賓童龍

賓童龍（音譯自梵語Panduranga），又作奔陀浪、賓瞳龍、賓陁陵、賓達儂、賓陀羅、賓同朧、賓童龍、賓同隴、賓陀陵、賓多龍、板達郎、邦都郎、賓頭狼山，是存在於中南半島上的一個古代王國，其境在古代占城國的南部地區，即今越南南部的順海省北部和富慶省南部一帶，其港口在巴達蘭角一帶。占城有時也用來專指藩朗或其南面的巴達蘭角。中國古籍對賓童龍有較詳細的記載，宋史作賓他羅，嶺外代答作賓瞳龍，島夷志略、鹹賓錄作作賓童龍。

基本介紹

• 中文名：賓童龍
• 外文名：梵語Panduranga
• 又作：奔陀浪、賓瞳龍、賓陁陵等
• 存在於：中南半島上的一個古代王國
• 專指：藩朗或其南面的巴達蘭角
• 位處：現今越南平順省

歷史沿革

早期的賓童龍是隸屬於古代占城國的一個南部港口，位處現今越南平順省。有河流過，此河古稱賓童龍河，即今枚娘江。

公元987年（宋雍熙四年），賓童龍國偕同大食國曾來到北宋，貢獻珍寶。

公元1190年，占城國第十二王朝前期末代國主律陀羅跋摩四世在與真臘吳哥王朝的戰爭中戰敗，並被真臘吳哥王朝所俘虜，占城國內大亂，第十二王朝名存實亡，占城國於此時分裂為占婆分裂為賓童龍國和佛逝國兩個國家，其中賓童龍國一共存在了13年，共歷一世君主，即為真臘吳哥王朝於公元1203年所滅。

公元15世紀，賓童龍當地的都會毗羅補羅一度成了占城國的都城。

公元1403年至1425年（明永樂年間），鄭和七下西洋時曾泊船於此，並進行了友好訪問。

王朝更迭

占城國賓童龍國世系表

世系	姓名	在位時間	備註
蘇里耶跋摩	—	公元1190至1203年	為真臘吳哥王朝所滅

經濟文化

賓童龍，氣候炎熱，地產茄藍木、象牙、烏梨木、木棉花、楠香，貨用銀、印花布，次曰胡麻、沙曼、頭羅、沙犗、寳毗齊出產。當地人民通過鑿井來獲取飲用水，煮海為鹽，釀小米為酒。臨海要津，有運河通海，水運便利，常年同中國及周邊國家進行海上貿易。

在中國古籍對賓童龍的記載中時常會提及一種叫屍頭蠻的怪物，譬如在元代汪大淵所著《島夷志略》中就如是寫道“其屍頭蠻女子害人甚於占城，故民多廟事而血祭之，蠻亦父母胎生，與女子不異，特眼中無瞳人，遇夜則飛頭食人糞尖。頭飛去，若人以紙或布掩其項，則頭歸不接而死。凡人居其地，大便後必用水淨浣，否則蠻食其糞，即逐臭與人同睡。倘有所犯，則腸肚皆為所食，精神盡為所奪而死矣”，而在明代費信所著《星槎勝覽》中也寫道“屍頭蠻者，痹患城害之尤甚，民多置廟，牲血祭之求禳。”

史籍記載

明史

賓童龍國，與占城接壤。或言如來入舍衛國乞食，即其地。氣候、草木、人物、風土，大類占城，惟遭喪能持服，葬以僻地，設齋禮佛，婚姻偶合。酋出入乘象或馬，從者百餘人，前後贊唱。民編茅覆屋。貨用金、銀、花布。

有崑崙山，節然大海中，與占城及東、西竺鼎峙相望。其山方廣而高，其海即曰崑崙洋。諸往西洋者，必待順風，七晝夜始得過，故舟人為之諺曰：“上怕七州，下怕崑崙，針迷舵失，人船莫存。”此山無異產。人皆穴居巢處，食果實魚蝦，無室廬井灶。

諸蕃志

賓瞳龍國，地主手飾衣服與占城同。以葵蓋屋，木作柵護。歲貢方物於占城。今羅漢中有賓頭盧尊者，蓋指此地言之，賓瞳籠音訛也，或雲目連舍基尚存。雍熙四年同大食國來貢方物。

