西溪探梅

清西湖十八景之十八，通常是指蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峰插雲、雷峰夕照、三潭印月、西溪探梅以及柳浪聞鶯等十八個景點，其中許多又被改編成廣東音樂。

基本介紹

• 中文名稱：西溪探梅
• 地理位置：杭州市
• 著名景點：梅林

概述

清西湖十八景之十八，通常是指蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峰插雲、雷峰夕照、三潭印月、西溪探梅以及柳浪聞鶯等十八個景點，其中許多又被改編成廣東音樂。西湖十景最早稱呼於南宋，後隨朝代的替換，景點的名稱，位置也有所更換。而到清朝時則增加到十八景，甚至是二十四景。但其中仍以南宋所傳的十景最為著名。1985年，杭州市多家單位重新評選了西湖十景，並將新評選的西湖十景命名為“新西湖十景”。而南宋時的西湖十景，則相對的被稱為“西湖老十景”。

杭州老和山以北，由古盪向西至留下約9公里的水網地帶，統稱西溪，與孤山、靈峰並稱西湖三大賞梅勝地。 也是目前國內唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地於一體的首個國家濕地公園。有梅花19000多株，梅林300畝。主要分布在梅竹休閒區內梅竹山莊和西溪梅墅一帶，該區域河道沿岸有許多梅樹，倒影在水中，別有意趣。而西溪梅墅周圍，梅樹非常集中，形成梅林，是觀賞西溪梅花的精華地帶。

《西溪探梅》

揚眉

古盪清幽竹林高，水網密布波光韶；西溪探梅問漁老，疏林淡抹酒旗招；

蘆埂葦盪飛白鷺，草堂人家過小橋；烏蓬斜靠楊柳岸，雲水禪心天地遙。

詩詞

《西溪探梅》

揚眉

遙遠的西溪呀,

你在天的盡頭,

雲夢蒸騰的水窪,

是你棲身的澤國;

