基本介紹
- 書名：《情外類》
- 作者：馮夢龍
- 類別：愛情故事
- 選自：《情史》
作品簡介,具體內容,
作品簡介
馮夢龍清楚“情”的感染力比枯燥乏味的說教大得多，他既同情和讚揚那些純潔、忠貞的高尚情操，也鞭撻那些骯髒、醜惡的庸俗情調。《情外類》中對同性愛情的描述也是同情和讚揚那些純潔、忠貞的高尚情操，也鞭撻那些骯髒、醜惡的庸俗情調。
馮夢龍編纂《情史》之目的就是宣揚“情”對於人生的重要性。他在署名龍子猶的序中說：
《情史》，余志也。余少負情痴……見一有情人，輒欲下拜；或無情者，志言相忤，必委曲以情導之，萬萬不從乃已。嘗戲言：我死後不能忘情世人，必當作佛度世，其佛號當雲“多情歡喜如來”。有人稱讚名號，信心奉持，即有無數喜神前後擁護……偈曰：天地若無情，不生一切物。一切物無情，不能環相生。生生而不滅，由情不滅故。四大皆幻設，惟情不虛假。有情疏者親，無情親者疏。無情與有情，相去不可量。我欲立情教，教誨諸眾生……萬物如散錢，一情為線索。
由此序來看，馮夢龍確實將“情”當做人生及世界之本體，將“情”抬到至高無上的地位。
馮夢龍這種作法是有很大的歷史意義的。從宋代以來，統治者多將“理”作為人生世界之本體，並將“理學”奉為神聖不可侵犯的官方哲學，馮夢龍公然出來倡“情”，無疑為歷史的前進貢獻了自己的一分力量。
具體內容
丁期
俞大夫
俞大夫華麗，有好外癖。嘗擬作疏奏上帝，欲使童子後庭誕育，可廢婦人。其為孝廉時，悅一富貴家歌兒，與其主無生平，不欲令知。每侵晨匿一廁中，俟其出。後主人稍寬，乃邀歡焉，為留三日。主人曰：“不謂傾蓋之歡，竟成如蘭之臭。”俞曰：“恨如蘭之臭從廁中來耳。”
《譚概》云：俞進士君宣，於妓中愛周小二，於優童愛小徐。嘗言：“得一小二，天下可廢郎童；得一小徐，天下可廢女子。”語本大夫家教來。
王確
王僧達為吳郡太守，族子確少美姿容。僧達與之私款甚昵。確叔父休，永嘉太守，當將確之郡。僧達欲逼留之。確知其意，避不往。僧達潛於所住後作大坑，欲誘確來別，殺埋之。從弟僧虔知其謀，禁訶乃止。
向魋
龍陽君
安陵君
江乙說安陵君纏曰：“君無咫尺之功，骨肉之親，處尊位，受厚祿，一國之眾，見君莫不斂衽而拜，撫委而服，何以也？”曰：“遇王以色，不然無以至此。”江乙曰：“以財交者，財盡而交絕，以色交者，華落而愛渝。是以嬖色不敝席，寵臣不避軒。今君擅楚國之勢，而無以自結於王，竊為君危之。”安陵君曰：“然則奈何？”曰：“願君必請從死，以身為殉。如是必長得重於楚國。”曰：“謹受命。”
三年，楚王游於雲夢，結駟千乘，旌旗蔽天。野火之起也若雲霓；兕犀之聲若雷霆。有狂兕𨀘車衣輪而至，王親引弓而射，一發而殪。王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：“樂矣，今日之游也。寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？”安陵君泣數如下，進曰：“臣入則編席，出則陪乘，大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻，又何如得此樂而樂之。”王大悅，封纏為安陵君。
籍孺 閎孺
