《讀詩·陶淵明》是2014年文化藝術出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：讀詩·陶淵明
- 出版時間：2014年
- 出版社：文化藝術出版社
- ISBN：9787503953132
讀詩·陶淵明
相關詞條
- 榮木(陶淵明詩作)
《榮木》是晉宋之際文學家陶淵明的詩作。此詩是為感念衰老將至而作，表達了一種自強不息的功業追求。詩人由朝開夕落的木槿花而產生了聯想與感悟：第一章寫人生短暫的悲哀，第二章寫依道從善的心愿，第三章寫無所作為的內疚，第四章寫自強不息的壯志。全詩語言果斷堅毅，頗有催人奮進的力量。作品原文 榮木（...
- 讀詩·陶淵明
讀詩·陶淵明 《讀詩·陶淵明》是2014年文化藝術出版社出版的圖書。
- 歸園田居(晉朝文學家陶淵明組詩作品)
《歸園田居》是晉宋之際文學家陶淵明的組詩作品，共五首（一本作六首）。第一首詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，農村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負的心情，表達了對自然和自由的熱愛。第二首詩著意寫出鄉居生活的寧靜，以樸實無華的語言不加雕飾地描繪出一個寧靜純美的天地，表現了...
- 時運(陶淵明詩作)
㉘黃：指黃帝。唐：指帝堯。陶淵明《贈羊長史》：“愚生三季後，慨然念黃虞。”莫逮：未及。逮，及，趕上。白話譯文 《時運》這首詩，是暮春紀游之作。穿上春天的服裝，到大自然中去領略和煦的春光；與影為伴獨自閒遊，內心交織著欣喜與悲慨。其一 四時運轉不停，春日晨光融融。穿上我的春服，前往東郊...
- 乞食(陶淵明詩作)
《乞食》是晉宋之際大詩人陶淵明創作的一首五言詩。此詩記敘了詩人一次由於飢餓而出門借貸，並得人遺贈、留飲的活動，反映了詩人晚年貧困生活的一個側面，表現了詩人樸拙真率的個性。前四句通過具體的動作和內心狀態，形象地傳達出詩人複雜的心情；中間六句寫受到主人的盛情款待，由“談諧”而“情欣”，由酣飲而...
- 桃花源記(東晉文學家陶淵明作品)
它的開而復閉，漁人的得而復失，是陶淵明有意留下的千古之謎，“惹得詩人說到今”。可是，他又在《桃花源詩》中透露了一點訊息，說“一朝敞神界”之所以“旋復還幽蔽”，乃是因為“淳薄既異源”！原來桃源民風淳厚，人間世風澆薄，惟恐“使武陵太守至焉，化為爭奪之場”（蘇軾《和桃花源詩序》），玷污了...
- 有會而作(陶淵明詩作)
”陶淵明此詩“有會而作”，疑即有感於此而作。“斯濫豈攸志”以下四句，又是從“心”的方面說。詩人不僅重視生命的存活，而且更重視對生命意義的自覺把握。“斯濫”、“固窮”兩句，語出《論語·衛靈公》。詩人意謂在貧賤中有無操守，正涇謂分明地把生命的價值判然為二：君子高尚其志，安貧樂道，從而身處...
- 詠荊軻(陶淵明詩作)
關於荊軻之事，《戰國策·燕策》與《史記·刺客列傳》都有記載，其基本情節是相似的。作品鑑賞 整體賞析 陶淵明的這首詩取材於《戰國策·燕策》《史記·刺客列傳》等史料，但並不是簡單地用詩的形式複述荊軻刺秦這一歷史故事。詩人以豪邁的詩筆塑造了一個除暴勇士的生動形象，用惋惜讚嘆的語言歌頌了荊軻的壯烈...
- 幽蘭(陶淵明著詩作)
陶淵明詩 《飲酒·幽蘭生前庭》幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。行行失故路，任道或能通。覺悟當念還，鳥盡廢良弓。釋意 幽僻之地的蘭花在院子裡生長，包含濃郁的芳香等待清風的的到來。輕風輕輕吹來，蘭花散發陣陣芳香，立刻就可以從蕭艾等雜草中分辨出來。不停的向前行走會失去舊路，順應自然...
