許鴻勛編著的《設計和創造自己》講述了：宇宙的真理、科學的定理、人生的哲理、生活的道理，無處不在地貫通著一個最為普遍的規律：平衡的狀態就是最佳狀態。《設計和創造自己》展示的即是一處風光綺麗的丘陵，從中你可感受到人生平衡之美、創造之美、登頂之美。
基本介紹
- 書名：設計和創造自己
- 出版社：湖北人民出版社
- 頁數：243頁
- 開本：16
- 品牌：湖北人民
- 作者：許洪勛
- 出版日期：2012年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7216070135, 9787216070133
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《設計和創造自己》作者許洪勛以其豐富的實踐經驗、獨特的觀察視角、深邃的理性思考和崇高的社會責任感，深層探討了成功者的必由之路，本書不僅為年輕人更好地實現人生價值提供了科學的導向，而且為我們加深對科學發展觀豐富內涵的理解開啟了新的思路。
作者簡介
許洪勛，武警湖北總隊副總隊長，曾任支隊政委、總隊後勤部部長等職。榮立過三等功、二等功各一次。出版的著作有《鄧小平實踐觀縱橫論。
媒體推薦
字字珠璣句句臻，余香留醉味甘醇。
人生有志人生壯，夢想無言夢想真。
稟賦天成須悟道，情商曆練賴修身。
潛心構建平衡態，戎馬征程滿目春。
——中央第五地方巡視組副組長李明波
許洪勛以其豐富的實踐經驗、獨特的觀察視角、深邃的理性思考和崇高的社會責任感，深層探討了成功者的必由之路，《設計和創造自己》不僅為年輕人更好地實現人生價值提供了科學的導向，而且為我們加深對科學發展觀豐富內涵的理解開啟了新的思路。
——武警部隊政治部副主任趙北臣少將
在人類文化史上，科學如大山，總是層巒疊嶂，科學之謙虛，在於雖然居高卻總會被後人超越。人文如丘陵，獨立而突兀：人文之謙虛，在於雖然居頂卻見側畔頂峰無數。本書展示的即是一處風光綺麗的丘陵，從中你可感受到人生平衡之美、創造之美、登頂之美。
——國防科技大學人文與社會科學學院院長、博士生導師劉戟鋒少將
人生有志人生壯，夢想無言夢想真。
稟賦天成須悟道，情商曆練賴修身。
潛心構建平衡態，戎馬征程滿目春。
——中央第五地方巡視組副組長李明波
許洪勛以其豐富的實踐經驗、獨特的觀察視角、深邃的理性思考和崇高的社會責任感，深層探討了成功者的必由之路，《設計和創造自己》不僅為年輕人更好地實現人生價值提供了科學的導向，而且為我們加深對科學發展觀豐富內涵的理解開啟了新的思路。
——武警部隊政治部副主任趙北臣少將
在人類文化史上，科學如大山，總是層巒疊嶂，科學之謙虛，在於雖然居高卻總會被後人超越。人文如丘陵，獨立而突兀：人文之謙虛，在於雖然居頂卻見側畔頂峰無數。本書展示的即是一處風光綺麗的丘陵，從中你可感受到人生平衡之美、創造之美、登頂之美。
——國防科技大學人文與社會科學學院院長、博士生導師劉戟鋒少將
圖書目錄
一、一定要有自己的夢想
(一)夢想是成功的開始
(二)夢想要順應時代的潮流
(三)夢想由階段性目標組成
(四)夢想要分主要和附帶
(五)夢想要切合個人的實際
二、一定要有自己的實際行動
(一)相信命運更相信自己的力量
(二)一個行動勝過一打綱領
(三)發掘潛能、尋找優勢
(四)走全面發展的道路
(五)獨立做的事一定要完成
三、善於培養自己的力量
(一)知識就是力量
(二)找準學習方向
(三)關注知識結構
(四)智慧精確指導實踐
(五)學而不思則罔
四、實踐經驗和文化知識同等重要
(一)生活實踐是全部理論意義所在
(二)知識的力量因人而異
(三)實踐經歷不可複製
(四)錯誤是因為誤入了盲區
(五)堅持理性的實踐活動
五、用自己的方法相融於各種各樣的人
(一)利益是道德的基礎
(二)善良的願望還需要實現路徑
(三)小小寰球矛盾永遠存在
(四)最有效的是改變自己
(五)讓良好的素質成為主導
六、擁有健康美好的情感
(一)滿腔熱情地擁抱生活
(二)誰的愛情誰做主
(三)過熱的激情必須降溫
