賀若姓

單一淵源：源於鮮卑，出自古鮮卑族賀若部，屬於以部族名稱為氏。賀若氏，亦稱賀岳氏。為漢、唐之際中國北方東胡北支鮮卑族賀若部的部族稱謂，亦為其族人的姓氏。

據現代姓氏學家姚薇元在其所著的《北朝胡姓考》中考證：“……<官氏志>：‘賀若氏依舊賀若氏’。按<姓解>二若氏下引後魏書云：‘北俗謂忠正為賀若。孝文帝以其先祖有忠正之德，遂以為氏。’<廣韻>三十八個同，惟忠正作忠貞。據此，則賀若命氏，始自孝文，與志文‘依舊’之說，似不合。

<姓纂>之誤：按<元和姓纂>三十八賀蘭氏條下云：‘代居元朔，隨魏南遷河洛。魏以忠貞為賀蘭，因命以氏。孝文時代人鹹改單姓，唯賀蘭氏不改。’此賀蘭氏當為賀若氏之誤。蓋<官氏志>明載賀蘭氏改為賀氏，何言不改？<姓纂>所敘世系中統、敦、誼、弼等，皆當姓賀若，周隋諸書已有傳。<姓纂>無賀若氏。據以上三點，知此賀蘭為賀若之刊誤。

基本介紹

• 中文名：賀若姓
• 拼音：hè ruò 或 hè yuè
• 注音：ㄏㄜˋㄖㄨㄛˋ 或 ㄏㄜˋㄩㄝˋ
• 解釋：出自古鮮卑族屬於以部族名稱為氏

基本介紹

賀若(賀岳)[賀若、賀岳，讀音作hè ruò(ㄏㄜˋㄖㄨㄛˋ)，亦可讀作hè yuè(ㄏㄜˋㄩㄝˋ)]

姓氏淵源

魏書

宋章定氏<族類稿>卷五十九引<姓纂>正作賀若氏可證。鄧氏<姓氏辨證>卷三十三賀若氏條下云：‘北俗謂忠正為賀若，後魏孝文時代人皆改單姓。唯賀若氏以先祖有忠正之稱不改，仍為賀若氏。’鄧說蓋參合姓纂、姓解而定。可知賀若命氏，不始孝文；惟太和改姓，此族以旌德未改耳。

<魏書>卷十二孝靜紀云：後魏賀若統：‘天平四年冬十月，潁州長史賀若微執刺史田迅西叛。’按此賀若微卽<周書>賀若統也。<周書>卷二十八賀若敦傳云：‘賀若敦，代人也。父統為東魏潁州長史，大統二年執刺史田迅以州降。至長安，魏文帝拜為右衛將軍兗州釗史。’合紀傳觀之，知微卽統。隋書賀若誼傳卷三十九及賀若誼碑開皇十六年皆雲‘父統，右衛將軍。’誼乃敦之弟，故誼父卽敦父，亦魏紀之賀若微也。據周書隋書及石刻，字皆作統，知魏紀賀若微，‘微’為‘統’之訛。<周書·敦傳>稱代人，而<隋書·誼傳>及弼傳卷五十二皆稱河南洛陽人，是此族由代北遷洛之證。<姓纂>謂‘代居元朔，隨魏南遷河洛。’正符。參合二書，錄賀若氏世系如下：

北朝胡姓考

┌→賀若隆

┌賀若敦┼→賀若弼

│　└→賀若東

賀若伏連─→賀若統(微)─→┤　┌→賀若協

│　├→賀若祥

└賀若誼┼→賀若與

└→賀若舉

……”