按《通鑑》，高帝有疾臥禁中，詔戶者無得入群臣，群臣絳、灌等莫敢入。十餘日，樊噲排闥直入，大臣隨之。上獨枕一宦者臥。噲等見上，流涕曰：“始，陛下與臣起豐、沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又和憊也！且陛下獨不見趙高之事乎？”上笑而起。高帝寵幸，蓋不止一籍孺矣。
孔桂
曹肇
曹肇有殊色，魏明帝寵愛之，寢止恆同。嘗與帝戲賭衣物，有不獲，輒入御帳，服之徑出，其見親寵類如此。
周小史
晉張翰《周小史》詩曰：“翩翩周生，婉孌幼童。年十有五，如日在東。香膚柔澤，素質參紅。團輔圓頤，菡萏芙蓉。爾形既淑，爾服亦鮮。輕車隨風，飛霧流煙。轉側綺靡，顧盼便妍。和顏善笑，美口善言。”
梁劉遵《繁華詩》曰：“可憐周小童，微笑摘蘭叢。鮮膚勝粉白，曼臉若桃紅。挾彈雕陵下，垂鉤蓮葉東。腕動飄香麝，衣輕任好風。幸承拂枕選，侍奉華堂中。金屏障翠被，藍帕覆薰籠。本知傷輕薄，含詞羞自通。剪袖恩雖重，殘桃愛未終。蛾眉詎須嫉，新妝近如宮。”所謂周小童者，已即周小史，古有其人，擅美名如子都宋朝者，而詩人競詠之耳。
王承休
車梁
山西車御史梁，按部某州，見拽轎小童，愛之，至州令易門子。吏目以無應。車曰：“如途中拽轎小童亦可。”吏目又以小童乃遞運所夫。驛丞喻其意，進言曰：“小童曾供役上官。”竟以易之。強景明戲作《拽轎行》云：“拽轎拽轎，彼狡童兮，大人要。”末云：“可惜吏目卻不曉。好個驛丞到知道。”
梁生
梁生，東粵小吏也，所嬖狡童為臬長俞華麓所奪。俞每出，童乘馬隨之。梁憤甚，乃挾利刃俟童於路，折脅之，使下，遂挾以西竄。俞抵衙，問童何在，左右以馬不進對。久之，徒馬耳。俞怒甚，左右亦驚異。詢諸途人，言梁生也；而梁生家雲生實未歸。有司承俞旨索之，不獲，乃梏其父而懸重賞購生。生居西粵歲余，聞俞遷去，乃歸。有司以俞獵外色已甚，頗不直之，以故釋生父，而縱生不問。生與童相好如初。
萬生
龍子猶《萬生傳》雲；萬生者，楚黃之諸生也，所善鄭生曰孟哥。始遇鄭於觀優處，垂髫也，未同而言應，進以雪梨，不卻。萬喜甚，期明日更會於此，將深挑之，而鄭不果來。訪其耗，則已奉父命從學中州矣。惘然者久之。凡歲余，父遇諸途，則風霜盈面，殊不以故吾。萬心憐乃更甚。數從周旋，遂締密好。
邑少年以為是兔子者，而亦狡童耶，欲相與謫鄭以恥萬生。萬生不顧也，匿鄭他所飲食焉。久之，鄭色澤如故，稍行都市中，前邑少年更相與夸鄭生美，爭調之。鄭亦不顧，蓋萬與鄭出入，比目者數年，而鄭齒長矣。萬固貧生，而鄭尤貧。萬乃為鄭擇婚，且分割其舍三之一舍之，而迎其父母養焉。萬行則鄭從，若愛弟；行遠則鄭為經理家事，若干仆；病則侍湯藥，若孝子。齋中設別榻，十日而互宿，兩家之人，皆以為固然，不之訝。叩其門，登其堂，亦復忘其為兩家也。子猶曰：“天下之久於情，有如萬、鄭二生者乎？或言鄭生庸庸耳，非有安陵、龍陽之資，而承繡被金丸之嬖，萬生誤矣。雖然，使安陵、龍陽而右嬖，是以色升耳。烏呼，情！且夫顏如桃李，亦安能久而不萎者哉？萬惑日者言：法當客死。乃預屬其內戚田公子及其友楊也：萬一如日者言，二君為政，必令我與鄭同穴。吁！情痴若此，雖有美百倍，吾知萬生亦不亦不與易矣。鄭生徇徇寡言，絕與浮薄子不類，而軀殊渺小，或稱之，才得六十斤，亦異人也。
鄭櫻桃
鄭櫻桃者，襄國優童也，艷而善淫。石虎為將軍絕嬖之，以櫻桃譖殺其妻某氏。後娶某氏，復以櫻桃譖殺之。唐李欣有《鄭櫻桃歌》，誤以為婦人。
董賢
