《詩與識：中國古典詩歌審美統一論》是一本圖書
基本介紹
- 中文名：詩與識：中國古典詩歌審美統一論
- 作者：宋燁
- 出版社：中國人民大學出版社
- 頁數：328 頁
- ISBN：9787300287102
詩與識：中國古典詩歌審美統一論
相關詞條
- 詩與識：中國古典詩歌審美統一論
《詩與識：中國古典詩歌審美統一論》是一本圖書...
- 詩與識
《詩與識》是中國人民大學出版社出版的一本書，作者是宋燁。內容簡介 本書圍繞著“古典詩歌鑑賞和創作活動中審美愉悅感究竟從何而來”這一核心議題，指出在解釋審美愉悅來源之問題時，西方美學與中國古代詩學這兩種思想話語不謀而合的認識論基礎，即均認為藝術審美的本質是一種認知活動，而審美愉悅則是一種認知上的...
- 莫建文(中國禪林畫院學術委員會主任)
這就是中國畫詩文題跋美學之所在，為世界畫格絕創絕唱。畫因詩傳，詩征畫傳，這也是中國詩畫文脈薪傳。中國水墨畫乃中國文化的重要牌號，先人慧智慧才之功，讓後人於美學傳繼欣賞上思接千載，日月留香，五內縈懷之。又相照於中國古典戲劇以韻文詩句為詞，餘響千秋之為國粹，國其寶之。於此，我拾筆為畫家建文畫...
- 中國古典音樂
在這一歷史時期內，詩歌被入樂演唱的著名歌曲中，文學與音樂的融合成為中國古典音樂發展的一個特徵。李白的《關山月》、杜甫的《清明》、劉禹錫的《竹枝歌》、王之煥的《涼州詞》、王維的《陽關曲》、《隴頭吟》、柳宗元的《漁翁》等。有的作為民歌在民間長期流傳，有的則被琴家所吸收，以琴歌形式被保存了下來。其...
- 美學(哲學二級學科)
二，理念顯現在感性上是有等級的，這個等級是與宇宙進化歷史相一致的，無機物是感性的最低級，藝術是感性的最高級，美有統一的定義，藝術是美的最高和最典型的形態，美學只須研究藝術就足夠了，藝術門類有七，但具有典型的是五，建築、雕刻、繪畫、音樂、詩歌（詩包括史詩、抒情詩、戲劇體詩）；美學只研究這...
- 沈鵬(中國書法家協會名譽主席)
“具有傳統意義上為人做事的風骨、風采與風範；沈鵬先生在詩歌、文藝評論、編輯出版、書法理論、書法創作、書法教學等多個方面成就卓越。”（中國美術館館長吳為山評）“仆私交沈鵬先生逾三十載，觀其美術評論之作，每有獨到之處，所作行草，無一舊時窠臼。藝貴創新，先生得之。”（啟功評）“沈鵬的書法大作不讓明賢...
- 二十四詩品(司空圖詩歌理論作品)
《二十四詩品》是唐代詩人司空圖創作的一部古代詩歌美學和詩歌理論專著，形式上由二十四首四言詩組成，因此又名“詩品二十四則”。這是探討詩歌創作，特別是詩歌美學風格問題的理論著作。它繼承了前人的美學思想，以自然淡遠為審美基礎，囊括了諸多詩歌藝術風格和美學意境，將詩歌所創造的風格、境界分為雄渾、沖淡、纖穠...
- 中國古典文學鑑賞學
全書系在馬克思主義文藝思想指導下，吸取了西方許多新的理論和方法，將中國固有的文學鑑賞論與哲學、美學、心理學、歷史學、語言學融為一體，是一部學貫中外、理通古今、理論和實踐相統一的學術著作。這是中國國內第一部古典文學鑑賞學專著，填補了“古典文學”這一特定學科的空白。內容簡介 該書全面系統地論述了古典...
- 中國古代美學
而中國卻從未尋找這種特質，各門藝術都是相關聯的存在的，例如詩歌的韻律美的講究，使中國詩歌與音樂一直相連；同時詩歌與繪畫相連，中國古代的文人畫，都是提倡畫中有詩，詩中有畫；並且詩歌直接與書法相聯繫，字畫是聯為一體的，中國國畫線條藝術也與書法藝術直接相關；同樣，詩也與舞蹈、戲劇、雕塑、建築等都相...
- 論詩(清代趙翼詩作)
第五首肯定了“詩窮而後工”的見解，嘲諷了某些詩人“既要工詩又怕窮”的“貪心”。“詩窮而後工”是中國古代詩歌理論中一個傳統的觀點。從司馬遷《報任安書》所說的“發憤著書”、韓愈《送孟東野序》所說的“不平則鳴”，到歐陽修《梅聖俞詩集序》所說的“愈窮愈工”，都是這種理論的繼續和發展。它...
