許晏駢

許晏駢（ 1922年3月15日－1992年6月6日，一說生於1926年），字雁冰，浙江杭州人， 出身於錢塘望族，台灣已故著名作家。 以筆名高陽著作歷史小說而聞名於世。

一生著作約90 餘部，105冊，讀者遍及全球華人世界，有人以“有井水處有金庸，有村鎮處有高陽”來描述來形容高陽作品的受歡迎程度。其中代表作品《胡雪岩》、《慈禧全傳》、《紅樓夢斷》系列等使他成為當代知名度最高的歷史小說家之一。

基本介紹

• 中文名：許晏駢
• 別名：字雁冰，筆名高陽
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：浙江杭州
• 出生日期：1922年3月15日
• 逝世日期：1992年6月6日
• 職業：作家
• 主要成就：歷史小說
• 代表作品：《胡雪岩》、《慈禧全傳》、《紅樓夢斷》系列等

人物生平

1922年3月15日出生於浙江杭州市橫橋的世家大族。許晏駢為高陽本名，譜名儒鴻，表字雁冰。筆名高陽、郡望、史魚、孺洪等。高陽出身於錢塘望族，其父許寶朴為清秀才，壯年早逝，由母親教養成人。

1930年，父親許寶朴病逝。

1945年，抗戰結束後，從事新聞工作。

1946年，大學中途退學，以優秀成績入杭州筧橋國民黨空軍軍官學校，錄為文職人員。

高陽

1948年，隨校遷至台灣高雄岡山，職銜為空軍少尉，在空軍軍官學校《筧橋報》發表文章。

1949年，隨軍赴台灣，駐居岡山。于軍中刊物、文藝活動中顯露才華。

1953年，長篇小說《猛虎與薔薇》、《霏霏》面世。

1957年，任台灣地區“國防部”參謀總長王叔銘秘書，開始進入台北文壇，文名漸起。退伍後任台灣《中華日報》主編以及《中央日報》特約主筆。

1959年，以上尉銜退役，加入報界。

1962年，以筆名高陽在《聯合報》副刊連載其首部歷史小說《李娃》，廣受好評。

1971年，與郝天俠結婚。

1974年，誕下一女，取名議今。

1981年，與郝天俠協定離婚。

1983年，結識吳菊芬，其後兩人共同生活達九年，直至高陽謝世。

1986年，自《中華日報》退休。

1987年，應香港中文大學文化研究所之邀演講《<紅樓夢>及作者的背景》；同年亦受日本梅園會邀請，演講《慈禧太后與伊藤博文》。

1989年，一月，因肺病急送榮民總醫院，至三月底出院；同年三月一日，《水龍吟》獲選為《中國時報》開卷一周好書金榜；八月五日，開始在《聯合報》連載其最後一部作品《蘇州格格》。

1992年，五月十二日高陽因肺炎等重症送入榮民總醫院搶救，六月六日下午3時45分在醫院病逝，享年七十一歲。

人物成就

台灣歷史小說家高陽的眾多作品在大陸行暢銷，已將近二十年，多家出版社爭相出版，盜版書隨處可見，都說明了高陽的受歡迎程度。大陸讀者還從電視螢幕上熟悉了改編的高陽歷史小說《八月桂花香》（講述胡雪岩的故事）。不少讀者認為高陽寫歷史小說水平之高超，前無古人，今人也不能與其比美。當前歷史小說熱銷，寫歷史題材的作家層出不窮。挑出這批作家中的佼佼者與高陽做一個比較，用“武俠小說”群體做比擬，高陽可比金庸，其他的歷史小說作者最多只可比擬梁羽生之類。

提到歷史小說，首先應該做一個辨別：所謂歷史小說，一定是以史實為創作素材，忠實於歷史原貌的。就是前人常說的“七分史實，三分虛構”，如《三國演義》等。而僅僅借歷史上一些人名或某一事件來演義故事者，基本情節都是虛構的，那不算歷史小說。否則，《西遊記》也可以稱作歷史小說了，因為其中唐僧及西行取經的故事，都確實存在。辨明這一點，時下五花八門的作者自謂的歷史小說，一大批就原形畢露了。所以，歷史小說家，不同於一般的小說作者，除了豐富的生活閱歷以外，他必須具備厚實的歷史功底，具有歷史學家的深邃眼光。如此，他才有可能以小說的形式寫出歷史的真實。高陽歷史小說的一大優勢，就體現在這一方面。