董賢，字聖卿，雲陽人也，父恭，為御史，任賢為太子舍人。哀帝立，賢隨太子官為郎。二歲余，傳漏在殿下，為人美麗自喜，哀帝望見，說其儀貌，識而問之，曰：“是舍人董賢邪？”因引上與語，拜為黃門郎，由是始幸。問及其父，即日征為霸陵令，遷光祿大夫。
賢寵愛日甚，為駙馬都尉侍中，出則參乘，入御左右，旬月間賞賜累巨萬，貴震朝廷。常與上起臥。又嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。賢自是輕衣小袖，不用奢帶修裙，故使便易。宮人皆效其斷袖。賢性柔和便辭，善為媚以自固。每賜洗沐，不肯出，常留中視醫藥。上以賢難歸，詔令賢妻得以引籍殿中，止賢廬，若吏妻子，居官寺舍。又召賢女弟以為昭儀，位次皇后，更名其舍為椒風，以配椒房雲。昭儀及賢與妻，旦夕上下並侍左右，賞賜昭儀及賢妻亦各千萬數，遷賢父為少府，賜爵關內侯，食邑，復徙為衛尉。又以賢妻父為將作大臣，弟為執金吾。詔將作大臣為賢起大第北闕下，重五殿，洞六門。土木之功，窮其技巧，柱檻衣以綈錦。下至賢家僮僕，皆乃上賜。及武庫禁兵，上方珍玩，盡在董氏，而乘輿服乃其副也。及至東園秘器，珠褥玉柙，豫以賜賢，無不備具。又令將作為賢起冢瑩義陵旁，因為便房，剛柏題湊，外為徼道，周垣數里，門闕罘罳甚盛。上欲侯賢而未有緣，會待詔孫寵、息夫躬等，告東平王雲祠祭咒詛，下有司治，伏其辜。上於是令躬、寵為因賢告動平事者，乃以其功下詔封賢為高安侯，躬宜陵侯，寵方陽侯，食邑各千戶。頃之，復益封賢二千戶。
丞相王嘉內疑東平事冤，甚惡躬等，數諫諍，以賢為亂國制度。嘉竟坐言事下獄死。上初即位，祖母傅太后母丁太后皆在，兩家先貴。傅太后從弟喜，先為大司馬輔政，數諫，失太后指，免官。上舅丁代為大司馬，亦任職，頗害賢寵。及丞相王嘉死，明甚憐之。上寢重賢，欲極其位而恨明不附，遂冊免明，以賢代之。冊曰：“朕承天序，惟稽古建爾於公，以為漢輔。往悉爾心，統辟元戎，折衝綏遠，匡王庶事，允執其中。天下之眾，受制於朕。以將為命，以兵為威，可不慎歟！”
是時賢年二十二，雖為三公，常給事中，領尚書，百官因賢奏事。以父恭不宜在卿位，徙為光祿大夫，秩中二千石。弟寬信代賢為駙馬都尉。董氏親屬皆侍中諸曹奉朝請，寵在傅之右矣。
明年，匈奴單于來朝，怪賢年少，以問譯，上令譯報曰：“大司馬年少，以大賢居位。”單于乃起拜，賀漢朝得賢臣。初，丞相孔光為御史大夫，時賢父恭為御史，事光。及賢為大司馬，與光並為三公，上故令賢私過光。光雅恭謹，知上欲尊寵賢，及聞賢當來也，光警戒衣冠出門待，望見賢車乃卻入。賢至中門，光入閣，既下車，乃出拜謁，送迎甚謹，不敢以賓客鈞敵之禮。賢歸，上聞之喜，拜光兩兄子為諫大夫常侍。賢由是權與人主侔矣。
是時，成帝外家王氏衰廢，唯平阿侯譚子去疾，哀帝為太子時為庶子得幸，及即位，為侍中騎都尉。上以王氏亡在位者，遂用舊恩親近去病，復進其弟閎為中常侍。閎妻父蕭鹹，前將軍望之子也，久為郡守，病免，為中郎將。兄弟並列，賢父恭慕之，欲與結婚姻。閎為賢弟駙馬都尉寬信求鹹女為婦，鹹謂閎曰：“董公為大司馬，冊文言‘允執其中’，此乃堯禪舜之文，非三公故事，長老見者，莫不心懼怕。此豈家人子所能堪邪！”閎性有知略，聞鹹言，心亦語，乃還報恭，深達鹹自謙薄之意。恭嘆曰：“我家何用負天下，而為人所畏如是！”意不說。後上置酒麒麟殿，賢父子親屬宴飲，王閎兄弟侍中中常侍皆在側。上有酒，因從容視賢笑曰：“吾欲法堯禪舜，何如？”