據史書記載，賀若氏族的遠祖為傳說中的達羅安樂王。達羅在安樂一帶建部，稱達羅安樂王。安樂，就是賀若氏部族早先的遊牧地區(今寧夏中寧)，後遷居於元朔地區，再後又隨北魏政權南遷至中原地區。在北魏鮮卑族語言中，做人“志正”稱為“賀若”，意為人忠誠正直端穩，因此，該部族酋長以“賀若”命為自己部族稱謂，族人們因以為姓氏，稱賀若氏。元朔，就是如今位於青海省西寧市大通縣北部的老爺山一帶地區。老爺山在秦、漢時期又叫元朔山，後稱北武當山。在古代漢朝時期，北方匈奴族人在當地建有祭祀祖先的龍城(本書註：非今江蘇常州龍城)，因此“元朔”非常有名。龍城，後為漢武帝劉徹廷下大將軍衛青在漢元光六年(公元前129年)率漢朝大軍攻破摧毀。為紀念那次戰役的勝利，漢武帝還在公元前128年將其年號改為“元朔”。

在北魏孝文帝拓跋宏(元宏)推行漢化政策的時候，鮮卑族各部族人大多數的二字、三字、四字複姓都被改為漢字單姓，唯有賀若氏、尉遲氏不改。不過，從當時賀若氏的孫輩起，亦有自發改為漢字單姓賀氏者。

郡望堂號

郡望

北地郡：戰國時期秦國置北地郡，治所在義渠(今甘肅寧縣)，統領甘肅舊寧夏、慶陽、平涼、固原、涇州諸府州地。西漢時期移治到馬陵(今甘肅慶陽)，統領甘肅舊寧夏、慶陽二府之地。東漢時期又移治到富平(今寧夏吳忠)；東漢末期其地曾被劃入羌胡轄境。三國時期曹魏國沿置，治所在泥陽(今陝西耀縣)。隋朝時期的北地郡，治所在今甘肅省寧縣。