高陽

高陽一生經歷繁多。他本名許晏駢，字雁水，筆名郡望、吏魚等，浙江杭州人。高陽出身於江浙名門望族，杭州橫河橋許氏門第顯赫，高祖許乃釗官至江蘇巡撫。許乃釗兄許乃普是嘉慶庚辰榜眼，官吏部尚書。光緒初年的軍機大臣許庚身，再早些入值南書房的許壽彭，都是高陽的曾叔祖。到了高陽一代，時代風雲變幻，家族前清昔日的輝煌早已煙消雲散。高陽本人由於抗戰關係失學，大學未畢業便進入國民黨空軍軍官學校，當年也是有志抗戰報國的熱血青年。從學校出來，順理成章地做了國民黨空軍軍官，而後，隨軍輾轉到了台灣。一直做到國民黨參謀總長王叔銘的秘書。退伍後任台灣《中華日報》主編。高陽一生博覽群書，投筆從戎是時代的需要，他的本色仍是一介書生。也就是說，退伍之後的高陽才回歸了自我。從此，他的創作進入了黃金時代，出手極快，作品極多，個人的才識得到淋漓盡致的展現。畢生著作89部，其中絕大多數是歷史小說。

高陽最擅長的是清史，在他所有的歷史小說中，寫清代的幾乎篇篇精彩絕倫，讀者可以將其作為趣味橫生的斷代史來閱讀。不僅歷史事件、歷史人物、歷史發展脈絡、歷史框架都與歷史的真實面目貼近，而且，故事細節時常都有據可查。清人的筆記、野史、雜著、詩文，高陽爛熟於心，隨時成為小說創作的素材。由此旁涉開來，清代的典章制度、佚聞逸事、地方風俗、民情世態，高陽都能夠根據故事情節的發展，巧妙地結合到小說之中，或者通過小說完整地呈現在讀者眼前。難能可貴的是，高陽不但有史才與史學，而且有史識，對近代的重要歷史人物與事件，都有自己獨到的眼光和判斷，如對慈禧、李鴻章、胡雪岩，或“百日維新”、“義和團之變”等等。其歷史觀是否能夠被接受，諸位讀者可以自己判斷。比之時下一些所謂的歷史小說，毫無史識，只知道拼湊一些阿諛庸俗口味的“皇帝雜耍”故事，簡直一是在天上，一是在地下。

小說不是歷史，必須有波瀾起伏、引人入勝的故事情節。高陽便是一位講故事的大家。高陽歷史小說的另一大優勢，就體現在這裡。晚清歷史，頭緒紛繁，變幻莫測，“剪不斷，理還亂”。高陽卻是從容駕御，諸條線索，分別寫來，又交錯相關。在一張一弛的故事敘述過程中，晚清的歷史面貌自然地顯現出來。讀者在急欲了解故事的進一步發展的閱讀渴望中，不知不覺也熟悉了那一段史實。

然高陽出手太快，在準備不夠時，也有敗筆。尤其是非清代的歷史小說，就難免有枯燥乏味的篇章。如《金縷鞋》講述李後主的故事，那應該算是高陽的一個次品。

高陽的才氣有目共睹。高陽的學與識，既得自家學淵源，也得自刻苦的攻讀和異常豐富的人生經歷。才、識、學兼備，高陽便登上了中國歷史小說創作的最高峰。相傳“有井水處有金庸，有村鎮處有高陽”，所言非虛。