閎進曰：“天下乃高皇帝天下，非陛下之有也。陛下承宗廟，當傳子孫於無窮。統業至重，天子無戲言！”上默然不悅，左右皆恐。於是遣閎出。後不得復侍宴。賢第新成，功堅，其外大門無故自壞，賢心惡之。後數月，哀帝崩。太皇太后召大司馬賢，引見東廂，問以喪事調度。賢內憂，不能對，免冠謝。太后曰：“新都侯莽，前以大司馬奉送先帝大行，曉故事，吾令莽左君。”賢頓首幸甚。太后遣使者召莽。既至，以太后指使尚書頦賢帝病不親醫藥，禁止賢不得入宮殿司馬中。賢不知所為，詣闕免冠徒跣謝。莽使謁者以太后詔即闕下冊賢曰：“間者以來，陰陽不調，災害並臻，元元蒙辜。夫三公，鼎足之輔也，高安侯賢，未更事理，為大司馬不合眾心，非所以折衝綏遠也。其收司馬印綬，罷歸第。”即日賢與妻皆自殺，家惶恐夜葬。莽疑其詐，有司奏請發賢棺，至獄診視。莽復諷大司徒光奏“賢性巧佞，翼奸以獲封侯，父子專朝，兄弟並寵，多受賜，治第宅，造冢壙，放效無極，不異王制，費以萬萬計，國家為空虛。父子驕蹇，至不為使者禮，受賜不拜，罪惡暴著。賢自殺伏辜，死後父恭等不悔過，乃復以沙畫棺，四時之色，左蒼龍，右白虎，上著金銀日月，玉衣珠璧，至尊無以加。恭等倖免於誅，不宜在中土。臣請收沒入財物縣官。諸以賢為官者皆免。”父恭弟寬信，與家屬徙合浦，母別歸故郡。縣官斥賣董氏財凡四十三萬萬。賢既見發，裸殄其屍，因埋獄中。賢所厚沛朱詡，自劾去大司馬府，買棺衣服收賢屍葬之。王莽聞之大怒，以他罪擊殺詡。詡子浮，建武中貴顯大司馬，司空，封侯。
張浪狗
唐僖宗寵內園小兒張浪狗。一日以無馬告，因密與百金，俾自買之。浪狗求得馬，置宣徽南院中，帝因獨行往觀，繞馬左右，連稱好馬。其馬未調，忽爾騰躍，踏帝左脅，遂昏倒。浪狗驚惶，以銀盂注尿灌之。良久方蘇，偽稱氣疾，竟以大漸。
《譚概》評云：其密予百金也，如竊簪珥婢；其獨行觀馬也，如頑童背師；其倒地灌尿也，如無賴吃打。全然不似皇帝矣。
唐僖宗之痴害己，石虎之痴害人。漢哀效法堯禪舜，其痴也幾害於天下。
襄城君
楚襄城君始封，衣翠衣，帶玉鉤，履縞舄，立乎水上，大夫莊辛見而說曰：“願把君手可乎？”襄城君作色不言。辛遷延進曰：“君不聞鄂君乎？乘青翰之舟，張翠蓋，會鐘鼓之音，越人擁楫而各曰：“今夕何夕兮，搴洲中流？今日何日兮，得與王子同舟！蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”於是鄂君舉繡被而覆之。”襄城君乃奉手進辛。
潘章
申侯
申侯有寵於楚文王。文王將死，與之璧，使行曰：“唯我知汝，汝專利而不厭，予取予求，不汝疵瑕也。後之人將求多於汝，汝必不免。我死，汝必速行，無適小國，將不汝容焉。”既葬，出奔鄭，又有寵於厲公。及文公之世，以請稱其賜邑，被譖見殺。
鄧通
鄧通，蜀郡南安人也，以濯船為黃頭郎。文帝嘗夢欲上天，不能，有一黃頭郎推上天，顧見其衣尻帶後穿。覺而之漸台，以夢中陰目求推者郎，見鄧通，其衣後穿，夢中所見也。召問其名姓，姓鄧名通。鄧猶登也，文帝甚說，尊幸之，月日異。通亦願謹，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。於是文帝賞賜通以千萬數，官至上大夫。文帝時間至通家遊戲。然通無他技能，不能有所薦達，獨自謹身以媚上而已。上使善相人者相通，曰：“當貧餓死。”上曰：“能富通者，我也。”於是賜通蜀嚴道銅山，得自鑄錢。