到處飄蕩；沒有去求仙，真是愧對西晉那位煉丹的葛洪。
每天痛快地飲酒狂歌，白白地消磨日子；像您這樣意氣豪邁的人，如此逞雄究竟是為了誰？
創作背景
這首七絕《贈李白》是現存杜詩中最早的一首絕句，作於唐玄宗天寶四載（745年）秋季。天寶三載（744年）初夏，杜甫與剛被唐玄宗賜金放還的李白在洛陽相識，遂相約同游梁宋（今河南省開封市、商丘市一帶）。天寶四載（745年），二人又同游齊趙，他們一同馳馬射獵，賦詩論文，親如弟兄。這年秋天，杜甫與李白在魯郡（今山東兗州）相別，杜甫寫了這首贈詩。當時，李白也寫下了《魯郡東石門送杜二甫》詩。詩云：“飛蓬各自遠，且盡手中杯。”從中流露出李白依依惜別的深情。杜甫在乾元元年（758年）寫的《寄李十二白二十韻》中說：“乞歸優詔許，遇我宿心親。未負幽棲志，兼全寵辱身。”這再次表明，李白被賜金放還，與杜甫幸會于山東之時，由於有相同的坎坷遭遇，因而在情感上便緊緊地聯繫在一起。
作品鑑賞
整體賞析
此詩表面看來，似乎杜甫在規勸李白：要像道家葛洪那樣潛心於煉丹求仙，不要痛飲狂歌、虛度時日，何必飛揚跋扈、人前稱雄。實際上，杜詩有言外之意：李白藐視權貴，拂袖而去，淪落飄泊，雖盡日痛飲狂歌，然終不為統治者賞識；雖心雄萬夫，而難以稱雄，雖有濟世之才，然不能施展。杜甫在讚嘆之餘，感慨萬千，扼腕之情，油然而生。然而同情、嘆息、憤疾毫無作用，他只得把自己的憤懣之情，訴之筆端，乃至於運用反詰的語氣，發出似在埋怨、實則不平的詢問。杜甫的同情是完全在李白這方面的。他的牢騷既是為李白而發，也是為自己而發的。
這首七絕奇崛朴健，沉鬱頓挫，抑揚有致，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩推向了最高潮。清初錢謙益在評註此詩時，獨注“飛揚跋扈”句，其餘一概略而不論，可謂獨具慧眼，也表明它在全詩中的重要價值。這是從新的角度和側面頌揚了李白的豪俠精神，並突出“飛揚跋扈”的飛動性。仇兆鰲注云：“飛揚，浮動之貌。跋扈，強梁之意。考《說文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚之跳跋其尾也。”（《杜詩詳註》卷之一）此雖就字注字，就詞注詞，但在這首《贈李白》中，卻是用來象徵李白豪放不羈的精神。
此詩言簡意賅，韻味無窮。為了強化全詩流轉的節奏、氣勢，則以“痛飲”對“狂歌”，“飛揚”對“跋扈”；且“痛飲狂歌”與“飛揚跋扈”，“空度日”與“為誰雄”又兩兩相對。這就形成了一個飛動的氛圍，進一步突現了李白的傲岸與狂放。
名家點評
明代金聖歎《杜詩解》：此豈“脫身幽討”猶未遂耶？讀“飛揚跋扈”之句，辜負“入門高興”“侍立小童”二語不少。先生不惜苦口，再三教戒，見前輩交道如此之厚也。言不如葛洪求為勾漏令而得遂也。看他用“相顧”字，每每捨身陪人，真是盛德前輩。此用“丹砂”，與前用“青精”、“瑤草”同意（首二句下）。去又不遂，住又極難，痛飲狂歌，聊作消遣。飛揚跋扈，誰當耐之？一片全是憂李侯將不免（“痛飲狂歌”句下）。
明末清初錢謙益《錢注杜詩》卷九：按太白性倜儻，好縱橫術。少任俠，手刃數人，故公以“飛揚跋扈”目之。猶雲平生飛動意也。舊注俱大謬。
清代賀貽孫《詩筏》：少陵稱太白詩云“飛揚跋扈”，老泉稱退之文雲“猖狂恣睢”。若以此八字評今人詩文，必艴然而怒，不知此八字乃詩文神化處，惟太白、退之乃有此境。王、孟之詩潔矣，然“飛揚跋扈”不如太白；子厚之文奇矣，然：“猖狂恣睢”不如退之。
清代仇兆鰲《杜詩詳註》：此章乃截律詩首尾，蓋上下皆用散體也。下截似對而非對：“痛飲”對“狂歌”，“飛揚”對““跋扈”，此句中自對法也。“空度日”對“為誰雄”，此二句又互相對也。語平意側，方見流動之致。敖英曰：少陵絕句，古意黯然，風格矯然，其用事奇崛朴健，亦與盛唐諸家不同。
杜甫像