觀瀾(文化傳媒)

“觀瀾”一詞源於《孟子·盡心上》中的“觀水有術，必觀其瀾”。原文寓意盡心知命，追本溯源，了解根本，獲知行為方式，從而解決問題的一種所謂“君子志道”的思想。

基本介紹

• 中文名：觀瀾
• 拼音：guān lán
• 出處：“觀水有術 必觀其瀾”
• 典籍：《孟子·盡心上》

釋義

觀瀾，即觀看水波瀾壯闊的一面。

拆分釋義

觀

拼音：guān、guàn

注音：ㄍㄨㄢ、ㄍㄨㄢˋ

簡體部首：又；部外筆畫：4；總筆畫：6

繁體部首：見

五筆86&98：CMQN

倉頡：EBHY

鄭碼：XSLR

筆順編號：542535

四角號碼：77415

UniCode：CJK統一漢字　U+89C2

田字格中的“觀”字

謎語：再次握手（打一字）——觀

謎語解析：再次可解釋為“又一次”，一般見面都會握手，所以，“又+見=觀”

基本字義

1、看，察看：～看（讚嘆所看到的事物極端完美，無以復加）。～風（a．暗中察看動靜，以定行止；b．觀察民間風俗習慣，生活狀態）。～陣。～賞。～察。～感。參～。

2、看到的景象或樣子：～瞻（a．事物的外觀、景象及其留給人們的那印象；b．注視，瞻望）。大～。奇～。

3、對事物的看法、認識：～點。～念。主～。客～。世界～。

瀾

拼音：lán

繁體字：瀾

部首：氵，

部外筆畫：12,

總筆畫：15 ;

繁體部首：水，

部外筆畫：12,

總筆畫：16

基本字義

◎ 瀾 lán【名詞】

⑴ （形聲。字從水，從闌（ lán），闌亦聲。“闌”意為“格柵門”，引申指“帶有多個泄流孔道的水壩”。“水”指河流。“水”與“闌”聯合起來表示“河水通過水壩上的泄洪孔道流出”。

本義：水壩泄洪時流出的水瀑，側視形狀如同半個大波浪。

辨析：波、浪、瀾。“波”即“水皮”，指水面像動物皮張那樣有彈性地上下起伏。“浪”指水波揚起時其側視形狀像狼尾從高處往下拖延。“瀾”是大型的浪，洪水的浪）

⑵ 同本義

瀾，大波也。——《說文》

大波為瀾，小波為淪。——《爾雅》

天下安瀾。——《四子講德論》

觀水有術，必觀其瀾。——《孟子·盡心上》

回狂瀾於既倒。——韓愈《進學解》

至若春和景明，波瀾不驚。——《岳陽樓記》

⑶ 又如：狂瀾;巨瀾；瀾倒波隨（猶言隨波逐流。比喻言行無標準）；瀾澳（水曲）；波瀾（波濤）；推波助瀾

⑷ 波紋

風行水波成文曰瀾。——《釋名》

珠玉潛水，而瀾表方圓。——《文心雕龍·隱秀》

⑸ 又如：死水微瀾；安瀾（河流平靜，沒有泛濫現象）；微瀾（小波紋）；瀾清（清澄如水）

◎ 瀾lán【動詞】

⑴ 興起波瀾

若流波之將瀾。——宋玉《神女賦》

⑵ 又如：瀾翻（水勢翻騰）；瀾瀾（淚涌下的樣子）

詞語出處

觀水有術 必觀其瀾——《孟子·盡心上》

原文

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。——《孟子·盡心上》

譯文

孟子說：“孔子登上東山就覺得魯國小了，登上泰山就覺得天下小了，所以觀看過大海的人難以讚嘆一般的水，在聖人門下學過的人難以被一般言論所吸引。觀看水有方法，一定要看它壯闊的波瀾。日月有無比的光輝，小縫隙也能照射進去。流水的本性，不充滿水坑就不會流走。君子之所以有志於人生的正道，不彰明也就不會通達。”

注釋

1.容光：透光的小縫隙。
2.科：通“窠”。《易·說卦》：“其於木也，為科上槁。”《孟子·離婁下》：“盈科而後進。”這裡用為坎、坑之意。
3.章：通“彰”。《易·豐·六五》：“來章，有慶譽，吉。”《易·噬嗑·彖》：“頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分：動而明，雷電合而章；柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。”《書·堯典》：“平章百姓。”《·小雅·裳裳者華》：“我覯之子，維其有章矣。”《詩"小雅"大東》：“雖則七襄，不成報章。”《左傳·襄公二十七年》：“賞罰無章。”《禮記·中庸》：“如此者，不見而章，不動而變，無為而成。”《呂氏春秋·知度》：“而堯舜之所以章也。”《淮南子》：“鐘之與磬也,近之則鐘音充，遠之則磬音章。”這裡用為彰明、明顯、顯著之意。