鄧氏錢布天下。文帝嘗病癰，鄧通常為上嗽吮之。上不樂，從容問曰：“天下誰最愛我者乎？”通曰：“宜莫若太子。”太子入問疾，上使太子*而色難之。已而聞通嘗為上齚之，太子慚，由是心恨通。及文帝崩，景帝立，鄧通免，家居。居亡何，人有告通盜出徼外鑄錢，下吏驗問，頗有，遂竟案，盡沒入之。通家尚負債數巨萬。長公主賜鄧通，吏輒沒入之，一簪不得著身。於是長公主乃令假衣食，竟不得名一錢，寄死人家。按《史記》，文帝所幸尚有宦者趙同、北宮伯子。北宮伯子以愛人長者，而趙同以星氣幸，常為參乘。景帝時，惟有郎中令周仁。當時君臣相悅，往往出此道，可笑。
韓嫣
韓嫣好彈，常以金為丸，所失者日有十餘。長安為之語曰：“若饑寒，逐金丸。”京師兒童每聞嫣出彈，輒隨之，望丸之所落輒拾焉。
張放
富平侯張放者，大司馬安世曾孫也。母敬武公主。鴻嘉中，成帝欲尊武帝故事，與近臣游宴。放以公主子，少年殊麗，性開敏，得幸上。放取皇后弟平恩侯許嘉女，上為放供張，賜甲第，充以乘輿服飾，號為天子取婦，皇后嫁女。大官私官，並供其第，兩宮使者，冠蓋不絕，賞賜以千萬數。放為侍中中郎將，監平樂屯兵，置幕府，儀比將軍。與上臥起，寵愛殊絕，常從為微行出遊，北至甘泉，南至長陽五莋，鬥雞走馬長安中，積數年。
是時上諸舅皆害其寵，白太后。太后以上春秋富，動作不節，甚以咎放。於是丞相宣，御史大夫方進，以災異奏：“放驕蹇縱恣，奢淫不制，請免歸國。”上不得已，左遷放為北地都尉。數月，復征入侍中。太后以放為言，出為天水屬國都尉。永始、元延間，比年日蝕，故久不還放，璽書勞問不絕。居歲余，征放歸第視母公主疾。數月，主有瘳，出放為河東都尉。上雖愛放，然上迫太后，下用大臣，故常涕泣而遣之。後復征為侍中光祿大夫，秩中二千石。歲余，丞相方進復奏效，上不得已，免放，賜錢五百萬，遣就國。數月，成帝崩，放思慕哭泣而死。
弄兒
金日磾子二人皆愛幸，為武帝弄兒，常在旁側。弄兒或自後擁上項，日磾在前，見而目之。弄兒走且啼曰：“翁怒。”上謂日磾：“何怒吾兒為？”其後弄兒壯大，不謹，自殿下與宮人戲，日磾適見之，惡其淫亂，遂殺弄兒。弄兒即日磾長子也。上聞之大怒，日磾頓首謝，具言所以殺弄兒狀。上甚哀，為之泣，已而心敬日磾，遂膺託孤之任。
按《漢書》，日二子磾賞，建俱侍中，與昭帝略同年，共臥起。賞為奉車都尉，建為駙馬都尉。及賞嗣侯，佩兩綬，上謂霍光曰：“金氏兄弟兩人，不可使俱兩綬耶？”光不可，乃止。疑日磾有三子，所殺弄兒乃長子，而賞與建其次耳。各書俱雲日磾子二人，似未詳。
彌子瑕
彌子名瑕，衛之嬖大夫也。彌子有寵於衛。衛國法，竊駕君車，罪刖。彌子之母病，其人有夜告之，彌子轎駕君車出，靈公聞而賢之曰：“孝哉！為母之故犯刖罪。”異日，與靈公游於果園，食桃而甘，以其餘鮮靈公。靈公曰：“愛我忘其口味以啖寡人。”及彌子瑕色衰而愛弛，得罪於君，君曰：“是嘗轎駕吾車，又嘗食我以餘桃者。”
王韶
王韶，子德茂，少美麗，善姿首。初襲父封都鄉侯，為太子舍人，累遷郢州刺史。韶昔為幼童，庾開府信愛之，有斷袖之歡，衣食所資，皆信所給，遇客，韶亦為信侍酒。後為郢州，信兩上江陵，途經江夏，韶接信甚薄。坐青油幕下，引信入宴，坐信別榻，有自矜色。信稍不勘，因酒酣，乃徑上韶床，踐踏肴饌，直視韶面，謂曰：“官今日形容，大異疇昔。”賓客滿座，韶甚慚恥。
兵子
任懷仁