筆名來由

高陽本名許晏駢，曾用筆名高陽、郡望、吏魚、孺洪等 。高陽鼎鼎大名廣為讀者所知，其本名反不為人熟知。高陽之筆名卻有一番來由。高陽一生好酒， 是一日無酒就一日無文章。他自封“高陽酒徒”，曾經發出這樣的感嘆：無煙無酒，生而何歡，又何必生！故有人以為他以為筆名是由“高陽酒徒”而來。然事實並非如此。 據高陽自稱，他生於杭州市許姓望族，受封於高陽，他以郡望為名，故稱高陽。

高陽軼事

高陽出身杭州門第顯赫的許氏家族，世代書香。他童年時，家門口懸掛著三塊御賜的匾額，花廳內的巨匾則是慈禧太后親書。抗日戰爭期間，高陽未能完成大學學業，文史知識都靠自修，最終卓然成家。1946年起高陽在國民黨空軍服役，1959年辭去軍職轉入報界，任《中華日報》主筆多年。高陽雖不承認自己的筆名取自「高陽酒徒」，但他一生鐘情美酒佳肴，詩酒自娛，更兼雜學旁道，九流十教，涉獵廣博，大有中國傳統文人的氣質。以高陽著作之豐、銷路之廣，他本應像金庸一樣靠筆耕而成巨富，可他竟然一生債務纏身，去世後還欠著帳。他的稿費總是用來清償高利貸的利息，為了在短時間內湊一筆錢，他動輒將著作著作權賣斷給出版社，即使書多次再版，他也得不到任何收益。疏於理財、千金散盡，也算是高陽身上的文人特徵之一。

高陽好酒如命，每餐必飲，台北的好幾家餐館都有他存放的好酒。高陽不大喝啤酒，以及加糖精的果味甜飲料，他曾斷言：啤酒不算酒，相信能得到諸多酒人的贊同。他刻過一枚八字閒章：“酒子書妻車奴餚妾”——“酒子”排第一。有一次他去日本神田淘書，隨身帶了三瓶酒，被人戲稱為“攜子訪妻”。他年輕時經常喝醉，晚年則老而彌堅，酒量愈來愈豪。有人曾對高陽說，古龍海量，一大杯酒可以直接從口中倒進肚子，速度之快，好像省略了喉管之旅，不愧為著名武俠小說家。而高陽搖搖頭：“他哪裡懂喝酒？是糟蹋酒！”

高陽

高陽喜歡喝酒，而且要喝XO，上世紀五六十年代的XO非常貴，高陽憑自己的工資和稿費根本喝不起。這個時候，台灣聯合報創始人王惕吾先生向他約稿，每天給他買好XO，給他送到小樓上去，而且把他的梯子抽掉，像古代的王羲之一樣，讓他進入一種意境，寫好了才把梯子搭上去。香港著名導演李翰祥是高陽的好友，他初到高陽家時很奇怪，因為在他看來一貫以寫歷史長篇飲譽於世間的大作家高陽，家中一定藏書甚多。誰知他所見到的高氏書房卻是四壁空空，最引人注意的擺設不是作家文人所必備的書籍、古玩與文房四寶，比比皆是的居然是些空酒瓶，而且以威士忌、花雕為多。

高陽嗜酒，許多關心他的朋友勸他戒酒或少喝，他幾次進醫院出生入死，出院後又悠遊酒海了。酒國英雄是永遠不老的，不肯服老。有一年除夕夜，本是家人團聚的日子，高陽卻孑然一人，投宿在外，“獨飲至無鼓，思有所語，作此律，為壬申元日試筆”：

誰何歧路亡羊泣？幾輩沐猴冠帶新。

不死酒仍日暮醉，餘生筆兆歲朝春。

客中坐客真無奈，錢上滾錢別有人。

飲半尋思誰可語，神荼鬱壘兩鬥神。

高陽為酒生，亦為酒死。他一生疏於理財，並且大部分錢財都讓他買酒肉了，直到病逝，尚背負一身債務。李翰祥打算將高陽的《荊軻》一書拍成多集電影或是電視連續劇，談妥後兩人飲酒，高陽又喝得爛醉如泥，臥於榻上鼾聲大作。李翰祥見夜已深沉，掏出衣袋裡的所有鈔票，塞在桌下，告辭而歸。但是，遺憾的是，高陽還沒有動筆將《荊軻》一書改編成影視劇本，即於1992年6月6日撒手塵寰。

