親爸爸

親爸爸

親爸爸,光緒帝對慈禧的獨有的稱呼。在電視連續劇《走向共和》中,光緒帝愛新覺羅·載湉)稱慈禧太后為“親爸爸”。這一稱呼,是否是劇作家的虛構呢?不是的。這一稱呼完全合乎於歷史的真實。只是這一稱呼並非是滿族的風俗習慣,而是光緒帝對慈禧的獨有的稱呼。

基本介紹

獨有稱呼,稱呼緣由,姑爸爸,

獨有稱呼

慈禧太后慈禧太后
慈禧的親生兒子是愛新覺羅·載淳。鹹豐帝死後,年僅6歲的愛新覺羅·載淳繼位,年號同治。6歲的孩子不能主持朝政,其母慈禧太后掌管朝政大權,垂簾聽政同治帝只做了13年皇帝,19歲那年病死。皇位由誰來繼承?同治帝沒有兒子,慈禧為了繼續垂簾聽政,決定立醇親王的兒子愛新覺羅·載湉為皇帝。愛新覺羅·載湉稱帝時只有4歲,年號光緒光緒帝的父親醇親王是鹹豐帝(愛新覺羅·奕詝)的弟弟,是慈禧的小叔子。光緒帝的母親是慈禧的妹妹。以血緣關係上看,從父系這邊稱呼,光緒帝得稱慈禧為伯母;從母系這邊稱呼,得稱慈禧為姨母。可在同治、光緒年間,慈禧的地位一直高居於皇帝之上,是名副其實的太上皇。而太上皇這一高位,只有皇帝的父親才會享有。慈禧居於太上皇的尊位,便喜歡皇帝以男子的稱呼來稱呼她,這隻有“爸爸”這一稱呼是更合適的了。如此,光緒帝叫她為“爸爸”不是就可以了嗎?何以又加上一個“親”字呢?因為慈禧說過:“皇帝的父親是醇親王,母親是我的妹妹。我妹妹生的兒子,就跟我親生的一樣。”因此,繼承皇位後的光緒帝就稱其為“親爸爸”,一個“親”字,既表示出親昵之意,又露出非親之意。光緒帝哪裡知道,他日後就是被這個“親爸爸”折磨致死,只活了38歲。

稱呼緣由

光緒在向老佛爺慈禧太后請安時說的一句話:“親爸爸吉祥!”許多人對這一現象迷惑不解,以為是藝術虛構,或是滿族人的風俗習慣。其實不然,光緒與慈禧是侄子和伯母關係,也是甥姨關係,最親近也只能算是過繼的母子關係,按道理應該稱慈禧為“額娘”才對,可是,光緒為什麼要稱其為“親爸爸”呢?
光緒帝光緒帝
1861年,野心勃勃的慈禧,處心積慮地導演了“辛酉政變”,開始了臭名昭彰的垂簾聽政,掌握了國家的最高權力,成了國家的實際統治者。在清末同治與光緒年間,其位一直在皇帝之上,居於太上皇的高位。在中國封建社會,太上皇的高位只有皇帝的父親才能享有。有了這樣的地位,慈禧可以在朝野肆無忌憚地為所欲為,她不但利用太上皇的高位,玩弄權術,還要大家以男性的稱謂來叫她,以顯示自己的高貴與尊嚴。一時間,朝中群臣、民間百姓都要改稱她為“老佛爺”(而“爺”是滿族人對男性的尊稱),可憐的光緒帝也只能投其所好,稱其為“爸爸”。
另外,光緒皇帝載湉並不是那拉氏所生,其親生母親是慈禧的妹妹。為了實現自己能夠長期統治國家的目的,慈禧利用聰明才智,精心策劃,把年幼的載湉扶上了皇帝的寶座。與此同時,慈禧為了表示自己可以名正言順地垂簾聽政,便大言不慚地告訴大家:“光緒皇帝的親生父親是醇王,他的母親是我的妹妹。我妹妹的兒子,就跟我親生的一樣。”如此邏輯,雖然荒謬,但誰又敢反駁呢!繼承了皇位的光緒,當然理解慈禧的用意,便尊其喜好,在面對這位陰險冷酷的“額娘”時,一改滿族人的習慣,不但稱其為“爸爸”,還特別在前面加個“親”字,既顯得親昵又可以掩飾非親之嫌。

姑爸爸

其實,光緒稱慈禧為“親爸爸”可以參考一下“姑爸爸”的稱謂。
姑爸爸是滿族人對姑媽的稱呼。據說在滿語里“爸爸”是母親的意思。參見葉廣芩的《採桑子》(後改編為電視劇《妻室兒女》,陳小藝、張嘉譯主演),侄子侄女們對里對金舜銘的稱呼就是“姑爸爸”,而在劇中對父親的稱呼是“阿瑪”,對母親的稱呼是“額呢”(額,e,四聲;呢,ne,輕聲)。葉廣芩出身清廷皇室宗親,是慈禧太后的侄孫女,清朝最後一位皇太后隆裕太后的親侄女,她的作品裡對於滿人的稱謂應該是不會錯的。
在清朝,滿族的女子地位較高,見到父兄也不需要像漢族子女那樣唯唯諾諾,或是被嚴厲要求行大禮。這是因為清朝的選秀制度,或許女子今天在家還只是普通人,明天就會入宮成為皇妃,全家都跟著沾光。後世形容女子厲害都會稱其為“姑奶奶”,即是源於此。
至於皇室的女子就更了不得了,皇帝的女兒出嫁之後,都有專門的公主府邸,額駙是不能同住的,只有受到公主的傳召才能入府過夫妻生活。其實清朝的公主們都很慘,如果她們要過夫妻生活,就需要奶娘去傳請額駙。因為害怕被人說淫蕩,她們很難主動啟口傳額駙入府,即使傳了,如果奶娘推說沒請來也是不成(其實是奶娘藉此討賞,挾私要價)。因此,每當想過正常的夫妻生活,通常都會通過花錢暗暗打點奶娘來促成。終清一代,公主們的平均壽命都很短,能生下孩子的也極少,就是因為夫妻生活不諧,導致公主們憂鬱成疾,也就是俗稱的“相思病”。
以漢人的角度,可以理解為對女性長輩男性化的稱謂表示一種尊敬,不獨是滿族人的一個傳統。例如,在宗教界(佛教、道教),只有師兄師弟的稱呼而沒有師姐師妹。不過出發點不太一樣。佛教認為人身都屬難得,而且男女一樣。但要細說起來,男身要比女身好一些,所以用師兄師弟的稱呼。再如,某些靠師徒相傳的技藝傳承,如武藝、戲曲,一同拜師的男女中會有師兄、師弟、師姐、師妹的稱呼,而一旦等他們開始收徒,下一代對他們的稱呼就只有師父、師伯、師叔了。
光緒稱呼慈禧為“親爸爸”,其實就是母親的意思,沒前幾位編者說得那么複雜,是其“強烈的權利慾望的佐證”,或是“以顯示自己的高貴與尊嚴”,就只是滿人的一個傳統而已。因為皇家的稱呼本來就跟平民百姓不一樣,像宋朝、明朝等漢族人建立的政權,普通人稱呼父母為“爹”、“娘”,皇室子女則稱其父母為“父皇”、“母后”。相比較清廷正式的“皇額娘”稱呼,“親爸爸”更能揭示出慈禧和光緒並非親生母子的身份。慈禧奪走了妹妹的孩子,她完全可以讓光緒叫她“皇額娘”,但她沒這么做,或許她潛意識裡是在給妹妹保留了一個母親的名分。

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