【許黃民】《雲笈七籤》卷五《真系》:許翱之子,許穆之孫,字玄文。其妻為葛洪之孫葛萬安之女。生於晉昇平五年。二十一入仕,歷郡主簿、石頭倉丞、南蠻參軍、臨沮令。永興三年,京畿亂,乃奉經入剡(今浙江嵊縣),為馬朗、馬罕禮奉養。時人皆知黃民父祖皆得道,故皆敬奉黃民。宋元嘉六年,移居錢塘,乃封其真經一廚付與馬朗。旋終,年六十九。梁·陶弘景《真誥》雲其登仙。
【許黃民】《雲笈七籤》卷五《真系》:許翱之子,許穆之孫,字玄文。其妻為葛洪之孫葛萬安之女。生於晉昇平五年。二十一入仕,歷郡主簿、石頭倉丞、南蠻參軍...
東晉末,王靈期至許黃民(許遜之子)處求上清經後,又增刪潤色,造作上清經法至五十餘篇。江東道士慕上清經法豐博,爭相傳抄,故在江東地區形成傳授修習上清經...
陸修靜於宋元嘉十四年(公元437)所撰《上清源統經目注序》及陶弘景《真話敘錄》均謂:東晉《上清經》法,由楊羲傳許謐、許椽(煙),椽傳子許黃民,許黃民傳馬...
東晉末年,戰亂紛起,楊與二許先後去世,而許翽之子許黃民攜《上清經》避亂浙東,從此浙東盛傳上清派。上清派後傳南朝齊、梁道士陶弘景,隱居茅山四十餘年,建道觀...
葛巢甫所造“靈寶經”,在社會上很快得以流傳,當王靈期詣許黃民求受“上清經”時(在 許黃民於元興三年奉經入剡後),已是“風教大行”。據日本學者小林正美...
《上清經》在晉代已有偽書摻入,據《真誥敘錄》記載,當時有位叫王靈期的人,從許?之子許黃民處獲得《上清經》,細加探究,認為“至法不可宣行,要言難以顯泄...
自葛洪以後道教中人確實大量地編纂道教經籍,葛洪的從孫葛巢甫編纂了靈寶類經典,許黃民、王靈期編纂了上清類經典,鮑靚編纂了三皇類經典,於是編纂道經之風氣大行。...
許謐許翩許黃民馬朗馬罕陸修靜孫游岳陶弘景蒐集道經臧矜王遠知潘師正司馬承禎李含光楊許手跡五符經考證抱朴子述古之靈寶經今道藏太上靈實五符序即五符經...