晉昇平元年，任懷仁年十三歲，為台書佐。鄉里有王祖為令史，恆寵之。懷仁已十五六矣，頗有異意。祖銜恨，至嘉興，殺懷仁，以棺殯埋於徐祚家田頭。祚後宿息田上，忽見有鬼，至朝中暮三時食，輒分以祭之，呼云：“田頭鬼來就我食！”至瞑眠時，亦云：“來伴我宿！”如此積時。後夜忽見形云：“我家明當除服作祭，祭甚豐厚，君明隨去。”祚云：“我是主人，不當相見。”鬼云：“我自隱君形。”祚便隨鬼去。計行食頃，便到其家。家大有名，鬼將祚上靈座大食。食盡，合家號泣，不能自勝，謂其兒還。見王祖來，便曰：“此是殺我人，猶畏之。”便走出。祚即形露。家中大驚，具問祚，因敘本末，隨祚迎喪。既去，鬼便斷絕。
李延年
李延年，中山人，身及父母兄弟，皆故倡也。延年坐法腐刑，給事狗監中。善歌為新變聲，是時方興天地諸祠，令司馬相如等作詩頌，延年輒承意，弦歌所造詩為之聲曲。而女弟李夫人得幸，產昌邑王。延年由是貴為協律都尉，佩二千石印綬，而與上臥起，其愛幸埒韓嫣。久之，延年弟季與中人亂，及李夫人卒後，其愛弛，上遂誅延年兄弟宗族。是後寵臣，大底外戚之家也。衛青、霍去病皆愛幸，然亦以功能自進。
慕容沖
初，秦主苻堅之滅燕，沖姊為清河公主，年十四，有殊色，堅納之，寵後庭。沖年十二，亦有龍陽之姿，堅又幸之。曩弟專寵，宮人莫之。長安歌之曰：“一雌復一雄，雙飛入紫宮。”鹹懼為亂。王猛切諫，堅乃出沖長安。又謠曰：“鳳皇，鳳皇，止阿房。”堅以鳳皇非梧桐不棲，非竹實不食，乃植竹數十萬於阿房城以待之。沖後為寇，止阿房軍焉。堅使使遺沖錦袍一領，稱語曰：“古者兵交，使在其間。卿遠來草創，得無勞乎？今送一袍，以明本懷。朕於卿恩分如何，而於一照忽為此變。”沖命詹事答之，亦稱：“皇太弟有令，孤今心在天下，豈顧一袍小惠！苟能如命，君臣束手，早送皇帝，自當寬貸苻氏，以酬曩好。終不使既往之施，獨美於前。”堅大怒曰：“吾不用王景略陽平公之言，使白虜敢至於此！”
張幼文
張幼文與張千仞，俱世家子。幼文美如好女，弱不勝衣，而尤善修飾，經坐出，如荀令之留香也。千仞與之交甚密，出入比目。及院試發案，二人連名，人鹹異之。既娶，歡好無倦。而婦人之不端者，見幼文，無不狂惑失志，百計求合。幼文竟以是犯血症。千仞日侍湯藥，衣不解帶。疾革，目視千仞，不能言。千仞曰：“吾當終身無外交，以此報汝。如違誓，亦效汝死法。”幼文點頭，含淚而逝，時年未二十也。千仞哀毀，過於伉儷。久之，千仞復與朱生者為密約。半載，亦犯血症。千仞之伯父伯起先生臥園中，夜半，忽夢承塵豁開，幼文立於上。伯起招之使下。幼文答曰：“吾不下矣，只待八大來同行耳。”千仞，八房居長，故小名八大也。又曰：“欲得《金剛經》，煩楷書見慰。”語畢，忽不見，而叩門聲甚急。伯起驚覺，則千仞家報凶信者也。誓亦靈矣哉！伯起為作小傳，並寫《金剛經》數部焚之。
伯起先生亦好外，聞有美少年，必多方招至，撫摩周恤，無所不至。年八十餘，猶健。或問先生多外事，何得不少損精神？先生笑曰：“吾於此道，心經費得多，腎經費得少，故不致病。”有倪生者，尤先生所歡，親教之歌，使演所自編諸劇。及冠，為之娶妻。而倪容驟減。先生為吳語謔之云：“個樣新郎忒煞𥏺看，看面上肉無多。思量家公真難做，不如依舊做家婆。”時傳以為笑。
宋朝
宋朝，宋公子名朝，有美色，事衛為大夫，有寵於衛靈公，遂烝靈公嫡母襄夫人宣姜，已又烝公之夫人南子。朝懼，遂與齊豹、北宮喜、褚師圃作亂，逐靈公如死鳥。靈公既入衛，與北宮喜盟於彭水之上。公子朝出奔晉，既自晉歸宋，靈公以夫人念南子之故，復召朝。太子蒯聵獻盂於齊，過宋野。野人歌之曰：“既定爾婁豬，盍歸我艾豭？”太子羞之。
