基本介紹
- 本名：費禕
- 字號：字文偉
- 所處時代：漢末三國
- 民族族群：漢族
- 出生地：江夏（今湖北孝昌縣）
- 去世時間：253
- 主要成就：休養生息，增強蜀漢國力
- 官職：大將軍
- 爵位：成鄉候
- 諡號：敬
人物生平,早年經歷,功勳卓著,居中調解,志慮忠純,擊退曹爽,安邦定國,遇刺身亡,人物評價,家庭成員,後世紀念,費禕墓,費禕亭,黃鶴樓,史料記載,藝術形象,文學形象,影視形象,
人物生平
早年經歷
費禕少時喪父，跟隨族父費伯仁生活。伯仁之姑，正是益州牧劉璋之母。劉璋遣使迎接費伯仁，費伯仁便帶著費禕遊學入蜀。後來劉備平定蜀中，費禕便留在益州，並與汝南人許叔龍、南郡人董允齊名。其時許靖喪子，董允與費禕正要一起出席葬禮。董允向其父董和請求車駕，董和便遣一乘鹿車給二人。董允見此，面有難色，費禕卻從容走前先上鹿車。及至喪所時，諸葛亮及國中諸貴人均已齊集，車乘也很華麗，董允神色猶未泰，而費禕卻晏然自若。駕車人回來後，董和問及備細，知其如此，於是向兒子道：“我常常以為你跟文偉（費禕字）之間的優劣未可分別，但從今以後，我對這個問題不再有疑惑了。”
費禕塑像
費禕塑像功勳卓著
建興元年（223年），劉禪繼位後，以費禕為皇宮侍從。
建興三年（225年），丞相諸葛亮征討南中凱旋時，朝中眾官數十里設道迎逢，這些官員的年齡、官位多在費禕之上，而諸葛亮卻特請費禕同坐一車，於是眾人對費禕莫不刮目相看。諸葛亮以剛從南歸之由，命費禕為昭信校尉，出使東吳重申盟好。在招待宴上，孫權為人滑稽，向費禕嘲啁無方，而諸葛恪、羊茞等吳臣以才博果辯，也紛紛論難，辭鋒不絕，而費禕以順暢的言辭及篤信的義理，據理以作答辯，終不為所屈。《費禕別傳》載道：孫權與眾吳臣別酌好酒以灌費禕，視其已醉，然後問以國事，並論及當世之務，辭鋒問難累重而至。費禕便辭以酒醉，退而撰想其所問之事，然後事事條答，最終並無所失誤。
孫權曾大醉問費禕道：“楊儀、魏延，皆為牧豎小人。二人雖常有鳴吠之益於時務，但既已任之，其勢必不得為輕，若一朝無諸葛亮，二人必為禍亂矣。你們這樣胡塗，不知防慮於此，如何為將來打算呢？”費禕愕然不能即答。其時襄陽人董恢以宣信中郎副費禕使吳，於是看著費禕說：“可速指楊儀、魏延之不協純起於私忿而已，二人並無黥布、韓信等難御之心。如今正要掃除強賊，混一國內，功以才成，業由才廣，若果舍此不任，輒爾防其後患，那不就等於害怕風波而廢其舟楫嗎？這並非長計。”孫權方才大笑而樂。對於費禕使吳時的應對，《吳書》亦有相關記載：費禕使吳，於廷上受接見，東吳公卿待臣皆在坐。酒酣時，費禕與諸葛恪相對嘲難，言及吳、蜀。費禕問道：“蜀字云何？”諸葛恪便道：“有水者濁，無水者蜀。橫目苟身，蟲入其腹。”費禕復問：“吳字云何？”諸葛恪道：“無口者天，有口者吳，下臨滄海，天子帝都。”
費禕與諸葛亮
費禕與諸葛亮孫權曾設宴招待蜀使費禕，先逆令群臣：“蜀使來時，伏食勿起。”不久費禕來到，孫權停食迎之，然而群下卻自不起。費禕嘲之道：“有鳳凰飛來了，麒麟懂得吐哺停食，奈何驢騾無知，只是伏食如故。”諸葛恪便答：“我們種植梧桐，本欲等待鳳凰，現下一些甚么燕雀，竟也自稱來翔？我們何不彈而射之，讓它返回故鄉！”費禕停食餅，索筆而作一篇麥賦，諸葛恪亦請筆作磨賦，互相稱善。
