基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
答龐參軍1（並序）
三復來貺2，欲罷不能。自爾鄰曲3，冬春再交4，欵然良對5，忽成舊遊6。俗諺云：“數面成親舊7。”況情過此者乎？人事好乖8，便當語離9，楊公所嘆10，豈惟常悲11？吾抱疾多年，不復為文12；本既不豐13，復老病繼之。輒依《周禮》往復之義14。且為別後相思之資15。
相知何必舊16，傾蓋定前言17。
有客賞我趣18，每每顧林園19。
談諧無俗調20，所說聖人篇21。
或有數斗酒22，閒飲自歡然23。
我實幽居士24，無復東西緣25；
物新人惟舊26，弱毫多所宣27。
情通萬里外，形跡滯江山28；
君其愛體素29，來會在何年30！
注釋譯文
詞句注釋
- 參軍：古代官職名，是王、相或將軍的軍事幕僚。
- 三復來貺（kuàng ）：再三展讀所贈之詩。來貺，送來的贈品，這裡指龐參軍所贈的詩。貺，贈送。
- 自爾鄰曲：自從那次我們為鄰。爾：那，如此。鄰曲，鄰居。
- 冬春再交：冬天和春天再次相交。橫跨兩個年頭，實際只一年多。再，第二次。
- 欵（kuǎn）然：誠懇的樣子。良對：愉快地交談。對：對話、交談。
- 忽：形容很快。舊遊：猶言“故友”。游；交遊，游從。
- 數面：幾次見面，成親舊：成為至親好友。
- 好（hào）乖：容易分離。這裡有事與願違之意。乖，違背。
- 便當：即將要。語離：話別。
- 豈惟常悲：哪裡只是一般的悲哀。
- 為文：指作詩。六朝以有韻為文，無韻為筆。
- 本：指體質。 豐：指強壯。
- 輒依：就按照。《周禮》往復之意：《禮記·曲禮》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，非禮也。”
- 資：憑藉，寄託。
- 相知：相互友好，互為知音。舊： 舊交，舊友。
- 傾蓋：《史記·鄒陽列傳》：“諺曰：有白頭如新，傾蓋如故。”蓋指車蓋，狀如傘。諺語的意思是說：有些人相互交往到老，卻並不相知，如同陌路新識；有些人一見如故，即成知音。後遂以“傾蓋”代指一見如故。定前言：證明前面所說的“數面成親舊”、“相知何必舊”是對的。
- 客：指龐參軍。顧：光顧。
- 林園：指作者所居住的地方。
- 談諧：彼此談話投機。說（yuè）：同“悅”，喜歡。
- 聖人篇：聖賢經典。
- 或：有時，間或。
- 閒：悠閒。
- 幽居士：隱居之人。
- 東西：指為求仕而東西奔走。緣：緣分。
- “物新”句：《尚書·盤庚》：“遲任有言曰：‘人惟求舊，器非求舊，惟新。’”物新：事物更新，詩中寓有晉宋易代之意。人惟舊：人以舊識為可貴，謂繼續保持我們的友誼。
- 弱毫：指毛筆。多所宣：多多寫信。宣，表達，指寫信。
- “情通”兩句：儘管我們遠隔千山萬水，但可以通過書信傳達情意。形跡：形體，指人身。滯江山：為江山所滯。滯，不流通，謂阻隔。
- 體素：即素體，猶言“玉體”，對別人身體的美稱。
- 來會：將來相會。
白話譯文
我再三拜讀您的贈詩，愛不釋手。自從我們成為鄰居，已經過了兩個冬春交替了；時常誠摯愉快地交談，我們很快就成為了老朋友。俗話說：“幾次見面便成至親老友”，更何況我們的交情又遠比這深厚呢？人生常常事與願違，現在又要彼此話別，正如楊朱臨歧而嘆，哪裡只是一般的悲哀！我抱病多年，不再寫詩；體質本來就差，又加上年老多病。就按照《周禮》所說“禮尚往來”的道理，同時也作為別後相思時的慰藉，寫下這首詩。
相互知心何必老友，傾蓋如故足證此言。
您能欣賞我的志趣，經常光顧我的林園。
談話投機毫不俗氣，共同愛好先聖遺篇。
偶爾釀得美酒數斗，悠閒對飲心自歡然。
我本是個隱居之人，奔走求仕與我無緣。
時世雖變舊友可貴，常常寫信以釋懸念。
情誼能通萬里之外，雖然阻隔萬水千山。
但願先生保重貴體，將來相會知在何年？
創作背景
《陶淵明集》中有五言、四言《答龐參軍》各一首，這首五言詩與另一首同題的四言詩皆作於同一年，當為宋少帝景平二年（424年），當年八月改元，為宋文帝元嘉元年，陶淵明六十歲。據四言《答龐參軍》序，龐為衛軍參軍。按江州刺史王宏鎮潯陽，於宋武帝永初三年（422年）進號衛將軍，則龐當是王宏的參軍。龐在潯陽為官，與陶淵明遂成“鄰曲”，後龐參軍奉命出使江陵，有詩贈陶淵明以告別，陶淵明以此詩作答。
