基本介紹
- 中文名：言兵事疏
- 時代：西漢文景時代
- 作者：晁錯
- 屬性：一篇兵法力作
原文,作者小傳,作品背景,譯文,點評,
原文
臣聞漢興以來，胡虜（1） 數入邊地，小入則小利，大入則大利；高后時再入隴西，攻城屠邑，驅略畜產（2）；其後復入隴西，殺吏卒，大寇盜。竊聞戰勝之威，民氣百倍；敗兵之卒，沒世（3） 不復。自高后以來，隴西三困於匈奴矣，民氣破傷，無有勝意。今茲隴西之吏，賴社稷之神靈，奉陛下之明詔，和輯士卒，砥礪其節，起破傷之民以當乘勝之匈奴，用少擊眾，殺一王、敗其眾而大有利。非隴西之民有勇怯，乃將吏之制巧拙異也。故兵法曰：“有必勝之將，無必勝之民。”由此觀之，安邊境，立功名，在於良將，不可不擇也。
臣又聞用兵，臨戰合刃之急者三（4）：一曰得地形，二日卒服習（5），三曰器用利。兵法曰：
丈五之溝，漸車之水，山林積石，經川丘阜，草木所在，此步兵之地也，車騎二不當一。土山丘陵，曼衍相屬（6），平原廣野，此車騎之地，步兵十不當一。平陵相遠，川谷居間，仰高臨下，此弓弩之地也，短兵百不當一。兩陣相近，平地淺草，可前可後，此長戟之地也，劍盾三不當一。萑葦竹蕭，草木蒙蘢，支葉茂接，此矛鋌之地也（7），長戟二不當一。曲道相伏，險隘相薄（8），此劍盾之地也，弓弩三不當一。士不選練，卒不服習，起居不精，動靜不集，趨利弗及，避難不畢，前擊後懈，與金鼓之指相失，此不習勒卒之過也（9），百不當十。兵不完利，與空手同；甲不堅密，與袒裼同（10）；弩不可以及遠，與短兵同；射不能中，與無矢同；中不能入，與無鏃同（11）；此將不省兵之禍也（12），五不當一。故兵法曰：器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國予敵也。四者，兵之至要也。
臣又聞小大異形，強弱異勢，險易異備（13）。夫卑身以事強，小國之形也；合小以攻大，敵國之形也（14）；以蠻夷攻蠻夷，中國之形也。今匈奴地形技藝與中國異。上下山阪，出入溪澗，中國之馬弗與也（15）；險道傾仄（16），且馳且射，中國之騎弗與也；風雨疲勞，饑渴不困，中國之人弗與也，此匈奴之長技也。若夫平原易地，輕車突騎，則匈奴之眾易撓亂也；勁弩長戟射疏及遠，則匈奴之弓弗能格也（17）；堅甲利刃，長短相雜，游弩往來，什伍俱前（18），則匈奴之兵弗能當也；材官騶發，矢道同的，則匈奴之革笥木薦弗能支也（19）；下馬地斗，劍戟相接，去就相薄（20），則匈奴之足弗能給也，此中國之長技也。以此觀之，匈奴之長技三，中國之長技五。陛下又興數十萬之眾，以誅數萬之匈奴，眾寡之計，以十擊一之術也。雖然，兵，兇器；戰，危事也。以大為小，以強為弱，在俯之間耳（21）。夫以人之死爭勝，跌而不振，則悔之無及也。帝王之道，出於萬全。今降胡義渠蠻夷之屬來歸誼者（22），其眾數千，飲食長技與匈奴同，可賜之堅甲絮衣，勁弓利矢，益以邊郡之良騎。令明將能知其習俗和輯其心者。以陛下之明約將之。即有險阻，以此當之；平地通道，則以輕車材官制之。兩軍相為表里，各用其長技，橫加之以眾，此萬全之術也。