洛陽郡：以今河南洛陽城為中心的河洛地區，歷史上被稱為“河南”，與“河東”、“河內”相對應，是華夏民族最早的政治活動中心。自從有歷史記載以來，洛陽城一直是這一地區的政治中心。西周時期，周成王時周公營雒邑，此為成周城所在，是西周王朝的東都，直屬於周天子。東周時期，雒邑為首都，其餘大體和西周時期相同。戰國時期，雒邑改稱雒陽。秦置三川郡，郡治雒陽，轄今三門峽市(除靈寶外)、洛陽市(欒川西部除外)、鞏義市、滎陽市、鄭州市區、中牟縣、原陽縣。西漢時期，此地區東部為東都洛陽為中心的河南郡，西部屬弘農郡。從這一時期開始，“河南”正式成為行政區劃中的一個地理名詞，直到清朝。在這兩千多年的歷史裡，“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛陽為中心的地區。此時的河南郡，轄今偃師市、孟津縣、鞏義市、滎陽市、鄭州市區、中牟縣、新鄭縣、新密市、原陽縣、汝陽縣、伊川縣、汝州市。西部屬弘農郡的有天的三門峽市全部、宜陽縣、新安縣、洛寧縣、嵩縣、欒川縣已經現在南陽市和陝西省的部分地區。東漢時期，河洛地區的建制與西漢時期基本相同，只是河南郡改為河南尹，轄區不變。三國時期，屬曹魏。雒陽改稱洛陽行政建制基本上沿襲東漢。河南尹有所擴大，此時的河南尹包括今天的偃師市、孟津縣、鞏義市、滎陽市、鄭州市區、中牟縣、新鄭縣、新密市、原陽縣、汝陽縣、伊川縣、汝州市、登封市、禹州市、嵩縣。跟兩漢時期相比，多了登封、禹州、嵩縣。西晉時期，大體仍然沿襲兩漢舊制。不同之處在於，河南尹又改回河南郡，同時東部析置滎陽郡，包含今天的滎陽市、鄭州市區、中牟縣、新鄭市、新密市、原陽縣。同時河南尹向西有所擴展，包含了新安縣和宜陽縣東部。此時，河南郡包含的地區有偃師、孟津、鞏義、登封、汝州、伊川、汝陽、禹州、嵩縣、新安。東晉十六國時期，天下大亂，行政區劃已不可考。唯一可以肯定的是，河洛地區仍為以洛陽為中心的河南郡。附近的其他各郡基本沒有變化。北魏統一北方後，遷都洛陽，又改河南郡為河南尹。另置澠池郡，其他各郡無變化。但新設了很多縣。隋朝統一天下，復改河南尹為河南郡，以東都洛陽為中心。轄今偃師、孟津、鞏義、登封、伊川、嵩縣、宜陽、新安、澠池、陝縣等地。汝州、汝陽該屬襄城郡，郡治從襄城遷到汝州。唐朝區劃變化很大。河南郡改為都畿道河南府，仍以洛陽為中心。轄區比隋朝的河南郡有所擴大，加入了今禹州市、新密市、洛寧縣、濟源市、溫縣、孟州市。五代十國又是天下大亂，增設陝州、孟州(唐朝中後期設定)，所以河南府的轄區很可能又回到隋朝河南郡的範圍。北宋時期河南府以西京洛陽為中心，轄今日鞏義、登封、澠池、偃師、孟津、伊川、新安、宜陽、洛寧、嵩縣南宋時期金國河南府轄區有所縮小，轄今日鞏義、登封、澠池、偃師、孟津、新安、宜陽大部、伊川小部分地區元朝設河南江北行省，從此以後，“河南”所指代的範圍不再限於河洛地區。不過以洛陽為中心的河南府一直存在到清朝末年，只是作為河南江北行省或者河南省的次級行政區。此時的河南府路向西擴展，收納了靈寶、陝縣、洛寧。其他方向不變。明朝河南府進一步擴大，又增加了盧氏、欒川、嵩縣、伊川大部清朝從河南府析置陝州，包括今天的陝縣、靈寶、盧氏，以及欒川一部分地區。民國元年(壬子，公元1912年)，民國建立，廢河南府，設河洛道，道尹公置駐洛陽，轄洛陽、偃師等十九縣。民國十二年(癸亥，公元1923年)，河南省長公署遷於洛陽，洛陽成為河南省會。民國二十一年(壬申，公元1932)，日寇進攻上海，國民黨政府定洛陽為行都，並一度遷洛辦公。民國二十八年(己卯，公元1939年)秋，河南省政府再次遷洛，洛陽第二次成為河南省會。民國三十七年(戊子，公元1948年)，洛陽解放，析洛陽縣城區置市。洛陽市人民民主政府成立。1949年12月，洛陽市人民民主政府改稱洛陽市人民政府。1954年，洛陽市升格為河南省直轄市。1955年，洛陽縣撤銷，一部分併入洛陽市，其餘部分劃入偃師、孟津等縣。1956年，建成洛陽市老城區、西工區和郊區，次年成立瀍河區。1982年，經國務院批准，新成立吉利區。1983年新安、孟津、偃師改隸洛陽市，洛陽所轄登封市劃歸鄭州市管轄。1986年，洛陽地區撤銷，洛寧、宜陽、嵩縣、欒川、汝陽、伊川改屬洛陽市。1993年，偃師縣改為偃師市。2000年6月，經國務院批准，洛陽郊區更名為洛龍區。洛陽附近的各縣中，跟洛陽歷史聯繫最密切的是偃師、孟津、鞏義、登封。其中偃師、孟津從周朝以來三千年如一日，從未改變。其次是鞏義，從周朝一直到新中國，也有三千多年。再次是登封，從三國時期到新中國，有一千七百多年。而其他的各縣(市)如新安、宜陽、伊川、澠池、汝州等則與洛陽時分時合，而欒川、盧氏、陝縣、禹州等隸屬洛陽的時間就更短了。另外，自從西晉置滎陽郡後，今天鄭州市大部地區就跟洛陽地區分道揚鑣。洛陽現轄偃師市、孟津、新安、洛寧、宜陽、伊川、嵩縣、欒川、汝陽等一市八縣和澗西、西工、老城、廛河、洛龍區、吉利、高新七個城市區。

