《論國小教科書亟宜審定》是嚴復所著作品，出自於《嚴復卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論國小教科書亟宜審定
- 作者：嚴復
- 創作年代：近代
- 作品出處：嚴復卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
大《易》曰：“蒙以養正，聖功也。”此言何謂也？以余觀之，蓋言惟聖哲之人而後知為養蒙之事而已。故斯賓塞有言：“非真哲家，不能為童稚之教育。”夫童子之心靈，其萌達有定期，而隨人為少異，非教者之能察，其不犯凌節躐等之譏寡矣。是故教育者，非但曰學者有所不知，而為師者講之使知；學者有所未能，而為師者示之使能也。果如此，則大宇長宙之間，其為事物亦已眾矣，師又安能事事物物而教之。即使教者至勤，而學者又極強識，然而就傅數年，盡其師之能事，而去師之日，計其知能，亦有限已，何則？講者雖博，而所未講者固無由知；示者雖多，而所未示者固末由能也。嗟乎！此教鸚鵡沭猴之道耳，而非教人之道也。教人之道奈何？人固有所受於天之天明，又有所得於天之天稟。教育者，將以瀹其天明，使用之以自求知；將以練其天稟，使用之以自求能；此古今聖哲之師，所以為蒙養教育之至術也。孟子曰：“引而不發，躍如也。”孔子曰：“舉一隅必以三隅反。”夫非是之謂乎？
故教科書者，固非教育家之所拳守也。高等之師，其吐辭發問，皆教科書也。而至智育之業，人自為教師，各不同。且同一學期，而相其時地緩急為之，往往有所去取進退。是故教之為術，進而彌上。舊之徑紆，而今之徑或直；舊者即物而分治，今者或一課而賅之。其為道之神明如此，又安有所謂教科書者哉？【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
嚴復（1854-1921），初名傳初，改名宗光，字又陵，後名復，字幾道，晚號愈壄老人。福建侯官（今福州市）人。中國近代啟蒙思想家、翻譯家、教育家。嚴復系統地將西方政治、社會、經濟、哲學思想介紹到中國，翻譯了《天演論》、《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》、《社會通詮》、《法意》、《名學淺說》、《穆勒名學》等著作。他的譯著文字雅馴、體大思精而影響深遠。編者簡介黃克武，1957年生於台北，台灣師範大學歷史學系學士、碩士，英國牛津（Oxford）大學東方系碩士（1989），美國史丹佛（Stanford）大學歷史系博士（2001）。現任台北“中央研究院”近代史研究所研究員兼所長。研究領域為中國近代文化史、思想史。主要著作有《一個被放棄的選擇：梁啓超調適思想之研究》（1994）、《自由的所以然：嚴復對約翰•彌爾自由思想的認識與批判》（1998）、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism（2008）、《惟適之安：嚴復與近代中國的文化轉型》（2010）、《近代中國的思潮與人物》（2013）以及有關明清文化史、嚴復、梁啓超、胡適、蔣中正等之學術論文七十餘篇。
