誦經樓,位於江蘇省南通市如皋市白蒲鎮南魁星樓巷4號,在通揚運河東南約100米。
基本介紹
- 中文名:誦經樓
- 類型:古建築
誦經樓,位於江蘇省南通市如皋市白蒲鎮南魁星樓巷4號,在通揚運河東南約100米。
誦經樓,位於江蘇省南通市如皋市白蒲鎮南魁星樓巷4號,在通揚運河東南約100米。文物信息白蒲鎮明清民居位於千年古鎮白蒲鎮的秀才巷、市大街的兩側,通揚運河西側,保留有明清時期的古建築風格和古文化的不朽神韻。在明清民居建築群中...
亞悟寺聖殿佛像 亞悟寺聖殿(亞悟寺誦經樓),殿堂面積大,底層正中法王如意寶聖像,聖像兩側各有三座佛像,主要為藏族裝飾,雕梁畫柱,圓柱挖槽迭楞,圖案彩繪施瀝粉貼金,富麗堂皇。聖殿內四壁無窗,主要靠酥油燈照明,更顯氣氛森嚴凝重,這也是藏傳佛教殿堂布置及空間處理的傳統特徵。
仰蓮堂建築面積140平方米,分主殿和誦經樓、後埕、前路亭。整座堂所夾於古街店鋪間。主殿前為觀音殿,後為三寶殿。前後殿均為單進,由山門和主殿組成。前殿門向北連街亭。後殿門朝南,連庭院花圃。誦經樓緊接西側為二層建築。仰蓮堂長久未壞但幾經重修,仍保持抬梁硬山式古建築形式。北門匾額為“仰蓮堂”...
始建於1939年,是中國伊斯蘭教虎夫耶教派、洪門道祖洪壽林(字海如)的墓地和道堂。文革期間遭破壞,1987年由洪們第三代教主洪維宗組織重修和擴建,其建築完全有洪維宗自行設計。整個建築群分:前門、學堂、清真寺、居住樓、誦經樓,沐浴堂、食堂、拱北、正廳、拱頂塔、紀念碑等,具有麥加聖殿與麥地納聖寺風格與氣氛。
誦經殿 宮廷長廊的後邊是誦經殿它是女王誦經的地方,仙女講經的也是與上方地方。絕壁上的山洞,是誦經殿的視窗,透過視窗,我們仿佛看見誦經殿內藏有萬卷經卷。落仙塔 誦經殿的後邊,有兩個拔地而起的寶塔,塔後是一組秀麗的建築。布局十分協調、雅致、仙女下凡居住於此,故稱仙女宮。兩個高塔,猛一看,搖搖欲...
民權路清真寺整個建築面積1200平方米,該寺為一座具有阿拉伯建築特色的5層樓房建築,面積達940平方米,五樓坪台上聳立著3個穹頂式的“邦克樓”。一樓系現代化設備的水房。二樓為客廳和誦經房。三樓為禮拜大殿,面積360平方米,可容納500人禮拜。四樓為武漢市伊斯蘭教協會辦公地點。五樓是平時用作會場,節日用作會...
福緣寺位於內蒙古通遼市庫倫旗庫倫鎮。建於清乾隆七年(1742年),廟建成後乾隆皇帝賜名“福緣寺”。福緣寺一連四重殿宇,由山門寺、誦經殿、佛殿和老爺廟組成。錫勒圖庫倫歷史上雖然以喇嘛旗著稱,但是原來沒有喇嘛教的學塾(喇倉)。1926年始設卻伊喇倉(哲學學塾),並在山門殿前整修一處進行出題辯論的場所。
拜經台 因金地藏在此誦經而得名。這是台,位於天台峰西側,是崇山峻岭中一塊難得的平台;又是寺,這座建於清代的寺廟,又名大願庵,俗稱古拜經台,安徽省重點寺院。原為一組狹長的建築,民居式三進殿宇。住持僧聖明自1993年起重修,形成以大雄寶殿為中心的建築群體。大殿坐東朝西,宮殿式,雙層重檐翹角,氣勢雄偉,趙朴...
皇經堂,是住廟道士誦經拜神的場所。在湖北的武當山,每在晨鐘暮鼓的時辰,道士們便集中在這裡,做“早壇”、“晚壇”功課,每天如此,從無間斷。簡介 道教武當太和宮殿字。在湖北省丹江口市境內的武當山太和宮右下。始建年代不詳;清時改建。堂內供奉三清、玉皇、真武、呂祖、靈官等道教神像,上懸金匾一塊,匾...
在明清民居建築群中目前保存較好的明清民居房屋共26戶,40幢,142間,建築面積3672平方米,占地面積為5540平方米,其中具有代表性的包括顧氏住宅、沈氏住宅、高大門、典當行、古戲台、葆春堂、雙慶堂、二門堂、誦經樓、雙堂屋,國、共、美三方軍事談判小組談判舊址(即美國長老會)等優秀建築。整個建築群小路交錯,...