叫我找尋你的腳步蹣跚。

神秘的西溪呀,

你在地的角落,

雲蒸霞蔚的霧靄,,

是你閒逸的家園；

叫我尋覓你的雙眼望穿。

聖潔的西溪呀，

你在心的深處，

雲纏水繞的港灣，

是你通達的溝衢。

叫我思量你的情懷纏綿 。

踏著鬆軟的白雪，

行進在十里香雪的梅墅，

我把堅實的腳步留在了草地；

嗅著清涼的空氣，

漫步在百頃葦塘的雪庵，

我把溫熱的呼吸散發在空間；

撫著遒勁的枝椏，

流連在千樹梅花的山莊，

我把深情的吻靠近你的臉頰。

清涼的風呀，

顫抖了你孤獨的身軀，

就讓我來把你摟在懷抱；

喔，不敢太貼近了，

怕我山里把頭的粗野弄傷了你的花蕊，

只能仰視你淡綠的眉霞。

明亮的月呀，

照亮了你單薄的衣衫，

就讓我來把你擁在心懷；

喔，不敢太用力了，

怕我東北男人的熱情弄疼了你的花萼，

只能凝視你清澈的眼眸。

皓潔的雪呀，

凝結在你清麗的面頰，

就讓我來把你呵護在手；

喔，不敢太深情了，

怕我關東漢子的豪邁羞卻了你的花瓣，

只能撫摸你瘦削的肩胛。

當月亮升起的時候，

不忍離去，

我雜亂的心思在這裡得到了淨化，

我要賞那清淺水面上的梅花；

當小船劃來的時候，

不忍揮手，

我粗淺的文筆在這裡得到了升華，

我要看那裊裊炊煙下的人家。

西溪，

我留戀的煙水漁莊，

這裡沒有都市的繁華，

有的只是一灣碧水、片片漁網，

土碗的香茶純樸人家。

西溪，

我熱戀的夢裡水鄉，

這裡沒有虛偽的客套，

有的只是深潭口村、善良娃丫，

黝黑的老酒熱情阿爸。

西溪，

我摯愛的恬淡家園，

這裡沒有粉黛的浮華，

有的只是疏影草堂、冰雪梅花，

恬淡的微笑心裡的她。

西溪

古盪清幽竹林高，水網密布波光韶

杭州西溪國家濕地公園位於杭州市區西部，距西湖僅5公里，占地約10平方公里，開放的第一期景區，約為3.2平方公里。 西溪之勝，獨在於水。水是西溪的靈魂，園內約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤等水域，正所謂“一曲溪流一曲煙”，整個園區六條河流縱橫交匯，其間分布著眾多的港汊和魚鱗狀魚塘，形成了西溪獨特的濕地景致。西溪之重，重在生態。西溪濕地歷經了漢晉初興、唐宋發展、明清全盛、民國衰落的演變階段，成為次生態濕地。為了恢復西溪濕地動植物生態系統的多樣性，實現濕地生態系統的穩定性，杭州市和西湖區政府遵循“生態優先、最小干預、修舊如舊、注重文化、以人為本和可持續發展”原則，於2003年10月正式啟動西溪濕地綜合保護工程，並建立了濕地生態環境展示館。

西溪的梅花集中在梅竹山莊、西溪梅墅、西溪水閣、濕地植物園四處，除卻步行外，最愜意的游法就是坐船了,去西溪賞梅，與別處最大的不同就要數“曲水尋梅”了。無論是舟行水上，還是沿水路漫步，那種迂迴曲折總能不斷地帶給探梅者“柳暗花明”的驚喜。

除了賞梅，在河渚塔廣場，各種傳統民間藝術表演匯聚西溪，在保留西溪越劇、西溪拳船表演、西溪龍舟展示的基礎上，加上舞獅、對打、變臉、魔術、二人轉、頂技等表演，增添了過年熱鬧的氣氛。企事業單位可以組織不能回家過年的員工，去蔣村酒樓對面的小廣場，歡天喜地打年糕。小朋友還可以在周家村大碼頭廣場的迷你遊樂場裡玩耍。遊客還可以坐著搖櫓船，在水上欣賞梅花的另類風情。在西溪深潭口，有一棵壽命長達300多年的古樟，也是一棵許願樹，在樟樹旁邊，有許願牆，工作人員準備了紙筆，還有小錦囊，代表希望的紅絲帶、同心鎖，遊客可以把新年願望寫在黃紙上，將黃紙放入錦囊內，手持錦囊繞樹步行一周，心中默許願望，然後把錦囊掛在許願牆上。西溪濕地每年在北門廣場舉辦元宵燈會，遊客除了欣賞花燈之外，還可以觀看蔣村當地的民俗表演。

現代的西溪國家濕地公園的梅花展一般在春節時期就開始了，為期一個月。西溪民俗淳厚。端午節獨特的龍舟勝會，千百年來聲名遠播，至今尤盛。西溪原居民生活展示屋——“西溪人家”、“桑、蠶、絲綢故事”，重現西溪原居民的農家生活勞動場景，讓更多的人認識和了解西溪獨特的民俗。西溪國家濕地公園門票價格為每人次40元。

從2005年5月8日起，憑公園IC卡免門票入園參觀(法定長假除外)；從5月16日起，每周一免門票向公眾開放(法定長假除外)；大中小學生半價優惠；本市20人以上單位團體憑介紹信門票8折優惠二70歲以上老人、離休幹部、現役軍人、本市殘疾人、本省三十年以上教齡的教師憑有效證件免門票入園參觀。

賞梅

西溪探梅問漁老，疏林淡抹酒旗招

冬末春初，湖畔梅花盛開，西溪與孤山、靈峰並稱為西湖的“三大賞梅勝地”。歷代以來，西溪風光特異，以“梅桃擁村，蘆葦障目，雞犬相聞”而聞名。因而，有人將西湖的秀色，比之雍容華貴、國色天香的貴妃娘娘。而西溪風光則不同了，古人將西溪比之“山野村姑”，清秀淡雅。如若浣沙溪畔之薴蘿西施，雖雲鬢蓬鬆，卻清麗可人，令遊客有不勝眷戀之意。