(四)情商和智商同樣重要
(五)熱愛生活才能快樂
七、意志鍛鍊得更加堅強
(一)底線還在，就不怕失敗
(二)始終向前看，不要沉溺於過去
(三)要有科學的年齡比較
(四)見證成功的力量
(五)把意志聚集到合力之中
八、健康，一個應當重新審視的話題
(一)健康是生命意義的基礎
(二)健康是一個全面的要求
(三)心理健康，全靠自己
(四)適應社會能力也是健康的標準
(五)生命過程最佳狀態是健康快樂
九、重視審美情趣的培養
(一)感受美好
(二)全面提升幸福指數
(三)改掉小缺點，將會更灑脫
(四)富有愛心和同情心
(五)讓整個人生更美麗
(一)夢想是成功的開始
(二)夢想要順應時代的潮流
(三)夢想由階段性目標組成
(四)夢想要分主要和附帶
(五)夢想要切合個人的實際
二、一定要有自己的實際行動
(一)相信命運更相信自己的力量
(二)一個行動勝過一打綱領
(三)發掘潛能、尋找優勢
(四)走全面發展的道路
(五)獨立做的事一定要完成
三、善於培養自己的力量
(一)知識就是力量
(二)找準學習方向
(三)關注知識結構
(四)智慧精確指導實踐
(五)學而不思則罔
四、實踐經驗和文化知識同等重要
(一)生活實踐是全部理論意義所在
(二)知識的力量因人而異
(三)實踐經歷不可複製
(四)錯誤是因為誤入了盲區
(五)堅持理性的實踐活動
五、用自己的方法相融於各種各樣的人
(一)利益是道德的基礎
(二)善良的願望還需要實現路徑
(三)小小寰球矛盾永遠存在
(四)最有效的是改變自己
(五)讓良好的素質成為主導
六、擁有健康美好的情感
(一)滿腔熱情地擁抱生活
(二)誰的愛情誰做主
(三)過熱的激情必須降溫
(四)情商和智商同樣重要
(五)熱愛生活才能快樂
七、意志鍛鍊得更加堅強
(一)底線還在，就不怕失敗
(二)始終向前看，不要沉溺於過去
(三)要有科學的年齡比較
(四)見證成功的力量
(五)把意志聚集到合力之中
八、健康，一個應當重新審視的話題
(一)健康是生命意義的基礎
(二)健康是一個全面的要求
(三)心理健康，全靠自己
(四)適應社會能力也是健康的標準
(五)生命過程最佳狀態是健康快樂
九、重視審美情趣的培養
(一)感受美好
(二)全面提升幸福指數
(三)改掉小缺點，將會更灑脫
(四)富有愛心和同情心
(五)讓整個人生更美麗
文摘
所有的成功都是從夢想開始。
著名的黑人民權運動領袖馬丁·路德·金有一篇著名的演講《我有一個夢想》：就是期盼黑人的徹底解放。“這是一個深深植根於美國之夢的夢想。我夢想著，有那么一天，我們這個民族將奮起反抗，並且一直堅持實現它的信條的真諦；我夢想著，有那么一天，仍為不平等的灼熱和壓迫的高溫所炙烤的密西西比，也能變成自由和平等的綠洲；我夢想著，我的四個孩子，能夠生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品行來判斷他們的價值的國度里；我夢想著，黑人兒童能夠和白人兒童如兄弟姐妹一般攜起手來；我夢想著，上帝的靈光大放光彩，芸芸眾生共睹光華……”
奧地利精神分析專家弗洛伊德的著作《夢的解析》中，對“夢”是這樣定義的：“夢是願望的實現。”
其實，歷史和現實中遠遠不止是馬丁·路德·金有自己的夢想，很多很多人都有自己的夢想。人類正是因為有著一個接一個的夢想，才有了為了實現夢想一代接一代的努力，才有了一個接一個的大膽探索和不懈奮鬥，才有了一個接一個的夢想變成現實，才有了人類文明進步到今天。
為什麼是夢想呢?因為現實的難度太大，實現的困難太大，不確定的因素太多，博弈的懸念太多，似近又遠，迷霧重重，如夢似幻，遙遠難及……
但是，很多夢想成真了。
這樣的夢想不是夢境，不是南柯一夢式的空想，而是我們將為之奮鬥的遠大目標。
這樣的夢想，就是理想，是設計和創造自己的基礎。理想有多遠，我們就可能走多遠。
在馬克思主義哲學著作中，就有“可能與現實”這樣一對範疇。首先必須有自己的夢想，有了夢想就有目標，有了目標就有了實現的可能，再通過努力把可能轉化為現實。