孫權對費禕甚表器重，向費禕道：“先生是天下之淑德，將來必成為蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常來東吳了。”費禕別傳載：孫權以手中常所執寶刀贈予費禕，費禕答道：“臣不才，何堪當明公之任命？然而刀是用以討不庭、禁暴亂之物，但願大王可以勉建功業，同扶漢室，如此則臣雖暗弱，也不負這次東顧貴國之行。”費禕回國後，遷為侍中。
居中調解
敬侯祠建興八年（230年），費禕轉為中護軍，後又為司馬。當時軍師魏延與長史楊儀互相憎惡對方，每次並坐皆爭論，魏延常舉刀刃指向楊儀作威嚇，楊儀則泣涕橫集。費禕常介入二人坐間，為他們諫喻分別，以釋其意，因此諸葛亮在世之時，可以各盡魏延、楊儀之所用者，全賴費禕從中匡救之力。
建興十二年（234年）秋天，諸葛亮在五丈原病故，密與費禕、長史楊儀、護軍姜維等安排身歿之後退軍的節度，令魏延斷後，姜維次之；若魏延或不從命，軍便自發。亮死後，軍中秘不發喪，楊儀便使費禕往揣魏延之意。魏延道：“丞相雖亡，我自見在。府親官屬便可將喪還都入葬，我自當率領諸軍擊賊，豈何以一人之死而廢天下之事呢？而且我魏延是甚么人，會為楊儀所部勒，作斷後將嗎！”便與費禕共作行留部分，令費禕與他手書連名，告下諸將。費禕知其不妙，便訛道：“我當為君回去勸解楊長史，長史是文吏，甚少管知軍事，他必不違命。”於是出門馳馬而去，魏延尋悔，但已追之不及了。
建興十二年至建興十三年（235–236年），費禕為後軍師。初時，楊儀為先主劉備的尚書，而蔣琬為尚書郎，後來雖然俱為丞相參軍長史，然而楊儀每次從行，都身當軍中的勞事劇務，又自以年宦先於琬，才能亦逾於琬，於是怨憤形於聲色，叱吒之音發於五內。當時人們畏其言語不節制，莫敢相從，惟有後軍師費禕前往加以慰省。楊儀常對費禕訴恨，前後云云數遍，又向費禕道：“往者丞相亡沒之際，我若舉軍以降魏，處世會當落得如此境地嗎！這實在令人追悔不可復及。”費禕乃密表其言於上。十三年，楊儀被廢為庶民，徙漢嘉郡。楊儀至徙所，又上書誹謗，辭指激切，朝廷於下郡收押楊儀。結果楊儀自殺，其妻子還蜀。
志慮忠純
不久，費禕代蔣琬為尚書令。費禕別傳曰：於時舉國 多事，公務煩猥，而費禕識悟過人，每次省讀書記，舉目稍視，已能究知其意旨，其速度數倍於人，而且過目不忘。費禕常於早上聽知政事，其間接納賓客，飲食嬉戲，加之博弈，每每能夠盡賓客之歡，而不廢自身大事。後來董允代費禕為尚書令，欲效法費禕之所行，但在旬日之中，事情多所愆滯。董允不得不嘆道：“人的才力竟可相去若此之遠，此實非我之所能及啊！我聽事終日，卻猶覺沒有餘暇可處。”
費禕
費禕延熙四年（241年）十月，費禕至漢中與蔣琬諮論事計，至年末才回朝。
延熙六年（243年）十月，大司馬蔣琬自漢中返回涪。十一月，費禕遷大將軍，錄尚書事。
擊退曹爽
三國志12費禕後來司馬懿之誅曹爽，費禕曾設《甲乙論》評其是非。
安邦定國
後蔣琬固讓州職，費禕復領益州刺史。禕當國功名，可比蔣琬。據《費禕別傳》記載：“禕雅性謙素，家不積財。兒子皆令布衣素食，出入不從車騎，無異凡人。”
延熙八年（245年）十二月，大將軍費禕至漢中，行圍守。
費禕在昭化開府治事