河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，下轄二十二縣，大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，後又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續至今。

堂號

北地堂：以望立堂。

洛陽堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

歷史名人

賀若·伏連

(生卒年待考)，代人(今山西大同)。著名東魏大臣。

賀若·統

(生卒年待考)，賀若·伏連之子；代人(今山西大同)。著名後魏大臣。

《北周書》記載，東魏孝靜帝元善見天平四年(公元537年)“冬十月，潁州長史賀若微執刺史田迅西叛。”

東魏孝靜帝

按：此賀若·微即賀若·統，就是潁州長史賀若·統為了投靠西魏國，便與密縣人張儉合夥逮捕了潁州刺史田迄，獻出城池，投降西魏國。

賀若·敦

(公元？～565年待考)，河南洛陽人。著名南北朝時期北周將領。《周書·賀若敦傳》云：“賀若敦，代人也。父統為東魏潁州長史，大統二年執刺史田迅以州降。至長安，魏文帝拜為右衛將軍兗州釗史。”

北周明帝武成二年(公元560年)，南朝陳國太尉侯瑱等領兵進攻湘州(今湖南長沙)，北周馬上派遣司馬賀若·敦渡江援救。賀若·敦出師告捷，連連打敗侯瑱，乘勝進駐湘川地區。不久，秋水暴漲，侯填乘勢占據江面，截斷了周軍退路，把賀若·敦孤軍堵在江南，並想通過長期相持的策略來拖垮北周軍隊。北周占領湘州時日不長，當地百姓歸心未服，在賀若敦與侯瑱相持期間，百姓常常乘坐小船，送些糧食和雞鴨等家禽犒勞、接濟陳國兵將。兩軍相持，供應是最大的難題，而百姓主動接濟陳國軍隊，使賀若·敦深感不安。於是他心生一計，叫部下軍士扮作百姓，也乘船劃向陳國軍隊，同時讓披甲戰士藏伏船中。陳國兵望見船來，以為又是百姓前來饋贈，因此並不戒備，大搖大擺跑來接迎。這時船中北周將士突然出擊，一舉將接迎陳國兵全都擒獲。這樣進行了幾次，陳國軍隊吃虧不小，於是成了驚弓之鳥。以至於到後來，如果有人乘船而來，即使真是饋送食物的百姓，他們也不敢接納，而不準他們靠近。百姓見此情狀，漸漸地也就不再前往饋送了。在兩軍對峙期間，賀若·敦部下的兵士常常有人反叛投敵，侯瑱十分高興，派船接迎，並優待他們。為了遏制逃兵，賀若·敦叫人挑出一匹戰馬，牽往船上。待馬接近船隻，則令船上兵士用鞭子狠狠抽打，之後將馬牽回岸上。接著又趕它上船，等它剛要上船，船上兵士又抽鞭猛打。如此牽上趕下，猛拍猛打，反覆多次，那馬便漸漸地怕上船隻，即使驅趕，也畏縮不前了。

隨後，賀若·敦預先在江岸埋伏一隊軍士，再指派一名士兵騎上那匹通過訓練而畏船的戰馬，奔往江邊，聲稱投降陳國。陳國軍隊象先前一樣，馬上派船接迎。船至岸邊，陳國兵上岸牽馬，誰知那馬卻無論如何也不願上船，於是，船上的陳國兵便紛紛上岸，各逞其能，驅趕那匹戰馬。就在他們折騰戰馬的時候，江岸北周伏兵突然躍起，一陣擊殺，上岸的陳國兵被殺得片甲無存。這樣，陳國兵又上了一次大當，不得不接受教訓。從此之後，他們再也不敢接迎逃兵，非但不敢接迎，相反派人掩殺。

由於沒人接應且有殺身的危險，北周軍隊中便再也每人敢背叛投敵了。

賀若弼

(公元544～607年)，字輔伯，賀若·敦之子；河南洛陽人。著名隋朝將領。賀若·弼年輕時就胸有大志，為人慷慨，會文精武，頗有名氣，很得北周齊王宇文憲器重，用為記室。不久，封為當亭縣公，升小內史。