南宋時，皇帝出駕，前往天目山的洞霄宮進香，走的就是由寶石山背繞秦亭山，沿十八里旱路，再經餘杭、直抵臨安。故那裡俗稱“御道”。據傳，宋高宗趙構的馬車行至西溪，座車的馬匹突然掙脫韁繩，直奔山塢梅樹林中，立時無影無蹤。皇帝顧左右而言，御馬一定回歸老家去了。御馬，時稱“龍馬”，故而，此山塢也就被後人稱作“龍駒塢”了。

清雍正《西湖志》卷四：“自古盪而西，並稱西溪，曲水彎環，群山四繞，名園古剎，前後踵接，又多蘆汀，沙塗重重隔斷……。其地宜稻、宜蔬、宜竹，其水宜魚，而獨盛於梅花，蓋居民以梅為業，種梅處不事雜植，且勤加修護，本極大而有致，又多臨水，早春花時，舟從梅樹下人，瀰漫如雪，更有湘英、綠萼，花種不一，以永興寺前二株為最。”當時人們概念中的西溪，多是指城郊老和山以北，由古盪向西至留下約九公里的水網濕地，那裡統稱“西溪”。

上世紀二、三十年代，西溪仍是杭州著名的游賞勝地之一。據1925年姚石子《南社叢刻》“游西溪記”記載：“由留下而往，乃舍與泛舟，嶺岫參差，峰巒磅薄，微波遠渚，彌望煙水，皆西溪深處也。溪流淺窄，時遇橋洞，蘆埂葦盪為之間隔，舟行盤旋，曲解殊甚。兩岸野柳紛披，垂垂萬縷，雜樹郁蔥。微聞雞犬之聲，棹轉數回，交蘆庵至矣。”

文中提及的“交蘆庵”，是當時西溪的一個著名寺庵。寺內接待遊客，並有茶水、素麵供應。遊客登庵，可盡攬西溪之勝。交蘆庵四周環水，寺院隱於蘆葦深處，不易被外人察覺。清代，常有“明末遺民”避居於此。史書是這樣說的：“溪上多梵隱，為明末遺民遁跡之所也”。據載，當時的西溪“地甚幽僻，多古梅，梅樹幹短粗壯，形若黃山松。好事者取小棵樹，做成盆景出售，而得其名”。清代鮑珍《游法華山記》有：“西溪水殊清，石壁削寒翠。密竹障遠天，梅花擁村聚；花時如白雪，人家隱香霧”、“地幽而曠，梅樹緣徑，秋水彌望，寒蘆接雲天，桃花滿村舍”。從這些記載中，多少可以看出，西溪在古人筆下的模樣。

人們來到這裡，春賞桃柳，夏觀荷花，秋看蘆盪，冬探紅梅。一個古色古香的“副西湖”，一個野性的西溪，展現在人們眼前。顯然，杭州的風景線將會又多了一道亮麗的色彩，這是毋庸置疑的。

隱逸之地

蘆埂葦盪飛白鷺，草堂人家過小橋

西溪自古就是隱逸之地，被文人名士視為人間淨土、世外桃源。蘇東坡、米芾、唐伯虎、馮夢禎、洪升、厲鶚、郁達夫，徐志摩等，留下了大批詩文詞章；宋高宗、康熙、乾隆等也曾到過西溪，並題詩留念；古人云：“西湖真江南錦繡之地也，然余入其中，目厭綺麗，耳厭笙歌。欲尋深溪盤谷，可以避世如桃花源者，當西溪為最”。是的，昔日“西溪探梅”以它的“野趣”為主基調，與西湖的“娟秀”形成“一秀一野、一雅一俗、一華一朴”，兩種不同的水鄉格調，令遊人“下江南”，能夠感受到風格迥然不同的兩個西湖，看到另一個“樸實”的西湖，一個原汁原味的西湖。這樣的情趣正是西溪旅遊的本色，在於它的自然風貌、它的“野趣”。正如清代詩人厲鶚的詩句：“一曲溪流一曲煙”。清溪縱橫、曲水環繞、蘆花梅樹、柳煙竹林；河道中漁舟泛波，田埂小道，碎石鋪路。木橋、石橋、竹橋，粗獷純樸。遊人進入西溪，一葉扁舟，盪入蘆灣。小橋清溪，梅桃縱橫，竹籬茅屋，曲徑幽深，真有誤入桃花源之感！