費禕在昭化開府治事延熙九年（246年）六月，費禕還成都。秋大赦，大司農孟光於眾中責大將軍費禕曰：“所為大赦，乃偏枯之物，不是明世所宜設有。除非衰弊窮極，必不得已，然後才可權量而行赦。如今主上仁賢，百僚稱職，有何旦夕之危，倒懸之急，而要數施非常之恩，以讓奸宄之惡受惠呢？又鷹隼（兇猛之禽）始其毀正之擊，而朝中更原宥有罪之人，上犯天時，下違人理。老夫駑朽無用，不達治體，但卻認為謂此法難以經久，豈是萬民具瞻，所望於明德之政呢！”費禕聞言，但顧謝而已。
費禕輔政其間，姜維自以通練西方風俗，兼負其才武，計畫引西北諸羌、胡以為羽翼，並指自隴以西可斷而有之。每欲興軍大舉，費禕常裁製不從，與其兵不過萬人。費禕向姜維說：“我等不如丞相亦已遠矣；丞相猶不能定中夏，何況是我等呢！不如保國治民，敬守社稷，以其功業等待有能者去繼承，不要以為希冀僥倖而決成敗於一舉。若果不如其志，悔之無及。”
延熙十四年（251年）夏天，費禕還成都，成都有望氣者（觀雲氣測吉凶之人）指都邑無宰相位，因此入冬後費禕復北屯於漢壽。
延熙十五年（252年），劉禪命費禕開府。
遇刺身亡
延熙十六年（253年）春正月朔日，蜀漢舉行歲首大會，魏降人郭修亦在坐。其時費禕歡飲沉醉，不及戒備，結果為郭循親手持刃所害身死，追謚曰敬侯。憮戎將軍張嶷，初見費禕恣性泛愛，過於寵信新附，張嶷曾致書戒之道：“昔日岑彭（東漢初名將）率師，來歙（東漢初名臣）杖節，然皆見害於刺客，如今明將軍位尊權重，應宜鑒知前事，稍為警惕。”然而費禕終為郭循所害。費禕死後，其子費承嗣，為黃門侍郎。次子費恭，尚公主為妻（禕別傳曰：恭為尚書郎，顯名當世，早卒）。費禕長女配太子劉璿為妃。
費禕被刺殺
費禕被刺殺人物評價
孫權：君天下淑德，必當股肱蜀朝。
敬侯祠“志慮忠純”碑亭
敬侯祠“志慮忠純”碑亭《禕別傳》：禕雅性謙素，家不積財。兒子皆令布衣素食，出入不從車騎， 無異凡人。
諸葛亮：此皆（當中有費禕）良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
陳壽：費禕寬濟而博愛，承諸葛之成規，因循而不革，是以邊境無虞，邦家和一，然猶未盡治小之宜，居靜之理也。
裴松之：①費為相，克遵畫一，未嘗徇功妄動，有所虧喪，外卻駱谷之師，內保寧緝之實，治小之宜，居靜之理，何以過於此哉！今譏其未盡而不著其事，故使覽者不知所謂也。②劉禪凡下之主，費禕中才之相，二人存亡，固無關於興喪。
常璩：禕當國功名略與蔣琬比，而任業相繼，雖典戎於外，慶賞刑威，鹹咨於己。承諸葛之成規，因循不革，故能邦家和壹。自禕歿後，閹宦秉權。
虞喜：昔魏人伐蜀，蜀人御之，精嚴垂髮，六軍雲擾，士馬擐甲，羽檄交馳，費禕時為元帥，荷國任重，而與來敏圍棋，意無厭倦。敏臨別謂禕：“君必能辦賊者也。”言其明略內定，貌無憂色，況長寧以為君子臨事而懼，好謀而成者。且蜀為蕞爾之國，而方向大敵，所規所圖，唯守與戰，何可矜己有餘，晏然無戚？斯乃性之寬簡，不防細微，卒為降人郭修所害，豈非兆見於彼而禍成於此哉？
司馬光：禕雅性謙素，當國功名，略與琬比。
章如愚：至於三國，各自據其土而成鼎峙之勢，亦諸人之力也。故在魏，則荀攸、賈詡之算無遺策，郭嘉、劉曄之才策謀畧，管寧之淵雅高尚，毛玠之典選清正；在吳，則周瑜、魯肅之儔入為腹心，出為股肱，甘寧、凌統之徒奮其威，黃蓋、蔣欽之屬宣其力；在蜀，則諸葛孔明之長於治國，費禕、董允之志慮忠純，向寵之性行均淑，皆一時之人傑也。
