清十詩人的並稱。《清史稿·文苑·尤侗傳》：“曹禾，字頌嘉，江陰人。……與田雯、宋犖、汪懋麟、顏光敏、王又旦、謝重輝、曹貞吉、丁澎、葉封齊名，稱詩中十子。”又稱“金台十子”。“十子”曾在北京以詩詞唱和，為世注目；作品多抒寫個從生活，清淡閒適。詩風又各有特點，而以曹貞吉有名。其詩後學蘇軾、陸游，以七古為好，悲歌慷慨，名重一時。余者，曹禾詩多感慨之篇，田雯詩平易近理，顏光敏以近體見稱，丁澎多為七律，王又旦詩才清麗，別具品格。宋犖、汪懋麟也有佳作傳誦。“十子”中，謝重輝、葉封文學影響不大。王士禛編有《十子詩略》傳世。
基本介紹
- 中文名：詩中十子
- 出生日期：清代
- 職業：詩人
主要人物,生平及文學成就,
主要人物
曹禾、田雯、宋犖、汪懋麟、顏光敏、王又旦、謝重輝、曹貞吉、丁澎、吉封。
生平及文學成就
1.曹禾，於康熙三年（1664年）中癸巳科三甲進士，歷官內閣中書。康熙十八年（1679年）應試博學宏詞，獲二等，授翰林院編修。官至國子監祭酒。因事罷歸。曹禾喜縱酒，酷愛圍棋，工詩文，與顏光敏、田雯、宋犖等稱“詩中十子”，著有《未庵初集》、《峨嵋集》等。
2.田雯，（1635—1704），清初大臣，詩人。字紫綸，一字子綸，亦字綸霞，號漪亭，自號山姜子，晚號蒙齋。山東德州人，田緒宗之子。康熙三年（1664）殿試二甲第四名進士。授中書舍人，十九年（1680）提督江南學政，二十六年（1687）為江蘇巡撫，三十八年（1699）奉旨督修淮安高安堰河工。以病辭職歸里。詩與王士禛、施閏章同具盛名。著有《山姜詩選》、《古歡堂集》、《古歡堂集》、《黔書》、《長河志籍考》等。田雯天資聰穎，博覽群書，工詩善文，自成一家，與文學大家王士禛、施閏章等人同享盛名。一生著述甚豐，有《古歡堂集》36卷、《長河志籍考》10卷、《黔書》2卷、《黔苗蠻記》1卷、《蒙齋年譜》4卷、《幼學編》4卷、《詩傳全體備義》等行於世。
3.宋犖，（1634～1713）字牧仲，號漫堂、西陂、綿津山人，晚號西陂老人、西陂放鴨翁。漢族，河南商丘人。商丘雪苑六子之一，著名詩人，書畫家、文物收藏家和鑑賞家。順治四年（1647），應詔以大臣子列侍衛。逾年考試，銓通判。康熙三年(1664)，授黃州通判，累擢江蘇巡撫，官至吏部尚書。康熙帝譽為“清廉為天下巡撫第一”。宋犖著作有《西陂類稿》50卷、《漫堂說詩》及《江左十五子詩選》等。宋犖與王士禛有交往、“性嗜古，精鑑賞”，在慈仁寺所購得《十六國春秋》殘本。清代邵長蘅曾選王士禎與宋犖詩為《王、宋二家集》。宋詩不及王詩的超逸，而清剛雋上，亦自可觀。其詩多贈答、題畫、詠物、記游之作。其中如《盤山詩》、《黃山松石歌寄金仁叔將軍兼索子湘和》、《烏江》、《石盆峪龍潭歌》、《椰子》等詩，含蓄醞藉，標格雋上，頗見特色。宋犖有論詩著作《漫堂說詩》，他論詩主張尊杜甫，認為韓愈、蘇軾、黃庭堅、陸游、元好問都是學杜而成家的。但他對蘇軾“彌覺神契”(《漫堂說詩》)。他和王士禎是好友，但論詩主張有異。論者認為他是清代學宋詩派中的重要詩人，比他晚生10餘年的查慎行則為學宋詩派中成就最高的詩人。宋犖善畫水墨蘭竹， 疏遠絕倫。同時亦擅長山水畫。
5.顏光敏，官員、詩人、書法家，康熙六年進士，由中書舍人累遷吏部郎中，充《一統志》纂修官。書法擅名一時，尤工詩，為金台十子之一，顏回之六十七世孫，與其兄顏光猷、弟顏光斅（xiào）系同胞三兄弟。明末河間知府顏胤紹之孫，清廩生顏伯璟之子，曲阜城西北龍灣村（今顏家河口）人。後遷居曲阜城內天官第街。“曲阜三顏”均為清康熙年間進士。“顏氏一母三進士”曾在曲阜傳為佳話。著有《樂圃集》、《未信編》、《舊雨堂集》、《南行日記》。
