基本介紹
- 中文名：詩意棲居
- 表達式：生態文化游居方式
- 提出者：程益民
- 提出時間：2009年
- 套用學科：旅遊規劃
- 適用領域範圍：旅遊地產，鄉村旅遊規劃
形式內容,身份象徵,
形式內容
少數人的村野天堂
男人，總需要有塊自己的土地。
花汀古莊的村野生活，為少數傑出男人提供了這種可能。
塵世中人像極了陀螺，一天到晚，一年到頭轉個不停。不停，不完全是因為金錢，相反，很多有錢人仍舊忙個不停。不停是因為不懂，不懂人生的真意義。數以千萬計的中國富豪們，從富有升級到富貴，從讓人不屑的暴發戶升華為令人仰望的貴族，是一個破繭成蝶的過程，那層需要突破的繭就是唯“物”主義，就是只懂得物質快感，不知有精神快樂。
可喜的是，在一部分先富起來的人中，已經有一部分人強烈渴望先“貴”起來，這種由富及貴的追求，是人性在物質財富、社會地位滿足後自然而然的精神需求。花汀古莊就是為這一部分人中的一部分人，即少數人打造的精神家園和人間仙境。
少數人的村野生活
花汀古莊賣的“東西”，不是房子，不是農莊，甚至，也不是村野美景，是生活方式，是敬畏、共建、投身村野，懂得享受村野的養樂生活，是一種慢養的日子。
花汀古莊是上流社會的精神家園，而且，只是上流社會的精神家園。是“一部分人”的人間天堂，但不一定是先富起來的那“一部分人”，而是那種精神快樂勝過物質快感的精神貴族們。想成為花汀古莊的莊主，有錢不一定夠格。花汀的百年船木大門不向窮得只剩下錢的精神負翁洞開，能進得花汀豪門的是那些正在或已經由富及貴的精神貴族。
少數人的舞台
對，沒錯，花汀就是一個舞台，節目由莊主編排，自編自演，歡樂開懷。有時，你在台下看演出，有時，別人在台下看你演出。或者這樣，你看台上演出的時候，別人在台上看你。花汀，就是這樣一台戲，互為演員又互為觀眾，大家一起演繹村野生活，一起創造並享受精神暢快。所以說，花汀的價值，上層社會那種令人仰望的價值，是由花汀古莊的莊主們詮釋的，莊主的價值才是花汀的價值。從這個意義上講，花汀應該謝謝莊主。是莊主締造了花汀，大家共建自己的精神家園，用品味，用心靈。
一個階層的奢享
在這個“物質上講求極簡，精神上追求豐富”的古莊，講究用“古時模樣”釀造“今世奢享”。奢享的對立面不是貧窮，是粗俗。貧窮不可恥，但粗俗讓人鄙視。奢享的這一面，是儒雅、典雅和高貴。因此，奢享無關財富多寡，但關乎格調和品味，彰顯身價和尊嚴。如果讓你戴上為英國女王定製的價值200萬英鎊的江詩丹頓，嘴上也許會連連驚嘆，心裡一定沒有底氣，沒有感覺。道理很簡單，你不是女王。奢侈需要資格，奢侈只針對一定的階層。
這就是奢享的傲慢，這就是花汀的氣場。
身份象徵
一個女人輕易抹一種香水，哪怕只是與你擦肩而過，你都能從她身上淡淡飄過的氣息中體會到她的愛好和品位。花汀就有這種好處，在花汀古莊養生度假的人，總有種香水般的靈氣在飄揚。“你說他呀，他在花汀古裝度假！你說他是誰？”，“你是說聖誕節嗎？我當然在花汀古莊。”度假，在，還是不在花汀古莊，成了紛呈社會中易於辨認的身份證。無需更多的語言，那種種得意的快感在隱隱若現，但不能張揚，心照不宣，默契於無聲就行，因為，他們是“在花汀古莊養生度假”的那一群。
是一個由少數人智造出來供少數人談論，被少數人享受的養樂場，沒準哪一天就成了被大多數人嫉妒追逐的名利場。貴族化或者平民化，物質化抑或精神化，不是被祭奠在神壇，就是被流放在泥潭。最終是否能抵達它的本質，沒有人知道。所以好玩，所以刺激，所以，少數人和多數人都會期盼。