夢想就是理想。政黨要有自己的理想，這個理想根源於夢想，然後理性地分析、論證，確立奮鬥的目標，組織現實力量去實現目標。共產黨人的崇高理想就是實現人類最美好的社會——共產主義。
正因為有了遠大的理想，中國共產黨領導的革命才可能有勝利之日。如果沒有遠大理想而只是急功近利，例如只是為了眼前的利益或階級的復仇，或者理想本身嚴重缺乏科學性和民眾基礎，那所有的革命都不會成功。如中國歷史上歷次農民起義，最後都只能如毛澤東所說的那樣，成為地主階級改朝換代的工具而已。歷代反抗反動統治者的起義失敗的原因固然很多，但是帶有根本性的原因，就在於沒有代表最廣大人民利益的遠大理想。沒有這樣的明確而又完全具有現實性的理想，必然缺乏最廣大的民眾基礎，那么從一開始就注定了失敗的命運。
P4-5
著名的黑人民權運動領袖馬丁·路德·金有一篇著名的演講《我有一個夢想》：就是期盼黑人的徹底解放。“這是一個深深植根於美國之夢的夢想。我夢想著，有那么一天，我們這個民族將奮起反抗，並且一直堅持實現它的信條的真諦；我夢想著，有那么一天，仍為不平等的灼熱和壓迫的高溫所炙烤的密西西比，也能變成自由和平等的綠洲；我夢想著，我的四個孩子，能夠生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品行來判斷他們的價值的國度里；我夢想著，黑人兒童能夠和白人兒童如兄弟姐妹一般攜起手來；我夢想著，上帝的靈光大放光彩，芸芸眾生共睹光華……”
奧地利精神分析專家弗洛伊德的著作《夢的解析》中，對“夢”是這樣定義的：“夢是願望的實現。”
其實，歷史和現實中遠遠不止是馬丁·路德·金有自己的夢想，很多很多人都有自己的夢想。人類正是因為有著一個接一個的夢想，才有了為了實現夢想一代接一代的努力，才有了一個接一個的大膽探索和不懈奮鬥，才有了一個接一個的夢想變成現實，才有了人類文明進步到今天。
為什麼是夢想呢?因為現實的難度太大，實現的困難太大，不確定的因素太多，博弈的懸念太多，似近又遠，迷霧重重，如夢似幻，遙遠難及……
但是，很多夢想成真了。
這樣的夢想不是夢境，不是南柯一夢式的空想，而是我們將為之奮鬥的遠大目標。
這樣的夢想，就是理想，是設計和創造自己的基礎。理想有多遠，我們就可能走多遠。
在馬克思主義哲學著作中，就有“可能與現實”這樣一對範疇。首先必須有自己的夢想，有了夢想就有目標，有了目標就有了實現的可能，再通過努力把可能轉化為現實。
夢想就是理想。政黨要有自己的理想，這個理想根源於夢想，然後理性地分析、論證，確立奮鬥的目標，組織現實力量去實現目標。共產黨人的崇高理想就是實現人類最美好的社會——共產主義。
正因為有了遠大的理想，中國共產黨領導的革命才可能有勝利之日。如果沒有遠大理想而只是急功近利，例如只是為了眼前的利益或階級的復仇，或者理想本身嚴重缺乏科學性和民眾基礎，那所有的革命都不會成功。如中國歷史上歷次農民起義，最後都只能如毛澤東所說的那樣，成為地主階級改朝換代的工具而已。歷代反抗反動統治者的起義失敗的原因固然很多，但是帶有根本性的原因，就在於沒有代表最廣大人民利益的遠大理想。沒有這樣的明確而又完全具有現實性的理想，必然缺乏最廣大的民眾基礎，那么從一開始就注定了失敗的命運。
P4-5
序言
宇宙的真理、科學的定理、人生的哲理、生活的道理，無處不在地貫通著一個最為普遍的規律：平衡的狀態就是最佳狀態。
平衡的狀態是一個協調有序的狀態，一個良性互動的狀態，一個穩定發展的狀態。與平衡態相對立的是失衡的無序狀態：自然界呈現出無序狀態，人類就要遭受生態危機甚至滅頂之災；社會出現無序狀態，將引發戰爭、暴力犯罪和自相殘殺；科學的發展出現無序狀態，雙刃劍的有害一面將毀滅人類；身體出現了無序狀態，一定是某個系統或器官發生病變或衰竭；人生出現了無序狀態，將導致消極無為、方向迷失和正確目標丟失。
人生的平衡態就是每個人自由而全面發展的狀態。
人生的平衡態依託多點支撐：個性的理想、必要的物質、獨立的精神、豐富的情感、先天的稟賦、後天的才能、堅強的意志、友善的道德、良好的品格、健康的身心，等等，它們相互間不斷變化形成一個綜合結果，共同建構起人生不同的狀態。而平衡的狀態就是最為理想的狀態。