- 詩與真(2009年上海三聯書店出版的圖書)
自從柏拉圖以詩乃神靈附身，以文藝是否揭示真理作為衡量詩歌與悲劇的尺度，而亞里士多德卻以文學乃製作之物，且服從於自身的美的規律，為西方文學思想確立兩個不同的淵源以來，後世的文學理論就一直陷於詩與真，還是詩與美的論戰之中。站在前者立場上的人們認為，詩，以及廣義上的藝術，是或者應是真理的揭示者，無論你...
- 朱志榮(華東師範大學教授、博士生導師,美學與藝術理論研究中心主任...
137．《嚴羽中的詩歌主體論》，《人文雜誌》，2014．12 138．《論的詩歌語言觀》，《社會科學輯刊》2015．2 139．《論江湖詩派的詩論與嚴羽之異同》，《江淮論壇》2015．2 140．《論中國古代審美意識變遷的動因》，《山東社會科學》2015．5 141．《再論審美意象的創構》，《學術月刊》2015．6 142．《論中國...
- 錢志熙
樂府詩是中國古典詩歌的主要體裁之一，它的創作經歷了從漢到明清這樣悠長的歷史時期，是構成中國古典詩歌史的重要部分。學術界對這一領域的研究，已經取得了許多成果。如蕭滌非《漢魏六朝樂府文學史》、王運熙《樂府詩論叢》、楊生枝《樂府詩史》等專著，都是各有建樹、各具特色。但這個課題仍有許多空白點需要研究，...
- 莫礪鋒
莫礪鋒既把杜甫當作偉大的詩人，又把他當作偉大的思想家，在論述其詩歌成就及創作過程的同時，也對其人生哲學、政治思想及美學思想進行探討。莫礪鋒覺得中國古代文學研究界四十年來的最大變化就是實證性研究，包括文獻整理與史實考據都得到加強，而且成績喜人。而以前那種“以論帶史”的巨觀概論式研究比較少見了。莫礪鋒...
- 新雅樂
集 “ 詩歌 、音樂 、舞蹈 ”為 一 體 的 “新樂”。新雅樂的藝術格調：古雅、清新、厚重、純美、質樸、淡柔、空靈、和諧。新雅樂的藝術使命：以 禮 鑄 人，以 樂 邦 國。新雅樂審美準則：思 無 邪，樂 無 躁。新雅樂代表作:分類：儒樂、漢樂、詩樂、頌樂。1：後古典風格：【古典跨界風格】《禮》...
- 賀拉斯(古羅馬詩人)
美學觀點 首先，他認為詩歌對人類文明有開化功用，他說，古代詩人“阻止人類不使屠殺，放棄野蠻的生活，教導人們劃分公私，劃分敬讀，禁止淫亂，制定夫婦禮法，建立幫國，銘法於木”。其次，他認為詩歌還具有傳達神的意旨，指示生活道路，激勵將士奔赴戰場，給勞累的人們帶來歡樂等功用。再次，他主張詩的道德教化功用和...
- 木依秋
中國的詩歌自古以來是講格律的。詩為大雅之體裁，所以中國的古代詩歌創作有嚴謹的格式、音律等方面的準則，諸如四律、五律、七律、絕句、詞曲等，莫不如是。中國的詩歌文化有很悠久的歷史和傳統，即使隨著時間的推移，歷朝歷代的詩學研究創作，也都是要求格律嚴謹的。五四運動以來，中國詩歌界出現一次寫新詩的巨大浪潮...
- 張文濤(重慶大學人文社會科學高等研究院特聘研究員)
8、《模仿與知識：解讀柏拉圖〈王制〉（595c-599a）對詩的批評》，《中山大學學報》2009年第5期 9、《哲人的詩藝：簡論柏拉圖筆下哲學與詩的和諧關係》，《求是學刊》2009年第6期 10、《扎拉圖斯特拉的上山與下山：解讀〈扎拉圖斯特拉如是說〉“開場白”》，收劉小楓主編《古典詩文繹讀·西學卷·現代編（下冊...
- 李詠吟
1998年—2009年，浙江大學人文學院中文系任教，擔任文學理論、西方詩學、古典學與詩學、德國美學史、西方詩歌史、美學等課程。2010年起，在上海交通大學哲學系任教，擔任西方哲學史、哲學解釋學、古典學與詩學、美學等課程。學位論文 文學碩士（1992，杭州大學），碩士學位論題：《康德與馬克思美學革命的差異及其根源》。...