- 詠三良(陶淵明詩作)
《左傳·文公六年》：“秦伯任好卒，以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》。”《詩經·秦風·黃鳥》就是秦國人民為哀悼“三良”及一百七十多個無辜犧牲者而創作的，表示了對殘暴統治者的控訴與譴責。陶淵明的這首詩，則完全稱讚三良的行為，其目的顯然不在詠史，而是借...
- 蠟日(陶淵明詩作)
這首詩寫於南朝宋武帝永初三年（422年），時年陶淵明五十八歲，詩人恰逢蠟日，即興而作。作品鑑賞 整體賞析 此詩開頭兩句寫臘日一到，歲暮就會很快被送走。雖然時有風雪，但無礙於季節的轉換，天氣的日趨暖和，指明了自然變化規律的不可抗拒性，預示冬即去春將來，渲染了一種蒸騰向上，振奮人心的氣氛。三、四句承接“...
- 命子(東晉陶淵明詩作)
第二，《命子》詩中提岀了出仕的前提條件和為官理念。詩人既有“大濟蒼生”的理想，又有效法陶氏先賢、振興家族的強烈願望，然而，他動必緣義，他的出仕是有原則性的。一是詩中確立了出仕的前提條件，即在政治清明的好時代才出仕。若社會昏暗則晦跡煙霞避塵世。在《命子》詩中，陶淵明於第四章中用《周易·繫辭...
- 止酒(陶淵明詩作)
《止酒》是晉宋之際文學家陶淵明閒居時所創作的一首五言詩。此詩首六句敘寫淡朴生活及天倫之樂；次六句抒寫酒之不可止；接著四句為過渡，似一勸一答；末四句說明止酒利身，直至成仙。全詩以幽默詼諧的語言，說明詩人自己對於酒的依戀和將要戒酒的打算，每句都用一“止”字，讀來風趣盎然，具有民歌的情調。
- 陶淵明詩歌兩首
本詩原為《讀〈山海經〉》詩的第十首，詩中歌頌了精衛和刑天的堅強鬥爭精神，寄託著詩人慷慨不平的心情和意願。詩中所寫的“精衛”和“刑天”是《山海經》中的兩個動人的故事。陶淵明對工業東晉的滅亡十分惋惜，對恭帝被弒痛心疾首。他不僅引用歷史故事，抨擊劉裕代晉，而且利用古代神話傳說，表示了自己的不平和...
- 答龐參軍(陶淵明五言詩作)
這是一首送別詩，又是一首表達真摯友情的抒情詩，反映了陶淵明田園生活的一個側面。同陶詩的其他篇什一樣，這首詩也以它的真情真意深深地感動著每一個讀者。按理說，送別詩完全可以寫得愁腸百結，纏綿悱惻，令人不忍卒讀，但這首詩卻以明白如話的詩句，舉重若輕，樸實無華地表達了自己的感情，真是“一語天然...
- 讀陶淵明飲酒詩後
《讀陶淵明飲酒詩後》是詩人羅錦堂創作的一組詩。作品原文 其一 陶公名千載，境過常坎坷。偃蹇不得志，歸臥在山阿。愁來惟一醉，興起復高歌。晨興埋荒穢，歸後飯藜藿。塵俗不相擾，幽意吟詩多。笑傲東籬下，半世閒中過。其二 陶令歌五柳，環堵不備圍。嘯傲東皋上，閒看野雲飛。南畝春耕罷，戴月荷鋤歸。有...
- 四季讀詩
與常見的詩詞選注讀物不同，我們將古詩詞按照作品本身所體現的時序、物候等特徵，編織進了春夏秋冬四季的流轉當中。春花秋月，風物人情，各有各的妥帖安排。陶淵明、杜甫、李白、蘇軾、柳永、沈周、石濤……這些大詩人大詞人大畫家，將用他們美妙的藝術創造陪伴我們走入四季風景，與花木相親，與山川相遇……圖書目錄 ...
- 勸農(陶淵明詩作)
⑪“時惟”句：袁行霈《陶淵明集箋注》引春秋《詩經·大雅·生民》：“載生載育，時維后稷。” 西漢毛亨《毛詩故訓傳》：“播百穀以利民。”時惟：是為。后稷，遠代堯舜時代農官，周族的始祖。相傳說有邰氏之女姜嫄踏巨人腳跡，懷孕而生，因一度被棄，故又名棄。后稷善於種植各種糧食作物，教民耕種，被...
