《論語比》是清代沈道寬所編撰的一部注釋心得
《論語比》是清代沈道寬所編撰的一部注釋心得《論語比》，清代沈道寬(字栗仲)撰。一卷。系沈氏研讀《論語》的心得。認為“《論語》二十篇皆七十子親承聖訓筆之於策，夫子沒後，匯而成之，夫子一生言行，略具於斯，其餘散見於周秦諸子及...
《論語比考讖》是漢代無名氏撰讖緯類典籍，漢代《論語緯》八種之一。宋均注，唐以後散佚，今存佚文十餘條。創作背景 讖，神的預言，讖書是一種占驗吉凶的書。《說薊》：“‘讖’，驗也。有徵驗之書，河洛所出書日讖。”讖與緯性質相同，互稱無別。關於書名之義，明孫轂《古微書》云：“蓋以上比之三王...
《論語》（lún yǔ），是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其...
《論語比讀》是世界圖書出版廣東有限公司出版的圖書，作者是范植桓 內容簡介 本書通過對《論語》的新譯與傳統的通譯之比較，為讀者提供了一個了解《論語》的新視野。該書的“范譯”部分為作者近十年來研究《論語》的心得，在三百多個章節上與傳統的注釋有所不同，發掘出一些前人未提及的新解，使《論語》以一種...
《論語（中小學生必讀叢書）》是2010-07-01出版的書籍，作者是（春秋）孔丘。內容簡介 《論語》首創語錄之體。漢語文章的典範性也發源於此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《...
論語簡介 《論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成，成書於戰國前期。全書二十篇。四百九十二章。首創語錄體，其書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《...
時代在變遷，觀念在更新。為了幫助小讀者們更細緻深入地了解《論語》中的基本內容和精華思想，普及和弘揚中華民族優秀文化。《名句》以《論語》原著為基礎，根據小讀者們的接受能力和生活實際，從孔子的名言中精挑細選出數十段名言名句，並逐句對這些名言名句加以深入淺出的解析，比如：“三人行，必有我師焉。擇其...
《學而》是《論語》第一篇的篇名，為歷代儒客習閱之經典名篇。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。其中重點是“吾日三省吾身”；“節用而愛人，使民以時”；“禮之用，和為貴”以及仁、孝、信等道德範疇。論語簡介 《論語》是儒家學派的...
《論語》是2015年崇文書局出版的圖書。內容簡介 《論語》內容簡介：《論語》這部經典是成於孔子儒家眾人之手的著作。根據文獻學和版本學的研究，學術界比較傾向於成書在戰國初年，即公元前400年左右，曾子的學生們使《論語》這本書基本定型。但是，由於孔子死後，他所創立的儒家學派分為幾支，可以想像，當時流傳著...
《論語》是2002年北京燕山出版社出版的圖書，作者是張帆。內容簡介 《論語》是中國古代儒家的一部重要經典，是孔子弟子及後學者記述孔子言行的語錄體著作。第部書大約最後編定於戰國初期。因其戰於眾手，具體作者已難考定，但它是一部最集中地記載孔子思想的著作。《論語》一書作為研究孔子思想的第一手材料，其...
《論語》是2012年由北京教育出版社出版的圖書，作者是王財貴 。內容簡介 《學兒大字經典誦讀本》的內容共有七卷：第一至四卷為《論語》，第五卷為《大學》和《孝經》，第六卷為《中庸》，第七卷為《弟子規》《三字經》《百家姓》和《千字文》。建議家長及老師從《論語》開始，按卷數之次序教學。本讀本是 由...
論語·為政，《為政》內容包括24章，本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。簡介 孔子（公元前551年9月28日，即農曆八月廿七～ 公元前479年4月11日，即農曆二月...
《論語·里仁篇》是《論語》的第四篇，包括26章，主要內容涉及到義與利的關係問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區別。這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響。又名《論》。原文 1.子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”2.子曰：“不仁者不可以久處...
論語·顏淵出自《論語》，總計24章。本篇中，孔子的幾位弟子向他問怎樣才是仁。這幾段，是研究者們經常引用的。孔子還談到怎樣算是君子等問題。引語 本篇總計二十四章。其中著名的文句有：“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉”；“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”；己所不欲，勿施於人...