秦宮
秦宮者，漢大將軍梁冀之嬖奴也。宮年少而兼有龍陽、文信之資，冀與妻孫壽爭幸之。李長吉為詩云：“越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語，賬底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。飛窗復道傳籌飲，午夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡，紫繡麻霞踏孝虎。折桂銷金待曉筵，白鹿青蘇半夜煮。桐英永巷騎新馬，內屋涼屏生色畫。開門爛用水衡線，捲起黃河向身瀉。皇天厄運猶繒裂，春宮一生花底活。鸞篦奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。”
按冀妻孫壽，以冀恩封襄城君，兼食陽瞿租，歲入五千萬，加賜赤紱，比長公主。壽色美而善為妖態，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑。籌性鉗忌，能制御梁冀，冀甚寵憚之。初，父高獻美人友通期於順帝。通期有微過，帝以歸商。商不敢留而出嫁之，冀即遣客盜還通期。會商薨，冀行服，於城西私與之居。壽伺冀出，多從蒼頭，篡取通期歸，截髮刮面，笞掠之，欲上書告其事。冀大恐，頓首請於壽母。壽亦不得已而止。冀嬖愛監奴，秦宮官至太倉令，得出入壽所。壽見宮，輒屏御者，托以言事，因與私焉。宮內外兼寵，威權大震，刺史、二千石皆謁拜之。冀大起第舍，而壽亦對街為宅，殫極土木，互相夸競，時人謂之木妖。
馮子都
大將軍霍光監奴馮子都，有殊色，光愛幸之，常與計事，頗浹，權傾都邑。後人為語曰：“昔有霍家奴，型馮名子都。依倚將軍勢，調笑酒家胡。”光卒，顯寡居，與子都亂。顯廣治第室，作乘輿輦，加畫繡裀，馮黃金塗韋絮薦輪，侍婢以五采絲挽。顯及子都遊戲第中。
諺云：堂中無俊仆，必是好人家。信然。或言子孟不學無術，此其一徵。然則孔光號為名儒，何以獻媚董賢也？
韓子高
韓子高，會稽山陰人也。世微賤，業織履為生。侯景亂，子高從父寓都下。是時子高年十六，尚總角，容貌艷麗，纖妍潔白，如美婦人。螓首膏發，自然娥眉，見者靡不嘖嘖。即亂卒揮白刃，縱揮間，噤不忍下，更引而出之數矣。陳司空霸先，時平景亂，其從子茜，以將軍出鎮吳興，子高於淮渚附部伍寄載求還鄉。茜見而大驚，問曰：“若不欲求富貴乎？盍從我！”子高許諾。子高本名蠻子，茜嫌其俗，改名之。茜頗偉於器，子高不勝，齧被，被盡裂。茜欲且止，曰：“得無創巨汝邪？”子高曰：“身是公身也，死耳，亦安敢愛？”茜益愛憐之。子高膚理色澤，柔靡都曼，而猿臂善騎射，上下若風。性恭謹，恆執佩刀及侍酒炙。茜性急，有所恚，目若虓虎，焰焰欲啖人，見子高則立解。子高亦曲意傅會，得其次。茜常為詩，贈之曰：“昔聞周小史，今歌白下童。玉塵手不別，羊車市若空。誰愁兩雄並，金貂應讓儂。”且曰：“人言吾有帝王相，審爾，當冊汝為後，但恐同姓致嫌耳。”子高叩頭曰：“古有女主，當亦有男後。明公果垂異恩，奴亦何辭作吳孟子耶！”茜大笑，日與狎，未嘗離左右。既漸長，子高之具尤偉，茜嘗撫而笑曰：“吾為大將，君副之，天下女子兵不足平也。”