《西湖夢尋》中這樣描寫西溪的：

粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人嶺，峭拔凝立，形如人狀，雙髻聳然。過嶺為西溪，居民數百家，聚為村市。相傳宋南渡時，高宗初至武林，以其地豐厚，欲都之。後得鳳凰山，乃云：“西溪且留下。”後人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎椏，大似黃山松。好事者至其地，買得極小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片蘆花，明月映之，白如積雪，大是奇景。余謂西湖真江南錦繡之地，入其中者，目厭綺麗，耳厭笙歌，欲尋深溪盤谷，可以避世如桃源、菊水者，當以西溪為最。余友江道闇有精舍在西溪，招余同隱。余以鹿鹿風塵，未能赴之，至今猶有遺恨。

古人說：“余言西溪之境，如薴蘿美人，澹治幽嫻，雲鬢蓬鬆，而自然絕世；與西湖之比，若美人已入吳宮，韶麗明靚，濃裝艷抹，固有別趣耳”。

據載，前人“西溪探梅”，多由松木場登程，坐著烏篷船慢慢搖進去的。西溪的水路，溪窄水淺，稍大一點的船很難通行。故而，只有一葉扁舟，載著客人飄進西溪。兩岸蘆葦重重，梅竹繞村，一派田園風光，令人不覺有誤入桃花源之感。

古詩曰：

幾家煙火自朝昏，一派溪流出遠村；

分付漁舟休竟入，箇中恐誤桃花源。

王稚登《西溪寄彭欽之書》：

留武林十日許，未嘗一至湖上，然遂窮西溪之勝。舟車程並十八里，皆行山雲竹靄中，衣袂盡綠。桂樹大者，兩人圍之不盡。樹下花覆地如黃金，山中人縛帚掃花售市上，每擔僅當脫粟之半耳。往歲行山陰道上，大嘆其佳，此行似勝。

李流芳《題西溪畫》：

壬子正月晦日，同仲錫、子與自雲棲翻白沙嶺至西溪。夾路修篁，行兩山間，凡十里，至永興寺。永興山下夷曠，平疇遠村，幽泉老樹，點綴各各成致。自永興至岳廟又十里，梅花綿亘村落，彌望如雪，一似余家西磧山中。是日，飯永興，登樓嘯詠。夜還湖上小築，同孟暘、印持、子將痛飲。翼日出冊子畫此。癸丑十月烏鎮舟中題。