在明清民居建築群中目前保存較好的明清民居房屋共26戶,40幢,142間,建築面積3672平方米,占地面積為5540平方米,其中具有代表性的包括顧氏住宅、沈氏住宅、高大門、典當行、古戲台、葆春堂、雙慶堂、二門堂、誦經樓、雙堂屋,國、共、美三方軍事談判小組談判舊址(即美國長老會)等優秀建築。整個建築群小路交錯,...
1709年,一世嘉木樣在初創大經堂時,建有80根柱子。1772年,二世嘉木樣擴建為140根柱子,可容納三四千僧人誦經。1946年,五世嘉木樣又建了前殿院。由此,聞思學院形成了,擁有前殿樓、前庭院、正殿和後殿共數百間房屋,占地10餘畝,成為全寺最為壯美恢弘的建築。前殿樓雕樑畫棟,飛檐斗拱,琉璃瓦頂,顯得典雅...
蘇古沁殿為全寺集會誦經之所。這些殿宇規模宏大,均為典型的藏式建築群。殿內塑像、壁畫、唐卡(捲軸佛畫)俱全,各殿各有特色,或立高達十米的釋迦牟尼銅像,或供高達九米的黃教始祖宗喀巴銅像,或護法金剛像,或供奉白度母和綠度母塑像等。三座活佛府邸在阿會殿的南面,其中洞科爾活佛府規模宏大,為第二世活佛熱...
在一顆印中,正房三間的底層中央一間多作客堂,為接待客人用,左右為主人臥室,耳房底層為廚房和豬、馬牲畜欄圈,樓上正房中間為祭祀祖宗的祖堂或者是誦經供佛的佛堂,其餘房間供住人和儲存農作物等。“一顆印”民居的大門開在正房對面的中軸線上,設倒座或門廊,一般進深為八尺,有樓,無側門或後門,有的在大門...
藏經樓南邊有念佛堂,塑有阿彌陀佛、觀音、至勢等佛像,是禮懺、誦經、舉辦佛事的場所;北邊有藥師殿,塑有消災延壽藥師如來佛等像。據介紹,在所有的建築中,唯有上院藏經樓保存了原貌,其他的都是後來復原的。 1987年,地藏寺作為銀川城區佛教活動點重新開放。據說以往除每月初一和十五舉行佛事活動外,每年農曆7...
寺中大小僧眾每天清晨四時左右起床 , 先在大雄寶殿做一個多小時的早課 ( 誦經 ), 晚上還要做晚課 ( 誦經 ) 。弘揚佛法 為了使天台宗後繼有人 , 國清寺在 1985 年開創了 “佛學研究社” , 讓新出家的年輕和尚學習佛法 , 並挑選一批品學成的年輕和尚到中國佛學院深造 , 使天台宗的教義代代相傳。
宣禮員的呼喚被認為是一種藝術形式,體現在悠揚的誦經上。在土耳其,有一個每年一度找出全國最好的宣禮員的比賽。從前宣禮員在清真寺的宣禮塔上呼叫信徒禮拜,現在,清真寺在宣禮塔上安裝揚聲器播放宣禮員的呼喚。歷史 宣禮員於穆罕默德在世時已存在,第一位穆安津是比拉勒。在清真寺設定宣禮塔成為習慣後,穆安津...
石橋頭“施孤”活動一般選在每年的七月十二日舉行,活動地點在石橋頭東村的孤爺廣場(即天忠庵俗稱“下庵”的北面廣場),活動內容主要包括:“拜孤爺”、“誦經”、“搶孤”等幾個流程。“拜孤爺”:村民在孤爺宮前的鐵棚或道路旁置放各式食物,並焚化紙錠,冥衣冥鏹,俗稱拜“開獄”。民俗認為這天地下閻王...
寺廟房屋50餘間,分為天王殿、大雄寶殿、藏經樓、祀殿、祖堂、誦經堂、廂房等。天王殿兩旁懸立巨幅對聯:“寺從何處飛來?千百載名高景盛;潮和此間還住,十三莊風厚民淳。”藏經樓內藏明刊本《大方廣佛華嚴經》八十餘卷和,《宋磧砂藏》一部等,均為我國著名佛教經典。民國初,僧陳繼雲遊名山大寺,頗感遜色...