這種平衡態不是與生俱來的，而是與時俱進的。人的主觀能動性，決定了人類永無止境的追求和成功。文明的進程、社會的進步，彰顯了人類不斷打破舊的平衡而實現新一輪更高層次上平衡的過程，個人的差別也在於平衡態的不同層次。隨著每個人認知水平、奮鬥歷程的選擇不同和差別擴大，平衡態層次的分化是必然的。跟上時代的變化，跟上社會的進步，跟上科技的發展，而不是裹足不前、回首觀望、猶豫徘徊，才能形成和保持良好發展的平衡態。
這種平衡態不是消極被動的，而是積極主動的。人和動物的區別，充分體現了主動和被動所產生的完全不同的結果，人與人的區別同理。懶惰的人、等待著命運青睞的人、盼望著上帝恩賜的人、等著天上掉餡餅的人，和總是充滿激情衝動的人、不怕失敗的人、開拓進取的人，一定會發生巨大的分化。不求進取，畸形發展的，人生必然在低水平上徘徊或出現扭曲，而勇於奮鬥，不斷學習進步的人，則總是能夠實現新的全面的進步。自由而全面的發展，就是最高層面的平衡。
這種平衡態不是單一冒進的，而是全面均衡的。市場經濟的大潮，為每個人潛能和欲望釋放建立了前所未有的巨大平台。追求單一的價值實現是常見的通病，辛辛苦苦一番奮鬥之後，無法滿足的金錢和權力欲望不停地放大，即使功成名就了，卻發現不知不覺中失去了生命的本真。金錢和權力成為了自己創造出的巨大異己力量，反過來控制了人自身。人的自由而全面發展內在地要求事業、品位、健康、情感、愛好等多點共同提升，而不是單一的指標越高越好。
這種平衡態不是過於底層的，而是相對高端的。人是目的不是工具，人為了自己的目的才承當起工具。
平衡的狀態是一個協調有序的狀態，一個良性互動的狀態，一個穩定發展的狀態。與平衡態相對立的是失衡的無序狀態：自然界呈現出無序狀態，人類就要遭受生態危機甚至滅頂之災；社會出現無序狀態，將引發戰爭、暴力犯罪和自相殘殺；科學的發展出現無序狀態，雙刃劍的有害一面將毀滅人類；身體出現了無序狀態，一定是某個系統或器官發生病變或衰竭；人生出現了無序狀態，將導致消極無為、方向迷失和正確目標丟失。
人生的平衡態就是每個人自由而全面發展的狀態。
人生的平衡態依託多點支撐：個性的理想、必要的物質、獨立的精神、豐富的情感、先天的稟賦、後天的才能、堅強的意志、友善的道德、良好的品格、健康的身心，等等，它們相互間不斷變化形成一個綜合結果，共同建構起人生不同的狀態。而平衡的狀態就是最為理想的狀態。
這種平衡態不是與生俱來的，而是與時俱進的。人的主觀能動性，決定了人類永無止境的追求和成功。文明的進程、社會的進步，彰顯了人類不斷打破舊的平衡而實現新一輪更高層次上平衡的過程，個人的差別也在於平衡態的不同層次。隨著每個人認知水平、奮鬥歷程的選擇不同和差別擴大，平衡態層次的分化是必然的。跟上時代的變化，跟上社會的進步，跟上科技的發展，而不是裹足不前、回首觀望、猶豫徘徊，才能形成和保持良好發展的平衡態。
這種平衡態不是消極被動的，而是積極主動的。人和動物的區別，充分體現了主動和被動所產生的完全不同的結果，人與人的區別同理。懶惰的人、等待著命運青睞的人、盼望著上帝恩賜的人、等著天上掉餡餅的人，和總是充滿激情衝動的人、不怕失敗的人、開拓進取的人，一定會發生巨大的分化。不求進取，畸形發展的，人生必然在低水平上徘徊或出現扭曲，而勇於奮鬥，不斷學習進步的人，則總是能夠實現新的全面的進步。自由而全面的發展，就是最高層面的平衡。
這種平衡態不是單一冒進的，而是全面均衡的。市場經濟的大潮，為每個人潛能和欲望釋放建立了前所未有的巨大平台。追求單一的價值實現是常見的通病，辛辛苦苦一番奮鬥之後，無法滿足的金錢和權力欲望不停地放大，即使功成名就了，卻發現不知不覺中失去了生命的本真。金錢和權力成為了自己創造出的巨大異己力量，反過來控制了人自身。人的自由而全面發展內在地要求事業、品位、健康、情感、愛好等多點共同提升，而不是單一的指標越高越好。
這種平衡態不是過於底層的，而是相對高端的。人是目的不是工具，人為了自己的目的才承當起工具。