楊蟠《西溪》詩：

為愛西溪好，長憂溪水窮。山源春更落，散入野田中。

王思任《西溪》詩：

一嶺透天目，千溪叫雨頭。石雲開繡壁，山骨洗寒流。

鳥道苔衣滑，人家竹語幽。此行不作路，半武百年游。

張岱《秋雪庵詩》：

古宕西溪天下聞，輞川詩是記游文。

庵前老荻飛秋雪，林外奇峰聳夏雲。

怪石稜層皆露骨，古梅結屈止留筋。

溪山步步堪盤礴，植杖聽泉到夕曛。

水調歌頭·《西溪探梅》

揚眉

晚棹點寒水, 飛雪沃西溪,

靈山含魅時現,一抹淡痕稀,

幾處硃砂逡染, 如墨林間彩繪, 似有似無彌，

皎兔漸升起，倩影玉中棲。

綠萼蕊，鐵骨桿，紫霓衣，

岸邊秀立，疏枝遒勁晚風徐，

不愛喧囂浮世，只喜清涼天地，風采奕神怡，

萬籟靜默里，恬淡雪相依。

西湖志

烏蓬斜靠楊柳岸，雲水禪心天地遙

• 清《西湖志》稱：“西溪宜稻、宜蔬、宜竹，其水宜魚，而獨勝於梅。蓋居民以梅為業者多矣，種梅處不事雜植。梅大而有致、多而臨水。早春花時，舟從梅下入，瀰漫如雪，其梅以永興寺前兩株為最。梅品甚多，有湘萸、綠萼，花色不一，蔚成奇觀”；又有“山徑幽邃，直薄餘杭，逆受南湖之浸，橫山環之，凡三十里，水出錢塘江。以西溪之勝，獨在於水，四望皆蘆葦障目，地多梅花”。從這些記載中，大致可以看到當時“西溪探梅”的壯觀了。
  西溪既是一個僻遠的地方，又是一個溪水清澈，密竹遮天，梅、桃擁村，煙柳滿目，蘆葦遍野的水鄉濕地。舊時，西溪河道中的小船很有情趣，古人特別鐘情。
  清代厲鶚有詩《古蕩舟中》：
  小船如瓜皮，可坐兼可眠，
  春山隨我行，淡翠何連綿，
  搖搖四詩人，漾入梅花煙。
  坐在蕩蕩悠悠的小船上，一個知己，二壺老酒，三碟小菜，引出兩岸如詩如畫的蘆盪梅園，那是一個何等詩意的畫面。遊客靠著船頭，一面品酩清談，一面觀賞兩岸的蘆梅風光，別具興致。蘆葦、桃樹、梅花、煙柳，是古人最為醉心的西溪景色，也是它的本來面貌，突顯了西溪與西湖風光不同的一面。古人稱西溪為“副西湖”，作為副西湖，自然有著與西湖風貌不同的一面，一個字，“野”了得，遊人踏雪探梅，清溪漁舟，梅樹簇擁，紅梅似海，暗香浮動，這是一個何等壯觀的景象！
  清代鮑珍《游法華山記》是這樣說的：
  西溪水殊清，石壁削寒翠；
  密竹障遠天，梅花擁村聚；
  花時如白雪，人家隱香霧。
  一望無際的蘆葦，皚若白雪，飛綿滾絮，斜陽下小庵飄浮在蘆花之上，人們來到這裡，春賞桃柳，夏觀荷花，秋看蘆盪，冬探紅梅。一個古色古香的“西湖”，一個野性的西溪，展現在人們眼前。杭州的風景線又多了一道亮麗的色彩，這是毋庸置疑的。漁莊、秋雪庵、水閣、山莊、深潭口、梅墅、草堂、泊菴，構成了“西溪八景”。

煙水漁莊

• 煙水漁莊位於煙水庵的南部，瀕臨朝天暮漾，裡面多為二層的水鄉莊園式的別院建築。
  煙水漁莊的“煙水”，有三煙之妙：柳煙、雲煙、炊煙，人與煙水共處，猶如身臨其境。裡面卻是三層高樓，是登高遠望朝天暮漾風光，觀賞飛鳥白鷺的好去處。
  在美麗的漁莊裡，人們還可以享受到西溪的美味佳肴，吃到各種風味和品種的淡水魚。在這裡，又可 以與親人、朋友傾心交流，享受獨具特色的煮魚佳肴，一邊品著香茶，一邊聽著美妙的音樂，輕鬆悠閒，忘了塵世的紛擾。還可以在漁莊垂釣，或者去長堤漫步，又可以去“西溪農家生活原生態展示館”感受原住民的生活狀態，增添一番情趣。
  《煙水漁莊》
  揚 眉
  雲煙深處打漁莊，柳煙斜籠青兜房，
  晚棹歸舟炊煙起，白鷺翩飛水影長。

