《誰於心悅》是連載中的一部劇情類網路小說，作者是那個果子是我的。
基本介紹
- 中文名：誰於心悅
- 作者：那個果子是我的
- 小說類型：劇情
- 連載狀態：連載中
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
小兔仙官從人間帶回來一個少年，說是青龍的後人，讓朱雀後人－陸哲約照顧。結果，無論幾世，他們還是在一起了…仙界的阻攔，小兔仙官的墮落，讓他們不得不分開…
作品目錄
章節 | 標題 | 內容提要 |
1 | 第1章 | “朱雀神官，青龍神官，你們可認錯？”天帝居高臨下的問道“我們沒錯，為何認錯”一人擋在陸哲遠前面，似乎…… |
誰於心悅
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它不是一般的吃吃喝喝，滿足口腹的需要，而是為了“安樂其心”，使得參與宴會的群臣心悅誠服，自覺地為君王的統治服務。名家點評 宋代黃震《黃氏日鈔》：“朱曰：‘於朝曰君臣焉，於燕曰賓主焉。先王以禮使臣之厚，於此見矣。’”後世影響 《小雅·鹿鳴》作為早期的宴會樂歌，後來成為貴族宴會或舉行鄉飲酒禮、...
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文君心悅，夜奔相如，馳歸成都，結為伉儷。這就是“琴心破睡”的來源，意謂那位思婦回憶起她和情郎的相遇，與相如、文君的結合極其相似，因之越想越覺甜美，竟至使睡意也淡化了。她完全清醒過來以後，才覺晨風吹涼，使得“輕寒漠漠侵鴛被”。當她一眼瞥見被面上繡制的的鴛鴦時，心中又不禁產生了鴛鴦倒永不分離...
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- 先秦文學理論批評
荀子特彆強調學“禮”，就是要人們心悅誠服地遵守統治階級的等級制度。荀子還多次講到“道”。這個“道”是聖人之道，也就是《詩》、《書》、《禮》、《樂》之道，他認為明道必須尊經，尊經是為了明道，明道是明聖人之道，“百王之道”。他的見解開後世“宗經”、“明道”、“徵聖”說的先聲。基於明道的...
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在詩里表現雄壯的情緒之難，在於令人心悅誠服，而不在囂張誇大；在能表現出那暫時感情的後面蘊藏著的更永久普遍的情操，而不在那一時的衝動。大約悲壯之辭往往易於感情用事，而人在感情之下便難於辨別真偽，於是字裡行間不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。許多一時興高采烈的作品，事後自己讀起來也覺得索然無味，...
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唉！上天賦予一個人的品性，不能改變。我含著眼淚下拜，很高興接受織女的指教，初聽時我很悲痛，後來就心悅誠服。我決心堅守自己的節操終身不變，縱然因此而死，也不感到畏懼！創作背景 古人有七夕乞巧的風俗。農曆七月初七的夜晚，相傳牛郎織女在天河相會，此時人間的婦女結采縷，穿七孔針，陳瓜果於庭中乞巧。
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- 古劍年表
祝融心悅，托請地皇女媧，以牽引命魂之術，使此靈成為完整生命，名為太子長琴，以父子情誼相待。太子長琴溫和沉靜，平日除去清修，便喜愛到榣山曠野奏樂怡情，於此結識好友慳臾，一隻榣山水湄邊的水虺。太古之約 上元太初曆元年 創世約35～40萬年，伏羲刻上元太初曆，神州開始上元太初紀年。伏羲於洪崖境白玉輪刻...
