《觀音妙像:佛像剪紙藝術範式》是2019年江蘇鳳凰美術出版社出版的圖書,作者是儀征市博物館。
基本介紹
- 中文名:觀音妙像:佛像剪紙藝術範式
- 作者:儀征市博物館
- 出版社:江蘇鳳凰美術出版社
- ISBN:9787558057274
《觀音妙像:佛像剪紙藝術範式》是2019年江蘇鳳凰美術出版社出版的圖書,作者是儀征市博物館。
《觀音妙像:佛像剪紙藝術範式》是2019年江蘇鳳凰美術出版社出版的圖書,作者是儀征市博物館。內容簡介《觀音妙像——佛像剪紙藝術範式》收錄熊崇榮先生所創作的佛像剪紙藝術100幅,是將剪紙與佛教造像藝術相結合,使人們充分感受...
民間剪紙之所以能夠歷經中國漫長的歷史演進,而不失其純淨和清新的特質,與中國農村穩固的社會結構和文化結構有著密切的關係。它自身存在過程中所具有的互為矛盾,又互為統一的不同特性,決定了其對於不斷變革側自然選擇方式,從而與宮廷藝術、文人藝術拉開了間距。佛像剪紙1.依附性與獨立性的統一 民間剪紙是附合民間...
西北地方剪紙藝術中的抓髻娃娃是一種生育巫術的表現,大量的民間藝術中的魚鳥紋樣、乞子所用的娃娃──泥娃娃、布娃娃、銀或銅、鐵娃娃像和各種麵塑、剪紙及其他藝術品,都具有生殖崇拜和乞子的意義。宗教信仰 中國的民間宗教信仰是綜合性極強的一種準宗教,原始宗教的成分占了大部分,既有巫術、占卜、禁忌內容,...
“剪紙是一種鏤空藝術和最為流行的民間藝術,在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。”剪紙的定義 剪紙的簡介 剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一,有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣,樣式千姿百態,形象普遍生動而受...
佛像剪紙 民間剪紙之所以能夠歷經中國漫長的歷史演進,而不失其純淨和清新的特質,與中國農村穩固的 社會結構 和 文化結構 有著密切的關係.它自身存在過程中所具有的互為矛盾,又互為統一的不同特性,決定了其對於不斷變革側 自然選擇 方式,從而與宮廷藝術,文人藝術拉開了間距. 1. 依附性 與獨立性的統一 民間剪紙是...
江漢皮影尤以沔陽皮影戲最為著名,它融傳統繪畫、雕刻、美術於一體,集電影、電視動畫於一身,具有濃郁的民族氣息,是我國藝術菀里的一朵奇葩。沔陽皮影戲中的各種人物、動物和道具是用牛皮採用沔陽雕花剪紙的工藝手法精心雕刻而成。用上等黃牛皮為原材料,正派人物用陽刻手法,花臉、丑角等用陰刻手法,各行當臉譜造形...
裝飾畫(Decorative Painting)是一種集裝飾功能與美學欣賞於一體的藝術品。隨著科學技術的進步與發展,裝飾畫的載體與表現形式也愈來愈豐富,大大提高了當今人們對品質生活的追求和熱愛。裝飾畫與寫實繪畫不同,它偏重表現形式的裝飾性,不強調真實的光影效果和透視關係,注重色彩的象徵性,及整體的和諧,多以誇張、...
此獨創的潑彩剪紙技藝是金鳳傑老師在系統學習了國畫、油畫技藝後,開始嘗試的把中國傳統剪紙絕技與現代色彩繪畫融為一體, 根據折法不同、剪法不同、潑染方法不同,使得剪紙作品不盡相同,裝飾效果絢麗多姿,同時開創了潑彩剪紙藝術的先河。她創作的系列佛像剪紙莊嚴寧靜、和藹可親,傳遞著虔誠行善的信念;吉祥剪紙典雅...
所以一般剪紙藝人都有兩塊甚至兩塊以上的蠟板。先將原有的樣子放在20張或者30張薄紙上,然後將它們放在墊板上並用釘子固定,用刻刀由里到外一層層地刻,刻好花樣後,刻紙就完成了。題材作品 延川剪紙形式多樣,主要有窗花、牆花、頂棚花、燈花和禮花等,題材有神仙佛像、吉祥吉慶、農事耕作、節令習俗、人物、故事...