秋蘆雪庵

• 位於西溪河渚濕地中心水域，也是西溪濕地的精華區塊。這座名庵建於宋淳熙初年，因為在孤島之上，向東南一望無際的蘆葦灘地在秋季的明月下，呈現出令人名利俱冷一片白茫茫的意境。明代大書畫家陳繼儒便取唐人詩句“秋雪濛釣船”的意境，題名“秋雪庵”。其中彈指樓當年由董其昌題寫匾額，成為秋雪庵中的重要人文內容。
  秋天的秋雪庵一帶，仍呈現出沉香古雅的景色：東面秋雪灘上蘆花飛舞，南面一水之隔的楊柳城柳絮飛揚，前面百家樓又有開闊遙遠的青草地，它們以豐富的層次和典型的濕地景觀，構成了以草堂為背景，以水域為主體的極為寬闊的大視野。
  秋雪庵原為兩進庭院布局結構，第一進院落中的建築以佛教文化為主要功能；第二進院落中至民國初年加設兩浙詞人祠堂，供奉千餘詞人名錄，是體現西溪人文積澱的重要場所，門前鋪有石板步道，是“西溪八景”的核心景區。秋雪庵在西溪歷史文化和人文景觀中占有極其重要的地位。由於其獨具一格的田園風情，歷來是文人墨客的休閒攬勝，養生和隱居的理想環境，他們在西溪留下了大量的詩詞、字畫、碑文等勝跡。
  《秋蘆雪庵》
  揚 眉
  滿天葦海蘆花飛，夕陽撒金漁人回，
  庵旁落下皎潔月，庭院深深伴青梅。

湖光水閣

• 位於西溪的東南部，在西溪草堂的東北面。它也是西溪風俗文化的重要組成部分，它獨特的造型，不但是一個實體，更給人一種想像的文化。
  西溪水閣產生於西溪人民生產生活的需求，為了節約土地，又方便生活和交通，西溪人民便在河岸邊上打樁建水閣。有了水閣，就有了獨家享用的河埠和船的泊位。登臨在西溪的水閣，遠處是連綿的青山，岸上桃紅柳綠；水中的波光和倒影相疊，放眼望去，令人心曠神怡。
  臨河的視窗，十分明亮，河裡來來往往的小船在一片月光的夜裡，更加清晰撩人。這種讓人牽掛，讓人流連的水閣，至今仍為人們神往。
  《湖光水閣》
  揚眉
  湖光水閣疊影多，紅桃綠柳臥清波，
  一壺春光老酒煮，舟楫不動山影挪。

梅竹山莊

• 是清代文人章次白所建，地址約在泊蓭南面丘家門。梅花象徵孤標傲世，竹子代表高風亮節，以“梅竹”命名，也正體現了章先生的人格風景，因此深得朋友得賞識與讚賞，許多江浙一帶得文人都為他題詞作畫以示友情，如費丹旭，張廷濟，魏謙升，錢杜，戴熙等。
  西溪梅竹山莊主人章次白以其梅竹的美麗，梅竹的風格贏得前人和今人的讚譽，也使梅竹山莊頗負盛名，加上西溪獨特的天然環境，使“西溪探梅”重新成為杭州著名的一景，增添了梅竹山莊的現代價值。
  《梅竹山莊》
  揚眉
  溪水纏繞梅竹莊，清風亮節映長廊，
  放蕩不羈江湖客，能寫天下好文章。

龍鬧深潭

• 深潭口村位於西溪濕地西北部，在蔣村鄉深潭口村，四周斷岸，人們不藉助舟船無法入港。過去這裡有一個很深的水潭，四周河水呈十字型在此交叉相連，去向東南的河口上有一石橋連線著濕地和外面的義家塘村。沿潭有三棵百年的老樟樹分布在石橋的兩邊，枝繁葉茂，遮天蔽日。
  每年端午節蔣村鄉都要在這裡舉行龍舟集會，稱“龍舟勝會”，當年的“龍舟勝會”四字還是乾隆皇帝御賜的。蔣村龍舟，賽的不是速度，主要在於比划龍舟之技藝，通過這種形式，表達當地村民祈求五穀豐登、風調雨順、平安吉利的願望。
  《龍鬧深潭》
  揚眉
  龍鬧深潭潭口村，百年老樹樹影深，
  風調雨順民康阜，五穀豐登樂乾坤。