6.王又旦（1636-1687），字幼華，號黃湄，明郃陽（今陝西省合陽）縣百良鄉百良村人。清順治十五年（1658年）戊戌科進士，由潛江知縣歷官戶科給事中，戶部都給事。擅詩，善絺章繪句，文採風流，官聲詩名並重，時與詩壇領袖王士禛並稱“二王”。明末清初著名詩人。康熙七年（1668年）起任湖廣潛江知縣6年。當潛江正值兵災水患之後，力革除弊政，招集流亡，獎勵農桑，變亂為治。潛江居漢水下游，常因決堤成災，其除率眾修堤外，又建議上級改各縣聯合修堤為分縣劃段管修，以防敷衍推諉，使湖北免除漢水之患20餘載。同時於潛江建立“傳經書院”和“說詩台”，培育人才。清康熙二十六年（1687年）病卒，終年僅51歲，葬於郃陽縣百良村南。著有《河渠》、《黃湄詩選》、《黃湄集》（10卷）等傳世。
7.謝重輝（1639-1711），字方山，又字千仞，號匏齋，又號杏村，山東德州人，清初康熙朝著名詩人，是清初山左詩壇的一位重要作家,他與田雯並駕齊驅,位列“金台十子”,還是王士禎神韻說的唱和者,以具體的詩歌創作踐行了神韻理論,推動了神韻詩學觀的發展。謝重輝以蔭起家,為官京里期間與當時的許多著名文人如顧炎武、王士禎、顏光敏、孔尚任等有過密切的交往,文學交遊活動十分豐富。在文學創作上,謝重輝著有《杏村詩集》七卷,語言真朴、意境高淡,名重當世,占據山左詩壇重要一席。
8.曹貞吉(1634～1698) 清代著名詩詞家。字升六，又字升階、迪清，號實庵，安丘縣城東關（今屬山東省）人。曹申吉之兄。康熙三年進士，官至禮部郎中，以疾辭湖廣學政，歸里卒。嗜書，工詩文，與嘉善詩人曹爾堪並稱為“南北二曹”，詞尤有名，被譽為清初詞壇上“最為大雅”的詞家。
曹貞吉工詞，以南宋為宗。論詞與朱彝尊旨趣相近。集中詠物詞特多，有意學張炎、周密、史達祖諸家。如〔水龍吟〕《白蓮》、〔解語花〕《詠水仙同家弟作》、〔南浦〕《春水用玉田詞韻》、〔留客住〕《鷓鴣》、〔水龍吟〕《詠柳絮用坡公楊花韻》等首，都頗著名。陳維崧評《白蓮》一首說：“欲呼先生作曹白蓮矣。”抒情、弔古之作，如〔滿江紅〕《德水道中》，極為彭孫遹所讚嘆；〔風流子〕《京口懷古》、《金陵懷古》、《錢塘懷古》諸首，陳維崧以為有“跳蕩恢奇，激揚頓挫”之概。《四庫全書總目》說他的詞“大抵風華掩映，寄託遙深，古調之中，偉以新意”。吳綺選名家詞，推為壓卷。張之洞《書目答問》中所附“清代著述家姓名略”中，詞家獨以貞吉居首位。《近三百年名家詞選》中錄有曹貞吉詞5首。“小傳”和“集評”解說：《珂雪詞》雄渾蒼茫,，是其本色。而語多奇氣，有不可一世之意。《珂雪詞》在國初諸老中，最為大雅。國朝不乏詞家，四庫獨收珂雪，可見其文章之影響。
曹貞吉著有《珂雪集》及《二集》各 1卷，《朝天集》、《鴻爪集》、《黃山紀游詩》各1卷,《珂雪詞》2卷，有康熙《安丘曹氏家集》刻本。
9.丁澎（1622～1686）字飛濤，號藥園，仁和（今浙江省杭州市）人，清初著名回族詩人。其祖父丁鶴年是明朝（1368～1644）著名詩人。與同鄉吳百朋、陸圻、紫紹炳、陳廷會、孫治、沈謙、毛先舒、虞黃吳、張綱孫合稱為“西岸十子”、“西泠十子”。
順治十二年（1655）進士。官刑部廣東司主事，遇冊立東宮典禮，改調禮部主客司，擔任朝廷禮部主客司職務的期間，經常與信仰伊斯蘭教的各國使節交往，國外的貢使，以紫貂、銀鼠、美玉、犀象等珍品從吏人易其詩以歸。通過與各國使節交流，深入了解了伊斯蘭地區的風土人情，從而對伊斯蘭教以及各派的淵源有了很多了解。在這種基礎上，撰寫了著名的《天方聖教序》和《真教寺碑記》。
順治十四年（1657）奉命典試河南副考官。典試河南時，科場案起，以違犯試場規例被劾，東謫戍奉天靖安（今吉林省洮安縣）5年，生活十分困苦，養牛，與牧人同臥起。塞上苦寒，秋季剛到，山林往往就被雨雪覆蓋，河水封凍，每因此而無水汲，無柴燒，以至幾日不得炊，將生米和著雪水吞咽。在靖安遷居5次，家日貧而詩日富。順治十九年（1662年）始獲歸。
康熙九年（1670）在禮部祠祭司為郎中，升儀制司員外郎。暇日與宋琬、施閏章、張譙明、周茂原、嚴沆、趙錦帆、陳祥明唱酬日下，因又稱“燕台七子”。晚年回到家鄉。康熙二十二年（1683）參加了浙江省地方志的修輯工作。康熙二十五年（1686年）在仁和病卒，終年64歲。
著有《天方聖教序》、《真教寺碑記》、《扶荔堂集》、《信美軒詩集》、《藥園集》等傳世。