高陽十分敬業，創作歷史小說時，也常常用尺量地圖，在草稿紙上演算書中人物的行程，以及事情發展所需的時間，努力使自己的小說永遠經得起讀者的多方位的檢驗，而從不主觀臆造。高陽的前妻郝天俠說：“高陽先生撰寫歷史小說的技巧，以及他在寫作之前、寫作期間，對於史料鑽研的努力與創見，確有異於他人之處。他在構思新著時，未必像許多人寫文章那般，先擬好工整架構，而往往是身上一張薄紙，記下大綱，然後就像釀酒，假以時日，當這張紙變皺，又寫滿了旁人難以辨識的草字之際，即表示文思成熟，可以動筆了。高陽對於自己擁有的‘考據眼’頗為自豪，不過這也是他用工治學的結果。”

當台灣評論家尉天聰將高陽比作中國的巴爾扎克時，高陽曾詼諧地說：“愧不敢當！我跟巴爾扎克相似的，只有晚婚這一點。”高陽49歲時與22歲的郝天俠小姐結婚。婚後，生有一女取名為議今。高陽的家庭生活似乎並不美滿。據說郝天俠名下的兩幢房子，都曾借與高陽抵債。不知是否因債務關係，兩人婚姻只維持了十年。高陽後來又有了一個紅粉知己，名叫吳菊芬。兩人同居後，他的生活重新變得規律起來。早上6點起床，整個白天全部用於寫稿看書，有時為了趕工，連夜寫作，這時就叫吳菊芬為他準備宵夜。

晚年靠三張桌子寫稿養活自己和女兒。 據說高陽先生常年為報社寫稿，一天至少要寫三篇連載小說，好像是分別刋載於聯合報、大華晚報、民族晚報上。為了避免搞錯情節，他準備了三張書桌，每一桌寫的故事內容不同，連稿費也各有用途，據說其中一桌是專門用來供應他的掌上明珠生活所需。

賞析

高陽先生在述史評史方面有新穎的視角和妙趣的文筆，而這方面還不是他最拿手的好戲，他的絕活，他的最大的成就是將其淵博的史學知識用於歷史小說的寫作中，創作了一部又一部精彩絕倫的歷史小說。早期，高陽先生應邀為《聯合報》副刊寫稿，他寫了歷史小說《李娃》在該副刊上連載，此作品一面世，便一鳴驚人，作品受到廣大讀者的青睞，這也成了高陽創作歷史小說的濫觴。此後，高陽一發而不可收，先後發表了《慈禧全傳》，以及關於胡雪岩的三部曲，即《胡雪岩》、《紅頂商人》、《燈火樓台》等很有分量的歷史小說，確立了高陽先生在台灣當代歷史小說家的首席地位。

關於胡雪岩三部曲是高陽先生最精彩的歷史小說之一，小說寫胡雪岩從白手起家到發家暴富，再到破產衰落的整個過程，寫得妙趣橫生、精彩無比，其故事情節引人入勝，很能抓住讀者的心。高陽先生對清代生活習俗的描寫非常生動，他是個講故事的高手，他把故事情節說得頭頭是道，不僅很有趣，很有魅力，而且也很有邏輯性，很合理，其中還隱含著豐富的關於為人準則、生活哲理、處世之道、商政謀略等方面的智慧。閱讀高陽先生的歷史小說，感到很暢快，很過癮，很有啟發，常使人掩卷深思。

高陽代表作《胡雪岩》

高陽先生創作歷史小說是非常認真，非常敬業，非常注重實際的，在創作時，他常常用尺來量地圖，在草稿紙上演算書中人物的行程，以及計算事情發展所需的時間等，努力使自己的小說永遠經得起讀者的多方位檢驗，儘量使小說符合地理歷史等現實因素，他從不隨意地主觀臆造。所以，高陽先生的歷史小說雖然說的是歷史，有許多情節是虛構的，但讀起來卻能讓讀者感覺到非常鮮明、真實，其人物形象非常豐滿，頗具立體感。他的歷史小說，不管是情節、人物，還是風俗、文化，都是令讀者感覺到很耐看，很有思考的餘地，讀後感到意味深遠。