臨水梅墅

• 西溪種梅，由來已久，《西湖志》記載：西溪“獨盛於梅花。蓋居民以梅為業。種梅處不事雜植，且勤加修護。本極大而有致，又多臨水。早春花時，舟從梅樹下入，瀰漫如雪；更有紅英綠萼，花種不一。”
  西溪鄉間有許多梅農，多為傍溪築屋，種梅為業，人入其中，但見十里香雪，人家掩映；而西溪的梅花，因為小氣候、環境等原因，要比杭州城裡的花時遲，可與孤山等地的梅花形成“錯時開放”之妙，從而滿足遊人惜春賞梅、挽春留春之願。清初吳梅村有《題河渚圖送胡彥遠南歸》詩說：‘我為作此圖，仿佛梅花墅。”
  如今的梅墅，是一組田園農舍風格的建築，主要有：西溪梅墅、香雪屋、探春亭、共山小築等。主體建築為木板面，土坯牆，簡樸自然，充滿鄉居氣息；屋頂作懸山頂，高低錯落有致，體形參差變化，與自然相生。這一景點以田園農舍為載體，以梅文化為內涵，以曠達開遠的環境美為特色，這是西溪最引人入勝和最具有代表性的地方之一，充分體現了“態以遠生，意以遠韻”的詩意畫趣。
  西溪的梅墅正逐漸成為集遊覽觀光、科普教育、休閒生活於一體的賞梅勝地，是西溪特色休閒的亮點之一。
  《臨水梅墅》
  揚眉
  探春亭邊數枝梅，鴛鴦戲水月朝暉，
  清香漫透十里雪，晚舟輕語遊人歸。

疏影草堂

• 西溪草堂位於西溪濕地東南部的梅竹休閒區，其主人乃是明代大名鼎鼎的文人馮夢禎。馮氏晚年居孤山，因深受西溪“冷、野、淡、雅”的氣質吸引，在安樂山永興寺邊上建西溪草堂，這是一處讓他非常滿意的別墅。西溪草堂是易地恢復的，整組建築依魚塘分作南北兩部分，南面為正房，二層建築，名“雙雪堂”，北面設草亭“疏影草榭”，有知魚橋與之相通，為賞梅玩竹、對酒當歌之處。
  《疏影草堂》
  揚眉
  疏枝橫斜穿草堂，晚風清涼梅花香，
  雪落蹊徑來客少，怡然自得錦魚嘗。

清風泊庵

• 位於秋雪庵的南面，四周環水，景色宜人。
  蓭，是草堂的意思。泊蓭原是明末鄒孝直的莊園，繼鄒氏之後又有一大批文人雅士在這裡開闢別業，景象繁榮，頗為罕見。整片莊園又象是仙島泊於水上，所以名叫泊庵。
  如今的泊蓭，幽靜風雅的環境依在：白天習習清風自窗外撲吹入房間，清爽無比；夜晚西溪流水伴隨入眠，舒適怡人。春天山花爛漫，夏天青山滴翠，秋季蘆花飛舞，冬季臘梅滿枝，美不勝收。
  泊蓭又是一塊人與自然、人與生存、人與快樂和諧相融的人文家園。在這裡，您會特會到回歸大自然的快意，感受到如夢如幻的溫馨。泊蓭讓您遠離城市的喧囂，真正體驗到回歸自然的魅力。
  《清風泊庵》
  揚眉
  蘆花紛飛水塘寬，楊柳樹下烏蓬船，
  紫藤垂落花雕酒，清風淡月來泊庵。