《論語（無障礙閱讀新課標·新閱讀）》是2016年10月1日煤炭工業出版社出版的圖書，作者是孔子、李晨森。內容簡介 《論語》語錄之體。漢語文章的典範性也發源於此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共20篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”“禮”“義”...
《論語大全》是2012年中國華僑出版社出版的圖書，作者是文若愚。內容簡介 《論語大全(套裝共2冊)》讓我們輕鬆進入《論語》的豐饒世界，領悟《論語》的思想內涵，掌握其中的智慧精髓。《論語》的智慧具有廣泛的普適性，它不僅是一部哲學經典，更是一部世俗生活的指導書，所以，它能夠跨越時空，到今天仍可以給我們的...
《論語（中日文對照）》是2008年5月1日中華書局出版的圖書，譯作者楊伯峻 、 孔健。內容簡介 《論語》(中日文對照)是一本中日文對照的《論語》，包括《論語》原文、原文的日語讀法、中文今譯和日文今譯四部分，方便於對照閱讀。中文今譯採用楊伯峻先生的譯文，是中國大陸公認的最準確、最權威的譯本。《論語》(中日...
《論語·子路》是出自《論語》的文章，共有30篇，有關於如何治理國家的政治主張，孔子的教育思想，個人的道德修養與品格完善，以及“和而不同”的思想。本篇引語 本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正則言不順，言不順則事不成”；“欲速則不達”；“父為子隱，子為父隱”；“居處恭、執事敬、與人忠...
1974年批林批孔運動高潮之際，北京大學哲學系一九七〇級工農兵學員積極回響偉大領袖毛主席的號召，通過“註解”《論語》來揭露孔子“復辟奴隸制，陰謀篡奪魯國新興地主階級的政權”的反動本質。雖然有馮友蘭、周一良等任顧問，又有湯一介、范達人、馮天瑜等著名專家寫手。內容簡介 本書主要對《論語》一書的每個章節作了...
《半部《論語》治天下--《論語》經典名言要義》是1996年中國城市出版社出版的圖書。目錄 第一章 為學篇 學而時習之，不亦說乎 學而不思則罔，思而不學則殆 溫故而知新，可以為師矣 知之為知之，不知為不知，是知也 朝聞道，夕死可矣 敏而好學，不恥下問 學而不厭，誨人不倦 三人行，必有我師焉 多...
《論語（上下）（漢英對照）》是2017年崇文書局出版的圖書，作者是辜鴻銘。內容簡介 《民國雙語譯叢》包括由辜鴻銘翻譯的《論語》《大學 中庸》兩種，辜鴻銘的儒學英譯語言精練，詞意精達，並縱貫中西，援引歌德、卡萊爾、阿諾德、莎士比亞等西方作家和思想家的話來注釋某些經文，將注釋中將書中出現的中國人物、中國朝代與...
君子周而不比，是漢語詞語，出自《論語·為政》，原文：君子周而不比，小人比而不周。意思是君子團結而不勾結，小人勾結而不團結。釋義 【參考譯文】孔子說：“君子團結而不勾結，小人勾結而不團結。”出處 【出處】《論語·為政第二》賞析解讀 摘自南懷瑾《論語別裁》：君子與小人的分別是什麼呢？周是包羅萬象，...
竊比是一個漢語詞語，讀音是qiè bǐ，意思指私自比擬，出自《論語·述而》。解釋 謙詞。私自比擬。出處 《論語·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，竊比於我老彭。’” 劉寶楠正義：“竊者，《廣雅·釋詁》云：私也。夫子謙言，不敢顯比老彭，故言私比也。” 唐·蘇瓌《興慶池侍宴應制》詩：“...
“三人行，必有我師”，出自於儒客聖師孔子的《論語·述而》。原文是：子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是：孔子說：“別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。” 解釋 （1）三：虛數，極...
不比，讀音為bù bǐ，意思是不同於，有差異，不可相比。出自劉半農《擬擬曲》不想不比往年。解釋 1. 不偏私。2. 不協和。3. 不可相比；不同於。出處 《論語·為政》：“君子周而不比，小人比而不周。”邢昺疏：“忠信為周，阿黨為比。言君子常行忠信而不私相阿黨。”《戰國策·魏策一》：“文侯...