程公許：蜀將如關、張、龐統，吳將如周瑜、魯肅，志長命短，天下重惜之。而馬超、黃忠、趙雲、費禕、呂蒙、程普、步騭、甘寧輩皆智勇絕倫，足以當一面。
方孝孺：夫昭烈至仁厚，孔明之忠順，固可以為君臣師表；而蔣琬、費禕、董允之治國，關、張、趙、馬之用兵，與夫諸葛氏之有瞻、尚，關氏之有彝，張氏、趙氏之有遵及廣，推其所由來，昭烈、孔明之事，蓋有出乎區區功業之外、成敗之表者。
葛芝：雖大臣如費禕董允，名將如趙雲關張之屬類，多奉仰成規，未聞有捐而不與之意。
家庭成員
- 子女
長子：費承，嗣侯，為黃門侍郎。
次子：費恭，尚公主，費禕別傳則稱“恭為尚書郎，顯名當世，早卒”。
長女：太子劉璿妃。
後世紀念
費禕墓
費禕死後，後主劉禪根據他對漢室所建的功勳，謚贈“成鄉敬侯”，並為其舉行國葬；將其安葬於漢壽城西門外社稷壇南邊。並勒石豎碑鐫刻：“漢尚書令費公敬侯之墓”。經千年風雨泯蝕，其碑字跡斑駁。清光緒三十三年（1907年），縣令吳光耀又重立一碑，其字由其十一歲長女吳正敬書寫。碑文字跡浸潤童女的娟秀，一派聰慧之氣。是不可多得的石刻珍品。
費禕墓
費禕墓費公逝後的許多年間，昭化的父老鄉親為其整修墓冢，造祠：立坊，以表敬念之情。雍正十三年（1735年），果親王入蜀時，為費公特書“深謀卓識”四個大字，並勒立碑立於敬侯祠前。這所有的一切均被“文革”掃蕩一空。唯有孤碑殘墓尚存。
費禕墓僅存土半堆，高約3米，墓碑二塊，一題“漢尚書令費公敬侯墓”，一題“蜀漢大將軍錄尚書事成鄉敬侯費禕之墓”。旁立“文武官員至此下馬”石碑。老百姓還親切的稱他為費大將軍。
費禕亭
1993年春依費禕跨鶴憩於黃鶴樓的傳說而建。亭位於公園北區，在黃鶴樓東北約70米、白雲閣以西214米處的山北坡上，離呂仙洞門前約8米。 人們巧妙地把費柿與黃鶴樓聯繫起來，自唐始，有人在黃鶴樓旁建有費禕洞、費公祠，稱乃費禕升仙后棲息之所。唐人李宗孟《費公祠》一詩曰：“空遺費仙跡，江山余萬愁。”不過，也有一些考據家引經據典，力主費禕登仙之說不可信。
費禕亭
費禕亭費禕駕鶴之傳說，可能因為《述異記》仙人駕鶴故事轉化而來。文中的仙人荀瓌字叔偉，而費禕字文偉，在習慣以表字相稱的年代，人們對“荀叔偉”十分陌生，而對“費文偉”卻比較熟悉，加上費禕的名氣較大，又是江夏人，於是以訛傳訛，漸將兩個人名混同起來。
1993年重建的費禕亭位於呂仙洞前，坐北朝南。
黃鶴樓
在古鄂州城（今武漢市）的西南角，有一座樓叫黃鶴樓。《圖經》上說：“費禕成仙，曾經騎著黃鶴返回在這裡休息，於是就用“黃鶴”命名這座樓。
史料記載
《三國志·卷四十四·蜀書十四·蔣琬費禕姜維傳第十四》
藝術形象
文學形象
在小說《三國演義》中，費禕的生平與正史大體相同，性格寬和，劉備平定益州時，在蜀為文官。劉備死後，諸葛亮輔劉禪當國，重用費禕及蔣琬等。南征孟獲時，諸葛亮以費禕為長史隨軍。後來興師北伐中原，諸葛亮撰《出師表》，稱費禕等“皆良實，志慮忠純”。北伐期間，費禕常為使節，往來漢中成都，又常替魏延、楊儀弭息糾紛。諸葛亮死時，將國事付與蔣琬、費禕；其時魏延不服諸葛遺命，費禕以其反情告楊儀，並回奏後主，方證是非。後楊儀又不服待遇，口出不臣亂言，亦賴費禕密狀其詞，以正國法。後來姜維執意北伐，費禕以內治無人、國實不殷阻其事，然皆不為所聽。
影視形象
1994年《三國演義》：李弘飾演費禕；