注釋:
（1） 胡虜：指匈奴。（2） 高后：漢高祖劉邦之妻呂雉，實際掌權十六年。隴西郡：在今甘肅省西部。驅略，驅趕掠奪。（3） 沒世：永世，長期。（4） 合刃：交戰。（5） 卒服習：士兵經過精熟訓練。（6） 漸：浸濕。經川：常流之水。丘：丘陵。阜：土山。曼衍：綿延。屬：連線。（7） 萑：蘆葦的一種。蕭：蒿草。蒙蘢：互相掩隱、覆蔽的樣子。鋌：短矛。（8） 伏：隱蔽。相薄：互相重疊。（9） 不精：動作不熟練。集：齊。金鼓之指：鳴金擊鼓的命令。古時作戰，擊鼓以示前進，鳴金以示收兵。勒：嚴格要求。（10） 袒裼：露出上半身，也稱肉袒。（11） 鏃：箭頭。（12） 省兵：檢驗兵器。（13） 險易：險要之地與不險要之地。（14） 敵國之形：勢均力敵之國的形勢。（15） 弗與：不如。（16） 傾仄：傾斜狹窄。（17） 格：抵禦。（18） 什伍：古時軍隊編制，五人為伍，二伍為什。（19） 材官騶發：能用強弩的騎射之官。騶：通“驟”。革：皮。笥：鎧甲。木薦：木做的盾牌。（20） 薄：逼近。（21） 俯昂：同“俯仰”。（22） 義渠：當時居於我國西北部的一個少數民族。歸誼者：歸降的人。
作者小傳
晁錯（公元前200-前154年），漢潁川郡（今河南禹縣）人，著名的政論家。漢文帝時為太子家令，足智多謀，時人稱為“智囊”。漢景帝時升至御史大夫。他針對漢王朝面臨的各種社會危機，提出了加強中央集權、削弱諸侯勢力、鞏固邊防和發展農業等一系列建議。由於晁錯主張削減諸侯封地來加強中央權力，遭到諸侯王的反對，吳楚七國打著清君側的旗號起兵叛亂。景帝受袁盎挑唆，殺了晁錯。
晁錯像
晁錯像作品背景
晁錯任太子家令不久，因匈奴屢侵邊境，於是他及時上《言兵事疏》。先是肯定文帝一反漢興以來畏懼匈奴而明詔抗禦，繼而縱論用兵之道、臨戰之術，具體剖析 匈奴之長技三，中國之長技五 ，指出： 今降胡義渠蠻夷之屬來歸誼者，其眾數千，飲食長技與匈奴同，可賜之堅甲絮衣、勁弓利矢，益以邊郡之良騎，令明將能知其習俗和輯其心者，以陛下之明約將之，即有險阻，以此當之，平地通道，則以輕車材官制之。兩軍相為表里，各用其長技，衡加之以眾，此萬全之術也。 確實言之鑿鑿，非一般紙上談兵者所能比，受到文帝高度讚揚和重視。
譯文
我聽說漢興以來，匈奴數次侵入邊地，小規模的侵襲就獲得小勝利，大舉入侵就獲得大的勝利；高祖呂后時再次侵入隴西，攻占城池，屠殺百姓，劫掠牲畜等財物；後來又侵入隴西，殺死守城的官兵，大肆劫掠。我私下聽說戰勝的威力，可以使百姓氣勢百倍；吃了敗仗的士兵，很長時間都難以恢復元氣。自從高祖呂后以來，隴西三次被困於匈奴，百姓垂頭喪氣，沒有勝利的信心。現在隴西的官吏，上賴社稷的神靈，遵奉陛下聖明的命令，團結士卒，磨礪他們的氣節，發動已經垂頭喪氣的百姓來抵擋乘勝前進的匈奴，以少敵眾，殺死了一個匈奴的首領，大敗他們的大部隊而取得大的勝利。這並非隴西的百姓有勇敢和怯懦的區分，而是將領節制的方法有巧妙和笨拙的差別。所以兵法說：“有一定會勝利的將領，沒有一定會勝利的百姓。”由此看來，安定邊境，建立功名，在於好的將領，所以不能不慎重選擇。