子高對曰：“政慮粉陣饒孫吳，非奴鐵纏稍，王江州不免落坑塹耳。”其善酬對若此。茜夢騎登山，路危欲墮，子高推捧而升。將任用之，亦願為將，乃配以寶刀，備心腹。王大司馬僧辨下京師，功為天下第一，陳司空次之。僧辨留守石頭城，命司空守京口，推以赤心，結廉藺之分，且為第三子顏約娶司空女。顏有才貌，嘗入謝，司空女從隙窗窺之，感想形於夢寐，謂其侍婢曰：“世寧有勝王郎子者乎？”婢曰：“昨見吳興東閣日直陳某，且數倍王郎子。”蓋是時茜解部，佐司空在鎮。女果見而悅之，喚欲與通。子高初懼罪，謝不可，不得已，遂與私焉。女絕愛子高，嘗盜其母閣中珠寶與之，價值萬計。又書一詩於白團扇，畫比翼鳥其上，以遺子高曰：“人道團扇如圓月，儂道圓月不長圓。願得炎州無霜色，出入歡袖千百年。”事漸泄，所不知者，司空而已。會王僧辨有母喪，未及為顏禮娶。子高嘗恃寵凌其侶，因為竊團扇與顏，且告之故。顏忿恨，以語僧辨，用他事停司空女婚。司空怒，且謂僧辨之見圖也。遂發兵襲僧辨，並其子縊殺之。茜率子高實為軍鋒焉。自是子高引避，不敢入。茜知之，仍領子高之鎮。女以念極結氣死。司空為武帝，崩後，茜以猶子入嗣大統，子高為右衛將軍、散騎常侍，稱功封文招縣子。廢帝時，坐誣謀反誅，人以為隱報焉。
王祭酒
相傳南京舊有王祭酒，嘗私一監生。其人忽夢鱔出胯下。以語人，人因為謔語曰：“其人一夢甚蹺蹊，黃鱔鑽臀事可疑。想是翰林王學士，夜深來訪舊相之。”見《耳談》。
朱凌溪
寶應朱凌溪為山西提學時，較文至涇陽，與一士有龍陽之好。瀕歸，朱贈以詩云：“欲發不發花滿枝，欲行不行有所思。我之所思在涇渚，春風隔樹飛黃鸝。”又吾鄉一先生督學閩中。閩尚男色，少年俱修澤自喜。此公閱名時，視少俊者，暗記之，不論文藝，悉加作養，以此得謗。罷官之時，送者日數百人，結髻年美俊，如一班玉筍。相隨數日，依依不捨。歸鄉不咎失官，而舉此姱人，以為千古盛事。
全氏子 張氏子
《獪園》載，蘇州山塘全大用為象山尉，有贅婿江漢，年弱冠，風儀修美，遂與五郎神遇，綢繆燕婉，情甚伉儷，其室人竟不敢與夫同宿。江郎病瘠日甚，全氏設茶筵燕之，終不能絕。後遇異人，飛篆禳除乃已。萬曆丙午年事。又蘇城查家橋店人張二子，年十六，白皙，美風儀。一日遇五郎見形其家，誘與為歡。大設珍餚，多諸異味，白晝命刀手置燒鰻數器，酣飲歡呼，倏忽往來，略無嫌忌。後忽欲召為小胥，限甚促。父母乞哀，不許。尋而其子死焉。
呂子敬秀才
吉安呂子敬秀才，嬖一美男韋國秀。國秀死，呂哭之慟，遂至迷罔，浪遊棄業。先是寧藩廢宮有百花台，呂游其地，見一人美益甚，非韋可及，因泣下沾襟。是人問故，曰：“對傾國傷我故人耳。”是人曰：“君倘不棄陋劣，以故情親新人，新即故耳。”呂喜過望，遂與相狎。問其里族，久之始曰：“君無訝，我非人也，我即世所稱善歌汪度。始家北門，不意為寧殿下所嬖，專席傾宮。亡何為婁妃以妒鴆殺我，埋屍百花台下。幽靈不昧，得遊人間，見子多情，故不嫌自薦。君之所思韋郎，我亦知之，今在浦城縣南，仙霞嶺五通神廟中。五通神所畏者天師。倘得符攝之，便可相見。”呂以求天師，治以符祝。三日，韋果來曰：“五通以我有貌，強奪我去。我思君未忘，但無由得脫耳。今幸重歡，又得汪郎與偕，皆天緣所假。”呂遂買舟，挾二男。棄家游江以南，數載不歸。後人常見之，或見或隱，猶是三人，疑其化去。然其里人至今請仙問疑，有呂子敬秀才雲。見《耳談》。
