建一言、開一說哉？陛下留意察之，則臣下之情可見矣。今議者多好悅耳，其言政治則比陛下於堯舜，其言征伐則比二虜於狸鼠。臣以為不然。昔漢文之時，諸侯強大，賈誼累息以為至危。況今四海之內，分而為三，群士陳力，各為其主，其來降者，未肯言舍邪就正，鹹稱迫於困急，是與六國分治。無以為異也。當今千里無煙，遺民困苦，陛下不善留意，將遂凋弊，難可復振。禮，天子之器。必有金玉之飾，飲食之餚。必有八珍之味；至於凶荒，則徹膳降服。然則奢儉之節，必視世之豐約也。武皇帝之時，後宮食不過一肉，衣不用錦繡，茵縟不緣飾，器物無丹漆，用能平定天下，遺福子孫。此皆陛下之所親覽也。當今之務，宜君臣上下，並用籌策，計校府庫，量入為出。深思句踐滋民之術，由恐不及，而尚方所造金銀之物，漸更增廣，工役不輟，侈靡日崇，帑藏日竭。昔漢武信求神仙之道，謂當得雲表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。陛下通明，每所非笑。漢武有求於露而由尚見非，陛下無求於露而空設之；不益於好而糜費功夫，誠皆聖慮所宜裁製也。（《魏志·衛覬傳》）