作品鑑賞
整體賞析
詩序
這首詩的序文較長，作者以詩化的語言，交代了兩層意思：一是因有“來貺”，所以寫作是詩，扣緊詩題“答”字；二是追敘與龐參軍的友情，因此在離別之際感到悲傷，也因此在老病無力、不復為文的情況下，還要勉力作答，為全詩的感情抒發作了鋪墊。詩序筆隨人意，純任自然，不事文采而味自雋永，頗與王羲之之雜帖相類，對友情的眷念和珍視也流溢於筆端。
正文
在此詩正文中，詩人表達了對友人好意的感謝，並且表明自己不願意出仕的心愿。全詩十六句，可以分兩個層次。第一層是前八句，追憶與龐參軍真摯深厚的友情。“相知何必舊，傾蓋定前言”兩句，說明兩人不是舊交，而是新知。這從序文的“自爾鄰曲，冬春再交”中可以看出。《史記》卷八十三《魯仲連鄒陽列傳》引諺云：“有白頭如新，傾蓋如故。”意思是說，如果人不相知，從初交至白頭，還會像剛認識一樣，沒有友情。如果人各相知，即使是偶然乘車在道上相遇，也會像老朋友那樣並車而談，以至兩車的車蓋相切、傾斜，久久不忍分手。以下六句，追憶舊遊。“有客賞我趣，每每顧林園”，是總述。“賞我趣”當然是謙虛的說法，反過來說，也是陶淵明所處的林園環境的情趣，陶淵明獨立的人格力量、高雅的生活方式，吸引、感染了包括龐參軍在內的客人，因此使他們經常造訪，時時登門，終於成為“相知”。下面四句，從兩個方面來談“趣”，實際是從兩個方面來說明兩人交遊的內容和感情的基礎。一是談聖之趣，“談諧無俗調，所說聖人篇”，說明談話內容的格調、境界之高，不是一般碌碌之輩汲汲於名利的庸俗之談所能企及的。二是飲酒之趣，“或有數斗酒，閒飲自歡然”，若能以酒助談，則興致更高，說明了交遇方式的高雅、閒適，感情交流的自然、融洽。當然，這也是“陶淵明式”的生活情趣和交友方式。
“我實幽居士”以下八句是第二層，抒發依依惜別的情懷。正因為相交深、知遇厚，所以一旦分離，就無法扯斷聯絡感情的紐帶。詩人自己是立志歸隱之人，沒有俗務纏身，不會因公事鞅掌，東西奔走；而朋友卻要遠離自己而去，從此天各一方，因此希望別後能常通音問，以釋遙念。“物新人惟舊”，語見《尚書》：“人惟求舊，器非求舊惟新。”意思是：器物求新，而朋友間當以舊誼為重。但即使感情相通，不懼相隔萬里，也終究無法改變天各一方、江山阻隔的現實，不復能時時談笑宴飲。只能希望你在遠方自己保重身體，以後相會，還不知在何年何夕呢？這一層詩人抒發的感情十分細膩豐富：分手在即，不免感傷、悵惘；感傷之餘，又要囑咐常通音信，叮嚀保重身體，對分手後的“情通萬里”，來年的重新相會寄託了希望。顯得十分樸實、深沉。
這是一首送別詩，又是一首表達真摯友情的抒情詩，反映了陶淵明田園生活的一個側面。同陶詩的其他篇什一樣，這首詩也以它的真情真意深深地感動著每一個讀者。按理說，送別詩完全可以寫得愁腸百結，纏綿緋惻，令人不忍卒讀，但這首詩卻以明白如話的詩句，舉重若輕，樸實無華地表達了自己的感情，真是“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”（元好問《論詩絕句》），它的強大的藝術感染力，正是這種“天然”、“真淳”造成的。
名家點評
清人溫汝能：“陶公小序，多雅令可誦。序中起數語，何等纏綿，令人神往。至其與人款接，往往於贈答之什，自有一種深摯不可忘處，此古人所以不可企也。”（《陶詩匯評》卷二）
日人近藤元粹：“序文簡淨，自是小品佳境。”（評訂《陶淵明集》卷二）
作者簡介
陶淵明（365～427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期，28歲以前，由於父親早死，他從少年時代就處於生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從晉孝武帝太元十八年（393年）他29歲到晉安帝義熙元年（405年）41歲。第三時期，歸田時期，從義熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。歸田後20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，後人編為《陶淵明集》。