北周大象元年(公元579年)，賀若·弼隨上柱國韋孝寬攻陳淮南，攻克壽陽(今安徽壽縣)等數十城，因其計謀居多，遂任揚州刺史，後改封襄邑縣公。

隋朝開皇元年(公元581年)，經尚書左僕射高熲推薦，賀若·弼被隋文帝任命為吳州總管，鎮守江北要地廣陵(今江蘇揚州)，經略一方，作滅陳國的準備。賀若·弼獻“取陳十策”，獲得隋文帝的稱讚。在攻打陳國之前，賀若·弼多次將換防部隊集中於沿江要地，大張旗幟，營幕蔽野，又命士卒沿江射獵，人馬喧囂，佯作即將渡江之勢，以迷惑麻痹陳國軍隊，使其習以為常而懈備。

隋朝開皇八年(公元588年)冬，隋朝發兵五十餘萬，分八路大舉進攻陳國，賀若·弼任行軍總管，率軍一路出廣陵。次年農曆1月1日，賀若·弼乘陳國軍隊歡度年節、疏於守備之機，引軍秘密渡江，隨後一舉攻占了陳國沿江的重鎮京口(今江蘇鎮江)，擒獲南徐州刺史黃恪。賀若·弼又分兵一部進占曲阿(今江蘇丹陽)，以防三吳(今太湖以東、以南和浙江紹興、寧波一帶)陳國軍隊北援。然後賀若·弼自率主力西進，從左翼攻陳都建康(今江蘇南京)。由於賀若·弼所率軍隊軍令嚴肅，紀律嚴明，並寬釋俘虜，所至皆服。隋朝軍隊進據鐘山後(今南京紫金山)，陳國調集諸軍於白土岡(今江蘇南京)一帶布陣抵禦。賀若·弼率所部七路總管、八千甲士進擊，初戰失利後縱煙自隱，親自督勵將士奮戰，終於大破陳國軍隊，殲五千人，擒獲陳國軍大將蕭摩訶。繼而，賀若·弼乘勝進至樂游苑(今江蘇南京玄武湖)，又擒陳國軍打將魯廣達，並趁夜燒北掖門，攻入建康城。因賀若·弼功績卓著，受隋文帝優詔嘉獎，加位上柱國，進爵宋國公。後相繼任右領軍大將軍、右武候大將軍。後來，賀若·弼居功自傲，因未升任宰相而大為不滿，在隋朝開皇十二年(公元592年)被免官，繼而下獄。一年以後，賀若·弼復爵位，但不再被任用。

