詞源學（Etymology），書名。亦稱“起源”（Origines）。辭典體教科書。7 世紀西班牙塞維爾城大主教伊西多爾為修道院修士和普通教士編寫。共 20 卷：（1）論文法；（2）論修辭學和辯證法；（3）論 4 種學科——算術、幾何、天文和音樂；（4）論醫學；（5）論法律和年代學；（6）論《聖經》手冊、教會法及其儀式；（7）論上帝、天使和信徒；（8）論教會和教派；（9）論語言、種族、帝國、戰爭、公民和親屬關係；（10）論詞序；（11）論人與怪物；（12）論動物；（13）論宇宙及其各部分；（14）論地球及其各部分；（15）論建築物、田野；（16）論岩石和金屬；（17）論農業；（18）論戰爭、遊戲和運動；（19）論船隻、建築物和衣著；（20）論食物、飲料和用具。材料源於古希臘、羅馬著作。隱修院學校、主教學校等高級學校的主要教材。
基本介紹
- 中文名：詞源學
- 分類：訓詁學，語義學
議論,詞源研究,錯誤解釋,
議論
詞最初是怎樣產生的，古代哲學家早已談論過。中國古代學者往往用音近義通的方法解釋詞源，這種方法，訓詁學家叫作“聲訓”。漢代劉熙的《釋名》是聲訓的專著，但是往往牽強附會，例如他解釋乾支，說：“子，孳也，陽氣始萌，孳生於下也。……醜，紐也，寒氣自屈紐也。……寅，演也，演生物也。卯，冒也，載冒土而出也。”（《釋天》）
詞源研究
這在古代是不可能的。在現代也只對部分語言才能進行。詞源學是歷史比較語言學的一部分,但是在18世紀以前,歐洲人相信基督教《聖經》，誤以為希伯來語是歐洲一切語言的始祖。因此不可能找出近代歐洲諸語言的真正起源，更不能認識現代歐洲諸語言的詞的真正來源。 根據可靠的資料考察詞源,在中國早已有人做過。例如漢代許慎的《說文解字》 (1 00)根據下述漢字的偏旁“糹”等資料推論，古漢語中有許多顏色詞原來是專指布匹顏色的,如：“紺,帛深青揚赤色。”段玉裁在《說文解字注》中根據《文選注》，指出“深青”二字後應有“而”字，他還指出這兒的揚字應為“陽”字。“緇，帛黑色也。”“綠，帛青黃色也。”“紅,帛赤白色。”“紫，帛青赤也。”但是那時許慎不可能有親屬語言的概念，當然不可能追溯出這些詞更古老的起源。1786年英國W.瓊斯發現，梵語和英語等歐洲語言有某些共同的地方。18世紀初丹麥語言學家R.K.拉斯克和德國語言學家F.博普最早指出，現代英語、法語、德語、丹麥語、冰島語、俄語、義大利語和古代拉丁語、希臘語乃至更古的梵語都同出一源。從此以後，歐洲的歷史比較語言學便勃然而興。他們根據近代和古代印歐系語言的知識，構擬原始印歐語的語音。例如表達數字“十”這個意義的詞，在梵語是da┎a,在拉丁語是decem，在德語是zehn，在英語是ten,這些學者根據這些詞和印歐語中的其他語言表示"十"的詞構擬出原始印歐語詞*dekm。 這裡的星號表示後面的形式只是一種假設，並不是確鑿可靠的。
錯誤解釋
流俗詞源 從不熟悉的詞聯想起一些語音相近的熟悉的詞，誤以為後者是前者的詞源，例如以為 Welsh rarebit（塗在麵包上的溶化乾酪）原是Welsh rabbit（威爾斯兔），以為 asparagus（天門冬屬）原是 sparrow grass（麻雀草）。這種錯誤的猜想，稱為流俗詞源。
名實相應論者認為，詞的來源和真實意義可以根據詞的形狀追溯出來，他們把這種研究叫做詞源學。
