親親尊尊是西周立法和司法的根本原則和指導思想,其意思是要親近應該親近的人,尊重應該尊重的人,實際是維護等級制。
基本介紹
- 中文名:親親尊尊
- 說明:西周立法和司法的根本原則
- 實際:是維護等級制
- 補充:《禮記·王制》
親親尊尊是西周立法和司法的根本原則和指導思想,其意思是要親近應該親近的人,尊重應該尊重的人,實際是維護等級制。
親親尊尊是西周立法和司法的根本原則和指導思想,其意思是要親近應該親近的人,尊重應該尊重的人,實際是維護等級制。...
軍功爵制的出現和確立,在先秦軍事史上具有劃時代的意義。在春秋以前列國普遍存在"世卿世祿"制度。國家在選拔人才,包括軍事將領時,實行"親親尊尊"路線,主要在奴隸...
它的規定統管全局,指導全律,原則性地體現了儒家的“三綱五常”、“親親尊尊”、“矜老恤幼”、“親親相隱”等倫理原則。所謂“名例”,全稱應是“刑名和法例...
4、《親親尊尊與親屬相犯:中西刑法的暗合》,《法學研究》1997年第3期;5、《日據時期台灣法制的殖民屬性》,《法學研究》2005年第4期;...
中國雖然沒有實質意義上的宗教,但“親親尊尊長長,男女有別,此不得與民變革者也”、“禮不下庶人、刑不上大夫”的封建等級和禮教思想在中國封建社會有著巨大的...
1 淵源 2 內容 ▪ 親親尊尊 ▪ 忠孝觀念 ▪ 男尊女卑 ▪ 文化方面 ▪ 社會心理 ▪ 人際關係 宗法觀念淵源 編輯 宗法觀念是隨著宗法制...
認為法家“一斷於法”的主張破壞了“親親尊尊”的傳統觀念,可行於一時而不可久用,但是尊君卑臣,職責分明,其論點是可以肯定的。認為名家“苛察繳繞”,“專決於...
第三段法家不別親疏,不殊貴賤,一斷於法,則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計,而不可長用也,故曰“嚴而少恩”。第四段道家無為,又曰無不為,其實易行,其...
”[17]又其言曰:“然十七篇文詞古奧,而義例昭顯,親親尊尊之等殺存焉。未可任其稍有晦塞於其間,以致先聖製作之精意蔑如也。”[18]胡培翬此一認識,乃承...
法家不別親疏,不殊貴賤,一斷於法,則親親尊尊之恩絕矣,可以行一時之計,而不可長用也,故曰“嚴而少恩”。若尊主卑臣,明分職不得相逾越(1),雖百家不能...
法家不別親疏,不殊貴賤,一斷於法,則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計,而不可長用也,故曰“嚴而少恩”。若尊主卑臣,明分職不得相逾越,雖百家弗能改也...
其中今天我們所能見到的體現“親親尊尊”原則的禮儀,以《儀禮·喪服》最為詳細明確,它不僅反映了當時的社會制度與血緣關係,而且對後世社會組織、文化觀念有著重要...