我又聽說用兵，在戰場上廝殺之前要準備好三個方面：一是要深入了解地形，二是要訓練士兵，三是要檢驗武器。兵法說：一丈五尺長的溝，可以湮沒戰車的水流，山林中積滿石頭，有長流之水，有丘陵土山，草木繁盛，這是步兵的戰場，兩個騎兵抵擋不了一個步兵。土山丘陵，綿延不絕，到處都是平原廣野，這是騎兵的戰場，十個步兵不能抵擋一個騎兵。遠遠望去是平坦的丘陵，中間隔著河流和山谷，居高臨下，這是弓弩手的戰場，一百個拿著短兵刃的士兵也抵擋不了一個弓弩手。敵我雙方的陣地相隔很近，地勢平坦，沒有深草阻礙，進退自如，這是持長戟的士兵的戰場，三個持劍盾的士兵也抵擋不了一個持長戟的士兵。蘆葦蒿草叢生，草木茂盛，枝葉相交，這是持矛鋌的士兵的戰場，兩個持長戟的士兵也抵擋不了一個持矛鋌的士兵。道路彎彎曲曲，十分隱蔽，各種險要的地勢相互重疊，這是持劍盾的士兵的戰場，三個持弓弩的士兵也抵擋不了一個持劍盾的士兵。士兵不精選加以訓練、使之熟悉，日常起居不熟練，動作不整齊劃一，不懂得如何利用機會、如何避免災難，前面金鼓擊響，後面的士兵卻十分懈怠，和金鼓的命令相違背，這是不嚴格訓練士兵而造成過錯，一百個這樣的士兵也抵擋不了十個精兵。兵器不銳利，和空手一樣；盔甲不堅固，和沒帶盔甲一樣；弓弩不可以射出很遠，和短兵一樣；射箭不能射中，和沒有箭一樣；射中了卻沒有穿透，和沒有箭頭一樣，這是將領沒有檢驗兵器的後果，五個這樣的士兵抵擋不了一個精兵。所以兵法說：器械不鋒利，是將自己的士兵送給敵人；士兵不會打仗，是將自己的將領送給敵人；將領不了解自己的士兵，是將自己的國君送給敵人；君主不精選將領，是將自己的國家送給敵人。這四點是戰爭的關鍵。
我又聽說小國和大國的表現不同，強國和弱國的形勢有異，險要之地與不險要之地的戒備不同。謙卑地侍奉強國，這是小國的表現；聯合小國來攻打大國，這是勢均力敵的國家的表現；用蠻夷來攻打蠻夷，這是中國的表現。現在匈奴的地形和技藝都與中國不同。上下山阪，出入溪澗，中國的馬匹不如他們；道路險要，地勢不平，一邊賓士一邊射箭，中國的騎兵不如他們；經歷風雨的疲勞，忍受饑渴的能力，中國人不如他們，這是匈奴擅長的地方。如果在平原上，地勢平坦，輕車突騎，那么匈奴容易被撓亂；勁弩長戟射到遠處，那么匈奴人的弓箭之弓不能抵禦；堅甲利刃，長短相雜，游弩往來，十個五個一擁而上，那么匈奴的士兵不能抵擋；能用強弩的騎射之官，同時射向敵軍，那么匈奴的皮做的鎧甲和木做的盾牌就不能支持了；在馬下格鬥，劍戟相交，短兵相接，那么匈奴人的腳就不能支持了。這是中國擅長的地方。由此看來，匈奴的長處有三個，中國的長處有五個。陛下又興兵數十萬，用來誅討數萬人的匈奴，眾寡懸殊，用的是以十擊一的方法。儘管這樣，兵器是不祥之物；戰爭是危險的事情。大變成小，強變成弱，只在俯仰之間那么短暫的時間裡就會發生。硬打硬拼，企圖用人海戰術取勝，一旦失敗，難以東山再起，就會後悔莫及。帝王的策略，出自萬分的周全。現在義渠的少數民族來投降漢朝的有數千人，他們的飲食和長處與匈奴一樣，可以賜給他們盔甲棉衣、強勁的弓弩和鋒利的箭，讓邊境的優秀將領統率他們。讓將領了解他們的習俗，懂得他們心理，用陛下的規則約束他們。如果地勢險要崎嶇，讓他們來抵擋匈奴；如果地勢平坦無礙，就用漢朝的將領來對付匈奴。兩軍互相輔佐，各自發揮自己的長處，再加上數量眾多，這是萬無一失的方法。