島夷志略

賓童龍，隸占城，土骨與占城相連，有雙溪以間之。佛書所稱王舍城是也，或雲目連屋基猶存。田土、人物、風俗、氣候，與占城略同。人死則持孝服，設佛擇僻地以葬之。國主騎象或馬，打紅傘，從者百餘人，執盾贊唱曰亞或仆，番語也。其屍頭蠻女子害人甚於占城，故民多廟事而血祭之，蠻亦父母胎生，與女子不異，特眼中無瞳人，遇夜則飛頭食人糞尖。頭飛去，若人以紙或布掩其項，則頭歸不接而死。凡人居其地，大便後必用水淨浣，否則蠻食其糞，即逐臭與人同睡。倘有所犯，則腸肚皆為所食，精神盡為所奪而死矣。地產茄藍木、象牙。貨用銀、印花布，次曰胡麻、沙曼、頭羅、沙犗、寳毗齊。新故、越州諸番，無所產，舶亦不至。

星槎勝覽

賓童龍國隸與占城，山地接連。有雙溪澗，水澄清，佛書所云舍衛乞食，即其地也。目連所居遺址尚存。人物、風土、草木、氣候，與占城大同小異。惟喪禮之事，能持孝服，設佛事而度死者，擇僻地而葬之。婚姻遇合，情義不忘，終乖人倫理。屍頭蠻者，痹患城害之尤甚，民多置廟，牲血祭之求禳。酋長出入，或象或馬，一如占城。王扮略同，從者前後有百餘人，執盾贊唱，曰亞曰仆。地產棋楠香、象牙，貨用金銀、花布之屬。民下編茅覆屋而居，亦如占城。異其食啖行止狀貌，可笑可嗟矣！

詩曰：海嶠賓童國，雙溪水色清。目連生育處，佛氏乞游城。地窄居民少，山多野獸鳴。氣融冰不識，日暖草叢生。喪禮微知孝，婚姻略備情。屍蠻嘗糞穢，妖廟祭犧牲。部領鳴鴉導，蠻酋坐象行。棋楠從土產，花布恁商營。搜緝遺風俗，公餘仔細評。

小說演繹

寶船正行之時，天色已晚，中軍傳下將令，落篷下錨，權且安歇，明早看風再行。約至半夜，左哨上人馬嘈嘈雜雜，就像有個喊殺之聲。及至天明，元帥未及查問，只見左哨征西副都督黃全彥擐甲全裝，宣花銅斧，解上一班偷船劫哨的賊來。元帥審問了一番，原來為首的就是金蓮寶象國國王的三太子；為從的有三十多名，俱是些海賊。馬公道：“這些賊既是情真罪當，推他出去一人一刀，了結他罷。”三寶老爺道：“三太子，你還願死？你還願生？”三太子說道：“事至於此，有死無二。”老爺道：“你見差矣！自古道：『死有重於泰山，死有輕於鴻毛。』你今日之死，為著哪一件來？你若說道為臣死忠，我今日天兵西下，只受得你父王一紙降書，你社稷如故，你江山如故，這豈是為臣死忠？你若說道為子死孝，你父王安然為王，安然理國，既無戮辱，又無呵斥，這豈是為子死孝？你既不為忠，你又不為孝，此死何益？”原來是非之心人皆有之，三寶老爺這一席話，把個三太子說得啞口無言，滿面惶愧。老爺早知其意，又說道：“我這裡看你父王之面，怎么殺戮於你？”叫軍政司取過麒麟胸背花補子員領一套來，賞與三太子遮羞而回。三太子說道：“既蒙不殺之恩，不勝感激，怎么又勞重賜，此何敢當！”老爺道：“你受了去，今後穿此員領之時，你顧名思義，只可習文，不可習武。”又叫軍政司取過青布海青三十餘件過來，賞與這些為從的：“自今以後只許穿衣吃飯，不許海上為非。”這一干人磕頭謝賞而去。王爺道：“老公公，今日之舉，恩威並至。王者制馭夷狄之道，無以逾此。”道猶未了，藍旗官道：“上面有一座山，頗多柴草。稟過元帥老爺，放軍人上山樵彩，以備前面不急之需。”元帥許他。樵彩已畢，元帥問道：“上面是個甚么山？”藍旗官道：“這個山與金蓮寶象國山地相連，山陡而頂方。頂上有一股飛泉倒垂而下，如千丈瀑布之狀。頂上還有一塊石，如佛菩薩的頭，石上有四句詩，