- 孫紹振
教育部基礎學科拔尖學生培養計畫2.0基地名單，“”孫紹振中國語言文學拔尖學生培養基地”冠名人 2022年11月，獲聘首批文科資深教授。八十年初 孫氏曾致力於詩歌創作，曾有詩集出版，八十年初捲入朦朧詩大辯論，其《新的美學原則在崛起》，從1981年在《詩刊》刊出以後，引起廣泛的批判，1983年又與謝冕之《在新的崛起...
- 形神論
因復和之曰：‘畫不徒寫形，正要形神在；詩不在畫外，正寫畫中態。’”提倡形、神兼備，辯證統一，成為“形”與“神”關係論中的主流派，促進了中國詩畫等文藝創作的健康發展。歸納中國古代文學批評史上關於形神問題的觀點，主要有三點：重神、重形、形神並重。總的來說，形神兼備是中國古典美學理論一貫重視...
- 李笠翁曲話注釋
這一節中，笠翁認為“合譜合韻方可言才”，說明他還是強調戲曲在詞韻上的規範性的，沒有規矩，不成方圓，作為古代詩歌的一種形態，戲曲也不能完全脫離這種形式規範，壓韻既能體現動聽的音樂性，又能便於表演者記憶，有著主客觀的審美意義。“凜遵曲譜”“束縛文人，而使有才不得自展者，曲譜是也。私厚詞人，而...
- 李尚朝
其詩歌作品以三峽庫區為背景，反映了中國西部發展進程中，中國人民的堅韌與豁達。其藝術表現手法純熟，既有著前衛詩歌的特性，又融入了中國傳統的古典詩歌元素，是一部思想性與藝術性得到了很好統一的詩歌作品。那流光一幻 《那流光一幻》，李尚朝著，散文集，中國經濟文化出版社2011年出版。本書是當代著名詩人李尚朝的...
- 莊子(道家學派經典著作)
道家基本不是意識形態，其思想主體是審美性很強的批判理論。道家老莊都是中國歷史上偉大的明辨的批判思想家，正是從老莊才開始了中國古代的那種批判哲學的先例。立足於於無為政治的社會理想，他們對世俗之仁義道德和刑名法度及人們的“尚智”和“好知”的心理，對當時有為政治予以強烈的批判和排斥。“有關於道家的...
- 張文軍(學者型書法家)
中國人民解放軍三軍儀仗隊書法導師 瀋陽軍區雷鋒團書法導師 中國書畫研究院常務理事/高級書法師 中國詩歌學會會員 海峽（台灣）兩岸國際投資集團藝術顧問 世界華人聯合會詩書畫研究院理事 中華海峽兩岸文化觀光產業發展基金會藝術顧問 中國當代儒學網秘書長 北京世界華人文化院研究員 曾任：中國第六屆農運會台灣代表團北京...
- 公木
還擔任全國重點科研項目《中國詩歌史論》的學術帶頭人，主編《中國詩史》《中國詩歌史論》等多卷本專著。皇皇六卷《公木文集》，其中大部分是這一時期完成的。特別引起學界關注的，是公木在晚年出版《第三自然界概說》，提出“第三自然界”的理論範疇。他對《老子》等古代典籍的研究，將歷史文獻和出土文獻相結合，...
- 詩海真善美
《詩海真善美》是2006年6月1日河南大學出版社出版的圖書。內容簡介 優秀的中國古典詩歌，就其真善美來說是統一的，但中國文人在評價詩歌的內容主旨時，並不把詩歌作為審美之道，而將之視為向善之道。因此，中國古典詩歌的價值取向表現為以下兩個方面：一是直接追求功利性的“善”，一是通過“真”或“美”的...
- 春江花月夜(唐代張若虛詩作)
《春江花月夜》一詩在立意和選材上總結前人的經驗，借樂府舊題譜寫出天下眾多人的心聲，同時具有很高的審美價值，有“孤篇橫絕，竟為大家”之譽，一直令後人傳誦不已，千百年來有無數讀者為之傾倒。它是由齊梁綺麗浮靡文風轉向盛唐的自然清麗的一面旗幟，同時又是中國古代詩歌史上的一個重要里程碑。它的內容和...
- 張林傑(天津師範大學文學院教授)
3. 《戴望舒研究綜述》，《中國現代文學研究叢刊》1995·4。4. 《郭沫若詩歌的象徵主義》，《文藝爭鳴》1998·4《人大複印資料》1998·8轉載。5. 《守舊與開新——20世紀中國新古典主義文學思潮摭談》，《社會科學輯刊》1999·6。《中國社會科學文摘》2000·2摘要 6. 《文體變革與文學轉型》，《學術月刊》1998...