關於剪紙用於佛寺佛塔中的記載見於周裕《從征細甸目記》中,乾降三十二年(1767年)的日記中記“宛頂”(蜿町)到木邦沿途見佛塔無數,“塔內唯有佛像而已,崇尚佛敦,每至大村寨,或土司所居,必有緬寺,浮圖,上懸白紙幡竿"。傣族剪紙大多用於宗教活動和宗教場所,傣族寺中的裝飾主要用於門上、格邊,牆面、柱...
到了宋代,剪紙的領域擴大了,一時間也出現了不少技術高超的能手,無論山水、人物、花鳥、蟲魚、戲曲人物、佛像等等的題材,透過刀剪的工夫,就成了一幅幅精妙絕倫,栩栩如生的作品了。到了明清兩代,黃陵剪紙已深深的根植於廣大老百姓的日常生活之中,據清嘉慶十二年《中部縣誌》載:歲時,正月元日,徹夜點燈,...
題材常見為花卉瓜果、鳥獸魚多,而戲曲故事則是永康一帶的拿手好活兒。剪花的樣子多是女子做姑娘時攢下的老輩兒花樣;另有一部分是畫佛像的民間匠人所為,再經由手藝高的巧手剪制。有的巧手當然也可以自己出樣自己剪,甚至看完戲之後就能剪出成套的戲文。浙江戲曲窗花 浙江戲曲窗花擅取戲中典型的場面情節,充分...
任何一種造型藝術,追本溯源都是由各種簡單的形狀組合而成的。上海剪紙藝術在長期的實踐與流傳積累中,已經形成了一套較為固定的紋樣造型,其主要的紋樣形式大致有鋸齒紋。月牙紋,朵花紋,幾何紋等等。鋸齒紋:鋸齒紋在民間也叫絲絲、毛毛。狗牙兒,從這些民間的叫法中可以看出,鋸齒紋主要是表現動植物的肌體部位,...
如專雕神佛的,專雕家具的,還有專做微型小件,包括筆筒、硯盒,以及花卉、魚蟲等藝術品。在木雕形式上,有“實地雕”、“鏤空雕”、“陰雕”、“陽雕”等。一塊平常的木料,經過藝人的構思,雕成一幅錯落有致的立體畫面,起到“自然天成,古樸雅趣”的藝術效果。在近期的五十多年內,光福沖山一帶,木雕佛像...
桃花塢木版年畫,蘇州市民間傳統美術,國家級非物質文化遺產之一。桃花塢木版年畫源於宋代雕版印刷工藝,由繡像圖演變而來,到明代發展成為民間藝術流派,清代雍正、乾隆年間為鼎盛時期。桃花塢木版年畫通常以頭大身寬的人物為主,色彩以紅、黃、藍、綠、紫、淡墨等色為基調進行組合,給人一種對比強烈鮮明、歡樂明快...
玉雕“怪傑”王樹森(1919~1989)的玉雕有三絕:一絕是藝術精品,料、工、藝三合一;二絕是善用俏色;三絕是思路廣泛。他的名作有“珊瑚觀音普渡”。近代國玉雕人材雖多,但高精藝人少。今後除繼承傳統工藝,古為今用,更要學習西方先進的東西,中外結合是玉雕界當務之急。玉雕是中國獨有的技藝,具有悠久的發展...
EP YAYING雅瑩攜手著名剪紙藝術家郭海帆、中國知名攝影師尹超,將極具中國特色的龍袍圖樣與中國傳統工藝剪紙充分融合。創造出了摩登多樣的表現形式。結合雅瑩2017春夏最新系列-飛龍御九天系列的展示,以極致的東方匠藝為靈感出口,透過傳統純粹的剪紙藝術,展現了屬於雅瑩的東方美學造詣和萬千匠心。2017春夏大片 由“攝影詩人...
以後人們用素紙刻制了觀音菩薩、韋馱和紅孩兒的影像,操縱著三個影人維續宣卷講經。由此產生了樂亭影。到,樂亭皮影的劇本仍然叫"卷",唱影叫"宣卷",演出的油燈叫"海燈",皮影演員稱"師父",皮影影人的造型脫胎於座堂的佛像。這些都是樂亭皮影淵源的傳說。實際上,樂亭皮影的產生,跟其它文化藝術形式的產生有很多...