傳說： “狂妄之人的話，聖明的君主加以選用。”我晁錯愚昧鄙陋，冒死進獻狂妄之言，希望陛下裁奪擇用。
影響與傳播
晁錯奏章書影根據史書記載，這篇奏疏上呈文帝之後，很受文帝的讚賞。文帝不但“賜錯璽書寵答焉”，還親自寫了回信，以示鼓勵。於是，晁錯又接連上了《論守邊備塞疏》、《論募民徙塞下疏》，對《言兵事疏》所提到的守邊備塞政策做了更加充分的闡述。文帝採納了他的建議，此後漢朝的邊防也得到了有力的鞏固。《言兵事疏》對後人的軍事思想有著深刻的影響和借鑑作用。
點評
西漢初期，居於我國北方的匈奴空前強大。到了冒頓單于統治的時候，更是大肆向四周擴張，向東大敗東胡王，俘虜當地人民、畜產無數；向西攻打月氏，還先後吞併了附近幾十個弱小民族。同時，匈奴豪酋又與漢王朝中的某些賣國求榮的通敵分子互相勾結，屢次南下，侵擾漢朝的北方邊境，劫掠財物，殺戮人民，對漢朝的邊境安全和邊地人民正常的生產生活構成了嚴重威脅。漢文帝時，匈奴曾經屢次入侵，朝廷或者採取兵來將擋的消極抵抗政策，窮於應付；或者試圖通過和親來緩和朝廷和匈奴的緊張關係，但都沒有收到顯著效果。當時漢朝的有識之士已經看到了解決這一問題的重要性和緊迫性，先後上書，向文帝進獻自己的看法。在晁錯之前，著名的文學家賈誼就上《治安策》，向漢文帝陳述匈奴的危害。但在如何處理匈奴入侵這個問題上，並沒有取得一致的意見。有主張和匈奴議和的，有主張堅決抗擊的。而在主戰一派，又有著是以攻為主還是以守為主的分歧，一時間眾說紛紜。大家各執己見，莫衷一是。
文章首先回顧了漢興以來與匈奴作戰勝敗得失的情況，援引古代兵法 “有必勝之將，無必勝之民”的說法，突出良將在戰爭中所起到的重要作用，並由此總結出“安邊境，立功名，在於良將，不可不擇也”的經驗教訓。為了說明將帥在守邊備塞、訓練士卒、鼓舞士氣等多方面的重要作用，他採用對比的手法論述了呂后時“民氣破傷，無有勝意”，到文帝時“起破傷之民以當乘勝之匈奴，用少擊眾，殺一王、敗其眾而大有利”的形勢轉變，以敘述為議論，論證十分有力。文章用大量的筆墨，採取比較論證的方法，從戰爭的地理條件、武器裝備及士卒訓練等三個方面展開了充分論述，闡明了將帥在戰爭中爭取勝利的三個重要條件： “得地形”、“卒服習”、“器用利”。由此引出作者的結論，也就是在對匈奴的作戰中器械要堅固鋒利，士卒要精兵勁卒，將領要精通軍事，君主要選擇良將。這四個方面的論證，也是採取正反兩面論證的方法。另外作者根據“小大異形，強弱異勢，險易異備”的理論，具體分析了敵我的優劣條件，提出對匈奴作戰的一整套戰略戰術，如“以蠻夷攻蠻夷”，“以己之長攻敵之短”，“以眾攻寡”等，不但見解精到，而且具有現實的可操作性。