高陽的歷史小說給讀者以一種清晰的“場面感”，高陽寫秦朝（如《荊軻》）、寫漢朝（如《緹縈》）、寫唐朝（如《李娃》）、寫清朝（如《慈禧全傳》、《乾隆》）等，總能給人感受到那個朝代、那時社會歷歷在目的背景場面。有記者問高陽為什麼能如此清晰地描寫各個朝代，為什麼不會把不同朝代的場景弄錯了？高陽回答說：不會。他說，他寫《乾隆》，腦海里會浮現清廷興盛時的整個社會背景場面，而不會牽扯到衰敗的清末。在他看來，每個朝代每個社會的場面都不同，是不會搞混的，寫什麼時代就想到什麼場面。高陽認為之所以能這么清楚地寫，這和他的興趣有關，他平常很興趣“考據”的具體方面，他對於小說中任何小小的問題，都習慣隨時隨地地考據，直到弄清楚為止。

高陽先生對清史的研究最為深入，所以，在他的歷史小說中，寫清代的那些作品是最為精彩的。如《慈禧全傳》、《胡雪岩全傳》、《曹雪芹全傳》、《乾隆韻事》、《恩怨江湖》、《狀元娘子》、《再生香》、《清末四公子》、《同光大志》、《楊乃武與小白菜》等，全方位地展現清代社會的方方面面，涉及到清代的許多重要人物。他對清代的歷史事件、歷史人物、歷史發展狀況、當時的風俗等，都相當熟悉。高陽先生在創作小說前，不僅閱讀正史，還參閱了大量清人的筆記、野史、雜著、詩文及民間傳說，充分了解當時的歷史畫卷，使得他創作的小說貼近史實、細節真實，場面很真切。讀他寫的清代歷史小說，不難發現，他把清代的典章制度、地方風俗、民情士風、佚聞逸事等展現在他的小說之中，宛如一幅真實的歷史畫卷。讀者可以從他的小說中看到清代社會包羅萬象的細節形象。從宮中禮儀、朝廷慶典、太子典學、皇帝選後、御醫問診、狩獵祭天等，到科場、鄉場、武林、禪林、儒林等，再到錢莊、票號、典當、洋行、漕運、沙幫等等，讀者從他的小說中所感受的，幾乎是無所不有，活脫脫是清代全景社會的具體展現。可以說，高陽先生還原了一個遠離我們多年的清代歷史場景，他以大量的筆記史料補充正史的記載，將考證後得出的歷史事實放到歷史小說中，進行形象、具體、生動地敘述和描繪，使他的小說精彩萬分。

高陽先生創作小說善於根據讀者的興趣來寫，他像過去的說書藝人，用老百姓喜愛的語言和方式來講故事。比如，晚清歷史，頭緒紛繁，變幻莫測，高陽卻能從容駕御，在一張一弛的故事敘述中，在跌宕起伏的情節演繹中，在豐富多彩的歷史畫卷中，讓人物和情節真實、自然地顯現出來，讀者閱讀起來很清晰，感到既形象又生動，喜歡跟著作者的敘述逐漸進入小說的境界。

高陽說：“寫作往歷史找，做人要向前看。”高陽興趣具體的歷史考據，喜歡寫歷史小說，但他做人卻很陽光地向前看，向前去思考。他做人很積極。

出版著作

1951年，高陽開始了他的歷史小說創作歷程。一生創作頗豐，著作約90餘部，105冊，讀者遍及全球華人世界。其中代表性作品有《紅頂商人胡雪岩》三部曲、《慈禧全傳》、《紅樓夢斷》全集等。高陽精通清代歷史掌故，其作品中對於清代歷史有著獨特的研究深度，也是他最為拿手的部分。他也是著名的紅學家。

人物評價

出版家霍寶珍曾言：“中國大陸有十一億人口，也沒有出過一個高陽。”