雕刻藝術衍生出了一門制表工藝:鏤空工藝,它和剪紙藝術有著異曲同工之妙。這種工藝曾一度面臨失傳的危機,而終於在1930 年得以復興。瑞士鐘錶工匠傾注了大量的時間和心血,才尋找回了這種曾經於十八世紀興盛繁茂但隨後被遺忘的傳統工藝。大部分工匠以普通機芯為基礎,先用針把需要鏤空的部分鑽成小孔,然後用鋸把多餘...
魏晉南北朝時期,陵墓石雕再次走向繁榮,墓前多放置石麒麟。嘉祥麒麟藝術似從此時發展起來,或者年代更早。嘉祥石雕興盛於隋唐。隨著歷史的推移,嘉祥的石刻藝術不斷演化和發展,隋唐時期達到一個新的高度。嘉祥天青石本身適於案頭雕刻,或寺廟之中佛像的雕鑿。隨著佛教文化在中原大地的盛行,嘉祥石雕逐漸由浮雕轉向圓雕,...
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,燈彩(汴京燈籠張)項目保護單位開封市彩燈藝術研究會評估合格 。社會影響 榮譽表彰 1992年,汴京燈籠張作品千手千眼佛燈獲得開封市彩燈大賽一等獎。在河南省第二屆民間工藝博覽會中,汴京燈籠張作品微型佛像燈獲得特等獎。重要展覽 汴京燈籠張作品...
在中軸線上依次建有廣場、牌坊、山門、天王殿、大雄寶殿、藥師殿,兩側分別建有接引、伽藍、觀音、地藏、普賢、文殊六個偏殿,以及方丈院、僧房、齋堂、展廳等。各殿分別供奉一佛二弟子、東方三聖、西方三聖、觀音、地藏、文殊、普賢等諸佛菩薩,佛像精選紫銅、香樟木、漢白玉、生漆脫胎等上乘材料,由中國美院專家設計...
用科學的眼光來看,“普照夕陽”的奇觀是有效地利用了光學的折射原理,透過普照寺西牆天窗的光線,照射在佛像身上,然後通過折射發散至四面八方,使整個佛堂都被夕陽的餘輝照亮,為當時著名的景觀。1989年,市政府開始修復王羲之故居;2002年4月,為紀念王羲之誕辰1700年,市委、市政府又決定籌資對王羲之故居進行整修擴建...
慈雲閣又名大悲閣,因閣內塑有大悲佛像而得名。位於定興縣城內中心地帶,占地面積150平方米。建於元大德十年(公元1306年),明萬曆年間重加修葺,因佛教禮“心慈為貴,貴慈如雲”,故更名為慈雲閣。清康熙五十二年(公元1713年)、嘉慶二十四年(公元1819年)迭次修葺,始具今規模。慈雲閣原為一組建築群,分前...
北響堂寺位於和村鎮鼓山西側,建造在半山腰石壁之上。它草創於北魏,建於北齊(公元550—577年),北齊後隋、唐、宋、元、明又均有續鑿。現存石窟9座,(其它小龕不在其內)大小佛像725尊。石窟分南、中、北三組,每組皆有以北齊為代表的一個大窟。南響堂寺位於古太行八陘之一“滏口陘”西側要隘處(現在...
明清時由於統治階級的提倡,喇嘛教盛行於蒙古地區,婦女中刺繡水平較高者,花費很多時間刺繡佛像,優秀者送入西藏,獻給達賴喇嘛,或送召廟中作“唐嘎”掛起來。這種勞動鍛鍊了婦女們的刺繡技巧,從中也可以看出其刺繡的一般水平。西藏式“唐嘎”藝術,清朝時期更為盛行,各寺院相互學習,相互影響,在阿拉善盟的延福...
騰宣不僅有頭宣(宣城紙)種種長處,而且還有一個頭宣所沒有的好處:作畫後別人無法偷揭,故他認為作畫用騰宣是一種很好的選擇,騰宣始產於清代,因其產地在城西北近郊的觀音塘,故曾被稱為“觀音塘大白紙”。又因昔時曾有一餘姓商家在東南亞專營,故又名“余宣”。騰衝宣紙特色 1941年底,徐悲鴻大師從...