陽光似乎已經太久沒有穿透那些門扉。那些蒙塵的金碧唐卡、六品佛像,在光線中漸漸現出他們的莊嚴本相。塵埃落定之後,卻見那香爐里的香灰還是滿滿的,似乎那縷煙剛剛散去,爐里的灰燼餘溫尚存。一個剛剛誦經完畢的皇帝,帶著他的往事心結和衰落的帝國疆業,似乎剛剛轉身離去,背影還依稀可見。
翌年,法師壽辰,百餘位信徒齊聚誦經祈福,有信眾建議法師,於高雄建道場,普灑甘露。此語 一出,立獲全場熱烈迴響,遂正式成立「文殊講堂籌建委員會」,意取文殊菩薩智慧如海,有教 化眾生之能事。由於當初籌建講堂的本旨,即緣於「不忍眾生苦,不忍聖教衰。」並期能發揮宗教的力量,以佛 法淨化社會人心。為...
遠近百里的僧俗人士不計路途遙遠,數百上千人會廟內,是時寺內香菸繚繞,誦經之聲不絕於耳,成了一年當中寺內最興旺、最熱鬧的日子。第三進院落正中的藏經樓是寺院內最後部的一座建築,原樓面闊七間,進深四間,為二層硬山券棚抱廈式建築,樓內設有通風道,閣內乾燥,適於存放經書,原藏有哲學、醫藥、地理等...
當時因湛山寺建於市外,居士們來往聽經不便,於是由居士王湘汀出資,在市里興建了一處居士們禮佛誦經之所,名青島佛學會。後倓虛法師將其改為“湛山精舍”,作為湛山寺的下院,湛山寺作為出家師傅重修之所,湛山精舍為居士們修行之處。每逢星期日下午,倓虛法師或其他法師在此講授佛教經義。每次集會,男女居士可達二...
大殿南端東鐘西鼓,晨鐘暮鼓修持誦經。天井 進入大殿後的寬敞天井,空地上有一座三層銅製寶鼎和一對石燈台。廣場周圍建築都是兩層樓閣,東西兩廂的樓上東邊是專供海外女賓來寺院時的四套客房,按春夏秋冬季節特點布置有明式床寢家具,但配有現代化的衛生設備。西樓上是沉香閣常住比丘尼們的寮房。樓下東廡是客堂,...
現存明代、清代和民國時期建築,其中誦經堂的彩繪梁架為清道光年間原物,十分珍貴。廟內有石碑三方,分別是道光三年(1823年)的“奉獻永禁”碑、“同人樂輸”碑和1914年的“中將商公紀功碑銘”。名優特產 苔乾 苔乾是中國特產蔬菜品種之一,該鎮種植苔乾已有1500多年歷史,清聖祖康熙三十一年(1692年)入貢皇宮...
各殿堂內外改建粉刷,大雄寶殿參台樓梯改建、頂瓦更換,東單三層樓、觀音殿、地藏殿、山門(天王殿)等全面改建裝修。鑄九米九露天純銅觀音,純銅伽藍、護法多尊,九米香爐,建誦經堂、財神殿、龍王殿、護法殿、土地廟、法務流通處等。寺前500米混凝土鋪路。(2)近年續建:藏經閣、祖師殿、一切如來心秘密寶塔七米...
距大雄寶殿18.3米的中軸線上是藏經樓(後黑龍江大乘寺殿),兩層,每層高4米,各五5間。樓下中室供誦經用。距藏經樓18.3米的中軸線上是北配殿。新辟有500羅漢堂和全市最高觀世音(高8米)供奉殿。山門西側是鐘樓和鼓樓,二層閣樓上分別懸著直徑1.8米的大鼓和5000公斤的大鐘,鐘上刻著一整部《金剛經...
每天早晚道士們都要來到這裡上殿誦經,逢道教節日或祖師聖誕,要在這裡設壇舉行齋醮法會。邱祖殿 奉祀全真龍門派始祖長春真人邱處機。殿內正中擺放著一個巨大的“癭缽”,系一古樹根雕制而成。此缽為清朝雍正皇帝所賜。傳說觀內道士生活無著落時,可抬著此缽到皇宮募化,宮中必有施捨。邱處機的遺蛻就埋藏於此“...
1988年,大願祈禱法會得以恢復,雍和宮全體僧人每日在法輪殿誦經。殿內數百盞酥油燈置於几案之上,酥油花、面供,鮮果一層層排列著,晶瑩絢麗。大願法會的誦經及活動安排為:第一、二日,“略誦”,第三、四日,“廣誦”,第五、六日,“略誦”,第七日,跳“金剛驅魔神舞”,並通過誦經加持,使參加法會的...
除方廣洞天108景外,還有羅漢岩、聽泉崖、誦經岩、飛涌崖、九天岩、一線岩、應真岩、小方廣、一指石等都自成小景。“石室雲開見大地山河三千世界,水簾風卷露半天樓閣十二欄桿”歷代名句佳聯不少。“寺憑松作徑,天設石為門”。沿古道石階一千四百多級一小時可抵方廣岩,沿途古松146棵,曲折盤旋,俯視如青龍臥於...