隋大業三年(公元607年)，賀若·弼跟從隋煬帝北巡，與高熲等議論並指責隋煬帝過於奢侈，結果被加以誹謗朝政罪處死。

賀若·懷亮

(公元？～607年)，賀若·弼之子；河南洛陽人。著名隋朝大臣。賀若·懷亮慷慨有父風，曾以柱國世子，拜儀同三司。後坐賀若·弼之事而為奴，不久亦被隋煬帝殺死。

賀若·誼

(公元505～582年)，字道機，賀若·敦之弟；河南洛陽人。著名北周將領。

史書記載：

賀若·誼性情剛果，有幹略。周文據關中，引之左右，累遷儀同三司、略陽公府長史。

周閔帝受禪後，封賀若·誼為霸城縣子爵，加開府，歷原、信二州總管。及兄賀若·敦以讒毀伏誅，坐免官。

後跟從武帝平齊，拜洛州刺史，進封建威縣侯。

隋朝開皇中年，賀若·誼位居左武候將軍、海陵郡公。後以突厥為邊患，賀若·誼素有威名，拜靈州刺史，進位柱國。當時賀若·誼已經年老，但猶能重鎧上馬，甚為北夷所憚。

數年後，賀若·誼上表乞骸骨，後逝世於家。其子賀若·舉襲爵。

賀若·察

(生卒年待考)，著名唐朝大臣。

賀若·孝義

生卒年待考)，著名唐朝大臣，倉部郎中。

唐武德三年，李唐王朝剛剛平定關中，秦王李世民領兵進入河東，討伐定揚可汗劉武周，轉戰於晉州一帶。四月間，浮山鄉民吉善行求見秦王，受到當時的晉州長史賀若·孝義的接待。善行向長史描述了他親見老君聖容，領受神教的神話。他說：這年二月，在羊角山杜梨樹下，見到老君下凡。老君鶴髮童顏，衣冠楚楚，騎著紅鬃白馬，還有青童侍側。曾對他說：“你為我傳言於唐朝皇帝，我是他的遠祖，我的子孫長有天下，國運久長。秦王當為天子，我已詔令陰兵助他破賊。”說罷就不見了。初奉神教，不敢外泄。本月初老君再見，曾說：“石龜出，吾言實。”賀若·孝義聽後，覺著事關重大，立即向秦王面奏此事。李世民心領神會，對這件事十分重視。立即派遣親信左親衛都督杜昂親到浮山羊角山祭告禮謁。杜昂來到聖地杜梨樹下，跪拜叩首之際，仿佛看到老君形象。隨即撥馬回營，向秦王報告，說其事可信。秦王馬上派杜昂帶上善行，一起奔赴長安，向皇帝奏報此事。在宮廷里，恰遇郇州獻瑞石如龜的事，龜上刻文“天下安，千萬日”。皇帝李淵先聽了善行、杜昂親聆神教的報告，又得到郇州石龜的證實，自然堅信無疑，立即拜吉善行為朝散大夫，同時命舍人柳憲到晉州浮山羊角山聖地祭告聖祖。柳憲在杜梨樹下擺好祭品之後，忽見大樹之間，“猶龍”(老子的代稱)復見。起初，周圍一片靈光，若紅峰綠頂，瞬間，便隱約不見，似雨息雲消，不知從哪裡來，也不明去向何方。還報朝廷，皇帝感於聖祖老君的符命，又思遵祖之義，五月下詔，令在所見之地，建立老子祠，四時備禮享獻。

賀若·懷廓

(公元？～623年待考)，著名唐朝官吏。隋末中原亂起群雄逐鹿，敦煌地區歸屬割據河西的李軌。唐朝武德二年(公元619年)，唐王朝平定河西走廊，在敦煌置瓜州。當時中原戰亂末已，外部則有乘隋末戰亂重新崛起的突厥、吐谷渾的威脅。唐武德三年(公元620年)，瓜州刺史賀拔行威舉兵反唐。

唐武德五年(公元622年)，瓜州土豪王乾斬賀拔行威歸唐，唐王朝改瓜州為西沙州，州治設在敦煌，賀若·懷廓出任沙州別駕。當時唐朝另在原瓜州屬下的常樂縣置瓜州，設總管府，轄瓜、西沙、肅三州。

唐武德六年(公元623年)農曆7月，西沙州張護、李通謀反，殺害了正在西沙州巡視的瓜州總管賀若·懷廓，擁州別駕竇伏明為主，並派兵進逼瓜州，結果被瓜州長史趙學倫率軍擊退。不久，竇伏明率眾降唐，西沙州終於最後穩定下來。唐貞觀七年(公元633年)，唐王朝改西沙州為沙州。在此前後，唐廷北滅東突厥，西討吐谷渾，解除了敦煌的外部威脅。並開始進軍西域，滅高昌，攻焉耆，克龜茲，設安西都護和安西四鎮以鞏固戰果。最後，又在唐顯慶二年(公元657年)滅掉了西域最大的敵對勢力西突厥。於是，西域諸國紛紛歸附，貢使通商，往來不絕。在此過程中，敦煌不僅是軍用物資的轉運、供應基地，還參與了一些重要的戰役。