- 雜詩·白日淪西阿
《雜詩·白日淪西阿》是東晉陶淵明創作的一首五言詩，所寫光陰流逝、自己對生命已感到有限，而志業無成、生命之價值尚未能實現之憂患意識，就具有此種意義。作品原文 雜詩 白日淪西阿①，素月出東嶺②。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景③。風來入房戶④，夜中枕席冷。氣變悟時易，不眠知夕永⑤。欲言無予和⑥，揮杯勸孤影...
- 雜詩十二首
《雜詩十二首》是晉宋之際文學家陶淵明的組詩作品。這是一組詠懷詩，多嘆息旅途行役之苦，詠家貧年衰及力圖自勉之意，表現了作者歸隱後有志難酬的政治苦悶，抒發了自己不與世俗同流合污的高潔人格。全詩語言質樸，文體省淨，而內涵豐富，包蘊深遠，體現了陶詩的基本特色。作品原文 雜詩十二首 其一 人生無根蒂...
- 雜詩·人生無根蒂
《雜詩·人生無根蒂》是出自東晉陶淵明所作的一首五言詩。這組《雜詩》，實即“不拘流例，遇物即言”（《文選》李善注）的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所云：“十二首中愁嘆萬端，第八首專嘆貧困，余則慨嘆老大，屢復不休，悲憤等於《楚辭》。”可以說，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組《...
- 飲酒·結廬在人境
《飲酒·結廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。這首詩主要表現隱居生活的情趣，寫詩人於勞動之餘，飲酒至醉之後，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，採菊東籬，遙望南山。全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，不可分割。表現了作者悠閒自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對...
- 雜詩·代耕本非望
《雜詩·代耕本非望》是東晉文學家陶淵明創作組詩《雜詩十二首》中的第八首。《陶淵明集》、《古詩紀》、《古詩源》皆存此詩。作品原文 代耕¹本非望，所業在田桑。躬親未曾替²，寒餒常糟糠。豈期過滿腹，但願飽粳糧。御冬足大布³，粗絺以應陽⁴。正爾⁵不能得，哀哉亦可傷！人皆盡獲宜，拙生...
- 癸卯歲始春懷古田舍二首
這兩首詩便是陶淵明親自參加春耕之後的作品。作品鑑賞 整體賞析 陶淵明在中國詩歌發展史上，堪稱第一位田園詩人。他的《癸卯歲始春懷古田舍二首》是詩人用田園風光和懷古遐想所編織成的一幅圖畫。詩分兩首，表現則是同一題材和思想旨趣。第一首以“在昔聞南畝”起句，敘述了勞動經過，描繪了自然界的美景，緬懷古...
- 雜詩·丈夫志四海
《雜詩·丈夫志四海》是東晉詩人陶淵明創作的一首詩。全詩曠達自然，表達了作者自由生活之歡欣情趣和執著、嚴肅的人生態度。作品原文 雜詩 丈夫志四海，我願不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，尊中酒不燥。緩帶盡歡娛，起晚眠常早。孰若當世士，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道！作品鑑賞 淳...
- 飲酒二十首
89.“披褐”二句：表現寒夜饑寒交迫的窘狀，即《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》詩中所說“寒夜無被眠，造夕思雞鳴”之意。90.孟公：東漢劉龔，字孟公。皇甫謐《高士傳》載：“張仲蔚，平陵人。好詩賦，常居貧素，所處蓬蒿沒人。時人莫識，惟劉龔知之。”陶淵明在這裡是以張仲蔚自比，但是慨嘆陶淵明卻沒有劉龔...
- 擬輓歌辭三首
而這三首輓歌詩又極有新意。魏晉人侈尚清談，多言生死。但賢如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，豈不痛哉”之嘆；而真正能勘破生死關者，在當時恐怕只有陶淵明一人而已。如他在《形影神·神釋》詩的結尾處說：“縱浪大化中，不憂亦不懼；應盡便須盡，無復獨多慮。”意思說人生居天地之間如縱身大浪，沉浮無...
